概括：这道题是范腺谛同学的课后语文练习题，主要是关于文房四宝指，指导老师为薛老师。

题目：文房四宝指

解：

　　中国独有的文书工具,即笔、墨、纸、砚.文房四宝之名,起源于南北朝时期.历史上,“文房四宝”所指之物屡有变化.在南唐时,“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸,江西婺源龙尾砚.自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣纸（安徽省宣州)、端砚（广东省肇庆,古称端州）.

　　“文房四宝”指纸、墨、笔、砚四类书画用具,已是今人皆知的常识.但“文房四宝”一辞源自何者?源起何时?却尚有未尽之解.比如《辞海》“文房四宝”辞目的说法,便是如此：“旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称.文房谓书房,北宋苏易简著《文房四谱》,一名《文房四宝谱》,叙述这四种文具的品类和故实等.” 　　《辞海》说法的模糊之处在于：“一名《文房四宝谱》”的作者是谁?是另有他人?还是苏易简（958—997年）本人?如果是苏本人,那么“文房四宝”一辞就当是苏易简提出的.但像《丛书集成》等收录苏易简著作的各种文献中,皆以《文房四谱》为书名,而未见注明《文房四宝谱》作者为苏易简者.也就是说,“文房四宝”一辞与苏易简的著作名称,并无直接的原词转用关系. 　　苏易简不是“文房四宝”一辞的直接发明者,这在《四库全书总目提要》中为苏易简《文房四谱》一书做提要时有所记载：“《宋史》本传但称文房四谱,与此本同.尤袤《遂初堂书目》作《文房四宝谱》,又有《续文房四宝谱》.考洪迈《歙砚说跋》,称揭苏氏文房谱於四宝堂,当由是而俗呼四宝,因增入书名,后来病其不雅,又改题耳.” 　　《四库》提到的洪迈（1123-1202年）和尤袤（1127-1194年）生卒年代相近,但都晚于苏易简,二者与“文房四宝”一辞似乎都有关系.其中《四库》在为洪迈题跋《歙砚说》等书目的提要中,更详细地谈到了上述“揭苏氏文房谱於四宝堂”的人,是洪迈的哥哥洪适（1117-1184年）.换言之,《四库》是说苏易简原著《文房四谱》本无他名,是因为洪适曾经把它揭示于徽州的四宝堂,才有人用“四宝”这种俗称称它为《文房四宝谱》的.因此,同为一个时期的尤袤在做《遂初堂书目》时,这才把俗称的《文房四宝谱》等收录了进来,也未可知. 　　然而问题到这里并没有解决,因为实际上,在比洪适早出生一百多年的苏易简生活的北宋时期,社会上已在普遍使用“文房四宝”一辞了.如诗人梅尧臣（1002—1060年）早就写有“文房四宝出二郡,迩来赏爱君与予”的诗句. 　　由此可见,“文房四宝”一辞的来源,尽管与苏易简著作名称没有直接关系,《四库》所记得名于洪适的说法也经不起年代差的考实,但至少在北宋时期,社会上已广泛使用了这一词汇,当无问题.到再晚一些的南宋初年,陆游（1125—1210年）,甚至还把“文房四宝”叫做“文房四士”：“水复山重客到稀,文房四士独相依”.但是不知为什么,被陆游入题入诗、称之颂之的“文房四士”一辞,却没有像“文房四宝”那样流行并流传下来.这大概与后者出现和使用的年代较早,更传神地表达了纸、墨、笔、砚在书房中的地位,已被社会广泛接受的缘故有关. 　　笔、墨、纸、砚在宋代已成为书房中最重要的书写绘画用具,有考古学上发现也可作证.如在福建省福州市茶园山发现的南宋许峻墓中,就发现了整套“文房四宝”用品被随葬的现象.再如河北张家口辽代张文藻家族壁画墓的壁画中,也有不止一幅迄今所见最早将笔、墨、纸、砚同绘于一处的“文房四宝”图画.其中7号墓“童嬉图”壁画中（如图）,有四童子藏于后面嬉戏的柜子,发掘者认为是食盒,但有研究者认为,应当是文房用具,可放置纸张、画轴、书札等.这幅画的墓主人张文藻卒于辽代咸雍十年（1074年）,与苏易简、梅尧臣等人生活的年代甚为相近.这些无不说明,如果笔、墨、纸、砚不是经历时代的积淀,逐步形成了广泛的社会实用基础,那么“文房四宝”一辞是不会在宋代终成专门用语的. 　　说起来,“文房四宝”中的“四宝”谱系还有据可考,但作为书写、读书等专用处所的“文房”的起源,却实难考实得多.像唐代杜牧《奉和门下相公兼领相印出镇全蜀诗》中所言“彤弓随武库,金印逐文房”,已是我们迄今能看到的比较早的“文房”用辞了.因此说“文房”一辞于唐代就已出现,或者还可能更早一些到南北朝时期,当不至于引起太大异议.但问题是,我们这里提到的文房,其实多属于概念或属性范畴,因为目前为止还没有直接的文献著录、考古发现以及研究成果,能告知我们唐代的文房到底是什么样的具体形态. 　　将有关文房四宝的起源研究,延伸到与其关的书画空间场景中,是在变笔、墨、纸、砚的静态讨论为书画者行为的空间动态考察.因为文物的研究方法乃至文物观,正在发生从单体到整体再到群体的转变,了解和复原古代书画用具与文房乃至与文人行为之间的关系,这样才能更全面地了解书法用具发展的史脉.换言之,如果说文房是“文房四宝”的空间载体,那么,文人则是文房的活动主体.没有文房承载的文房四宝是孤零散乱的用具,而没有文人活动的文房则是没有活力的空寂建筑.

