我的世界:为什么你渐渐不喜欢玩mc了?诡异心理效应:忒修斯之船
当退坑几年的MC老玩家重新入坑,一声哀叹:这已经不是当年的《我的世界》了!
有人说:群系翻新,改变了mc最本质的东西;有人说:我的世界变了,现在的mc再也不是当年的mc了;有人说:从僵尸猪人被移除的那一刻,爷的青春就结束了;所以,为什么总有人会发出这种声音?是老玩家在无病呻吟么?其实,这也是我一直思考的一个问题:当《我的世界》每一个群系,每一个材质都翻新之后,我的世界还是我的世界么?直到我看到了一个哲学故事:
01
来自一位9年老mc玩家的自述:
前几天,连续几局王者惨败,郁闷至极。放下手机、百无聊赖。心下想:如此漫长的春节假期,不如好好来一场mc生存?于是打开了落满了灰尘的电脑,计划开始了一场《我的世界》最新的版本下的生存。
进入游戏才发现,旧的村庄不在,村民新皮肤完全分不清职业,加了一堆不认识的功能方块;再是下界更新,彻底颠覆了“三观”有没有,老猪人不见了?整一个不人不猪的猪灵干嘛的?查了资料才知道,原来僵尸猪人已经被移除了。
“我试着开了一个全新的生存,结果玩了不到一天,曾经的那种快乐荡然无存。望着这陌生的村庄、陌生的村民、陌生的下界,终于我还是起身关掉电脑,重开了一局王者排位。”
“作为mc将近9年的老玩家,我仍热爱着这个游戏,但时过境迁,想要重回mc。却发现无论如何也找不回当年的《我的世界》了……”
02
僵尸猪人,还是当年的猪人么?
其实这个故事,让我想到了去年mc社区曾热烈讨论的过的一件事:1.16的僵尸猪人,究竟是被移除了,还是变成了僵尸猪灵?
有的人认为:僵尸猪人只是命名、材质发生了变化,其内在的行为逻辑和生成方式并未发生本质的改变,所以僵尸猪人并未移除。
而有的人认为:僵尸猪人的名字不在了,材质也消失了,僵尸猪灵诞生方式与僵尸化的世界观与僵尸猪人是截然不同的,所以本质上老的僵尸猪人它就是被移除了;(我个人比较偏向这个观点)
03
群系翻新后《我的世界》,还是曾经那个mc么?
其实对于群系翻新,社区中一直有很多mc玩家对此褒贬不一。他们认为:
有人认为:从村庄更新开始,一切变得有些“妖魔化”,旧的村庄全部不在,村民新皮肤分不清职业,加了一堆不认识的功能方块;再是下界更新,彻底颠覆了三观,老猪人不见了?整一个不明不白的猪灵和猪刚鬣是干嘛的?
曾几何时,即便你从《我的世界》1.4.2的骇人更新弃坑到1.12.2多彩世界更新,跨时5年未曾接触mc,但只要你重新来到mc就绝不会感到丝毫的陌生。因为mc的本质没有任何变化。
但是现在~于是无数的老玩家开启了抱怨和吐槽:“现在的mc真的已经不再是当年的mc了~”
04
哲学悖论:忒修斯之船!
哲学上有一个著名的悖论叫做“忒修斯之船”,说雅典的国王忒修斯有一艘船,这艘船承载了一代传奇的故事。雅典人为了纪念,千百年前来把船上的朽木不断地更换,以确保它可以完整地保存下来,直到有一天船上的最后一块朽木被更换了。
诡异的心理效应便诞生了:人们突然意识到,这艘船不再是当年那艘船了!于是有哲学家提出疑问:既然所有的木头都不是曾经的木头,那这艘船还是当年那艘船么?
这一悖论引发了千百年来众多哲学家的讨论;
有的人认为:所有的部件都换了一遍,早已不是当年那艘船了;
亚里士多德认为:没有变!物质分为材料因,和形式因。物质的构成材料是材料因,物质的设计和形式是形式因。材料无法决定物体是什么,但形状可以。尽管材料变了,但形式未变。所以船终究还是那艘船;
这告诉我们无论mc怎样翻新,都基于Minecraft的大框架结构的形式因。猪人终究还是那个猪人,《我的世界》也终究还是我的世界。
量子力学中的同一性认为,事物的变化要从两方面来看:①结构元素;②时空连续性。就好像人的衰老,细胞不断的死亡、重生。10年后的你身体的每个细胞早已被更换了一遍,其实你早已经不是当年的那个你,但因为你的变化存在时空的连续性,所以你依旧是你;
那么《我的世界》的结构元素变了么?变了!那么mc存在时空连续性么?当然存在!
05
所以其实很多人在不知不觉之间,都陷入了这个所谓的“忒修斯之船”的思想悖论中。
你要知道一个事实,延续11年未曾变过的地下矿洞,将会在1.17再次迎来彻底变革。洞穴变了、矿物变了、坐标变了、生成变了、地上地下所有的一切都变了。未来,还有更多的群系会变,主世界会变,末地也会变……无穷尽也.。
一次一次的群系翻新,就好比是忒修斯船上的木头,当每一块木头都被替换,每一个群系都被翻新之后,必然会诞生的一种思考,就仿佛发生在公元前300多年前的那场哲学讨论一般:“现在的《我的世界》还是曾经的那个Minecraft么?”
或许这就是很多老玩家,再也回不去的理由吧。
蓦然回首,物是人非,茕茕孑立……
注:“忒修斯之船”是世界最为著名的十大思想实验之一。包括当年伽利略的重力实验也是其中之一。
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