概括：这道题是田迂抖同学的课后练习题，主要是关于敖包会，指导老师为寇老师。敖包会为蒙古族习俗，一般在每年四、五月间选择吉日举行。蒙语"敖包"意即石堆，通常在行人经 过较多的大路旁，是蒙古草原上常见的供人祈祷、祭祀的场所，祭敖包是蒙 古民间最普遍的一种祈福活动。人 们常常到敖包祈祷、还愿，病愈的人则在敖包上留一件病时旧物，表明是神压服了病魔。有的敖包兼有 路标或界标的作用。 路过敖包的人一般均下马下车，按顺时针方向绕着敖 包走三圈，并在 上面添加石块，同时祈祷许愿。日积月累，有的敖包可 高达数米，底基周围可达十余米。专门的大型祭祀活动一般在农历五月十三。

题目：敖包会

　　原是牧区鄂温克人的宗教祭祀活动,一般在每年四、五月间选择吉日举行.“敖包”是堆积或山头的意思.

　　祭祀敖包为的是祈求风调雨顺,人畜平安.敖包的祭祀有哈拉（氏族）祭、毛哄（家族）祭,也有索木（乡）、旗和盟祭.哈拉或毛哄祭,其费用由哈拉、毛哄分别负担,盟、旗祭由全盟或全旗分摊.解放后,敖包会已由宗教祭祀活动沿变为具有广泛群众性的文娱体育活动,同时还有商业活动,类似蒙古族的那达慕大会.

　　传说

　　很早以前,在一个鄂温克村子里,有个少女含冤而死.她死后阴魂不散,兴风作浪,搅得村里人心惶惶.人们请来萨满跳神,捉住她投进熊熊的烈火中.在烧炼她的时候,人们跪在火堆前祈祝道："我们已经杀了牛羊,把您当成姑母来接待了.我们的萨满已穿上了法衣,戴上了铜面,他看到了您已吃饱.现在我们把您放进了火里,祈求您通红的血和火一起燃烧,让您的灵魂升上夜空,变成闪烁的星斗.我们将把您留下的洁白的骨灰压放在西边的岩石底下.愿您从此后不再给我们带来灾难,使我们像树木一样茂盛,像松树一样长青,子孙像花朵一样兴旺,牲畜像草木一样增长." 人们把女妖的骨灰压放在村子西边的石头底下以后,还怕她再出来作怪,每天都有人去往那岩石上添一两块石头.外村人经过那里时,也都放上一块石头.时间久了,堆积的石头变成了一座小山包,顶上长出一棵美丽的松树.人们把这小山包称作"敖包".每年四、五月份,人们都会选择吉日进行祭祀活动,祈求一年风调雨顺,平安如意.祭祀过后,举行骑马、射箭、摔跤等比赛,全村人和外来的客人一起吃肉喝酒、唱歌跳舞.这种活动代代沿袭下来,就成了"敖包"会.

　　还有一种说法,是鄂温克族民间传统祭祀节日,每年农历四月至六月择日举行 .敖包多设在草原的山头上,用石块或土块堆成的圆锥形祭坛,上面挂五颜六色的彩布或彩纸.

　　相传,从前一个夏天的夜晚,有一个女人乘一辆套骡子的轿车来到村子里,她招来了一场暴风骤雨,使全村人遭了灾难；是年冬天,人们去凿冰洞取水的时候,洞口里又出现了一个披头散发的女人头 ,就在这个时候,天突然刮起大风,下起大雪,搞得人心惶惶.村里人便去请来九位喇嘛念经驱妖,喇嘛凭借佛法,捉住了这个女妖,把她压在石块和土堆下面.人们深恐日后她再出来兴妖作怪,于是,凡经过那里的人们,都自动地添上一块石头,以增加重量,防止她再出来.即使这样,人们还是不放心,便定期给她祭祀,祈求她不要兴风作浪,要保佑人们平安、人畜两旺.四月至六月间,前往添加石块的人最多,日久岁深,慢慢地成了传统的节日.

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题1：敖包会是哪个少数民族的节日

点拨：敖包节是蒙古族的一个具有悠久历史的节日，每年七八月份，蒙古人常常欢聚一起，欢度此节日。喀纳斯湖畔的敖包节图瓦人，虽然是蒙古族的一个分支，但庆祝节日与蒙古族有所不同，当山花烂漫、青草覆盖时，图瓦人以家为单位，自备酿造的奶酒和烤肉...

题2：敖包会是哪族的风俗

点拨：敖包会为蒙古族习俗，一般在每年四、五月间选择吉日举行。 敖包是蒙古语，意即" 堆子" ，也有译成“脑包”、“鄂博”的，意为木、石、土堆。就是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。旧时遍布蒙古各地，多用石头或沙土堆成，也有用树枝垒成的，...

题3：敖包会是哪个民族的节日

点拨：原是牧区鄂温克人的宗教祭祀活动，一般在每年四、五月间选择吉日举行。“敖包”是堆积或山头的意思。

题4：敖包会是哪个民族的

点拨：敖包 一般是指草原上的民族的居住所， 多为代指蒙古族的，其他草原上的民族，极少数也有这样叫的。

题5：敖包会的《相聚敖包会》

点拨：最后我们在说说敖包会的演艺吧！每天中午，晚上敖包会大厅为您奉献一场具有蒙古风情的“相聚敖包会”歌舞表演，在这里，您可以对蒙古族特有舞蹈和音乐一饱眼福，又可以欣赏到长调、呼麦、马头琴等蒙古族非物质文化遗产的精彩演艺。这里的独唱，独...

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