举一反三

例1： 文房四宝指什么?

思路提示：

文房四宝是我国传统书写工具、材料,包括笔、墨、纸、砚.中国传统艺术的产生和发展与它密切相关.在此就文房四宝做一个简单的介绍,具体详情敬请关注中国国学网近期推出的关于文房四宝的详细报道.

笔

毛笔是我国传统书法的重要工具,可以说,汉字书法是毛笔发展的产物.中国的毛笔历史悠久,据考古发掘的资料表明,远在仰韵文化遗址的彩陶上的花纹有一些就是用毛笔绘制的；春秋战国时期各国都普遍使用毛笔,楚国叫“聿”； 吴国叫“不律”；燕国叫“弗”.到了秦代才正式定名为“笔”,并且一直沿用至今.据资料记载,1954年长沙左家公山古墓中出土了一支战国时期的毛笔,从发掘情况来看,古今毛笔的结构差不多,只是制笔的材料不同罢了.

墨

墨是用于书画的黑色材料.它与毛笔差产生于差不多的时代,殷商时代的甲骨文中已有类似的墨迹,不过那时的墨只是一种天然石墨.

我国人工墨大约始于战国时代,从那时出土的竹木简来看,那时墨的质量已达到了一定的水平.随着汉代制墨规模的扩大,制墨作坊的规模也越来越大.三国时的书法家韦诞是我国记载的最早的制墨名家.随着时间的推移,到汉魏以后,制墨技术越来越发达,到宋朝徽州成了全国的制墨中心.这里产的“徽墨”名扬天下,制墨名家辈出胡开文、曹素功,至今仍声名不衰.

纸

纸是一种重要的书写材料,它是用植物类纤维加工制作而成.在没有纸的古代,人们把文字刻或书写在龟甲、兽骨、竹片、绢帛上.随着时间的推移,社会的发展,这样的书写材料显然不能满足社会发展的需要.西汉时期发明了造纸术,东汉时期蔡伦对造纸术的改进,为我国造纸业的发展,开拓了广阔的前景,宋代以后,造纸技术日益提高,纸的品种也越来越多,纸张质量也得到大幅提高.

砚

砚又称为砚台、砚池等,它是磨墨不可缺少的工具,砚一般是用石块或是耐磨材料制作的.

砚的生产年代,目前尚难确定.从考古资料记载,新石器时代就有了研墨工具.但据《西京杂记》中的相关记载,砚是始于汉代,主要是用瓷、陶、瓦等材料制作；外形如同盘子.磨墨不是直接用手拿墨在砚上磨,而是另用一块研石,将墨压在砚台上研磨.到了唐朝,随着制砚技术的改进,就出现了石砚,并出现了名盛天下的端砚、歙砚等名砚.到了清朝时代,砚台趋渐工艺化、美术化,除了实用之外,还有了收藏、观赏的价值.

例2： 中国古代的“文房四宝”指的是什么?

思路提示：

中国独有的文书工具,即笔、墨、纸、砚.文房四宝之名,起源于南北朝时期.历史上,“文房四宝”所指之物屡有变化.在南唐时,“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸,江西婺源龙尾砚.自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣纸（安徽省宣州)、端砚（广东省肇庆,古称端州）.

例3： 文房四宝指啥

思路提示：

笔、墨、纸、砚

例4： 【文房四宝指是?文房四宝指是?文房四宝指是?文房四宝指是?文房四宝指是?文房四宝指是?文房四宝指是?】[语文练习题]

思路提示：

中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚来构成的,人们通常把它们称为“文房四宝”,大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝.因为中国古代文人基本上都是或能书,或能画,或既能书又能画的,是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的.

例5： 【文房四宝指的是哪4种文具?】[语文练习题]

思路提示：

笔墨纸砚

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题1：文房四宝指的是什么

点拨：中国古代传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。 自宋朝以来“文...

题2：“文房四宝”指的是哪四样东西？

点拨：笔（毛笔），墨（墨棒），纸（宣纸）。砚（磨墨用的器物）。

题3：“文房四宝”指的是哪四样东西呢？

点拨：“文房四宝”指的是笔、墨、纸、砚，具体指毛笔、黑墨、宣纸、砚台。 出处：宋代梅尧臣写的《再和潘歙州纸砚》：文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。 文房：文房之名，起于中国历史上南北朝时期（420年--589年），专指文人书房而言。 文房四宝：文房...

题4：文房四宝是指哪四样

点拨：【笔、墨、纸、砚】 中国汉族传统文化中的文书工具，即【笔、墨、纸、砚】称为文房四宝。 文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源（原属安徽...

题5：文房四宝是指什么动物

点拨：文房四宝：羊毫， 龙台砚 ，牛皮纸， 墨猴。 所以是:羊，龙，牛，猴！

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