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《十日谈》,欧洲文学界的“人曲”,第一部伟大的现实主义作品

时间:2021-01-20 15:54:46编辑:刘牛来源:曲谱自学网
幽深浓绿的森林中,有一栋老旧的别墅。这栋别墅已经许久没有人踏足,但就在1348年的一天,这栋别墅突然“活”了过来——这里有人居住了。十个青年男女在1348年的某一天,从佛罗伦萨城中来到了郊外的这栋别墅中,他们每一个人都惊慌不已,每到晚上,他们会在别墅客厅中点燃一根蜡烛,然后在蜡烛摇曳的火光下,开始讲述一个个“神奇”且“诡异”的故事......
前面所讲述的并不是什么恐怖故事的开头,而是在欧洲文学界与《神曲》并肩并被称为“人曲”的《十日谈》中的真实情况。《十日谈》创作于欧洲第一次冲破枷锁、解放人性的思想活动中,他推动了文艺复兴的发展,引领了一批批文学家的创作。
 
同时,从欧洲文学史的角度来看,《十日谈》是欧洲文学界第一部真正的现实主义作品,它的写作手法对后世的文学家们产生了不可磨灭的影响。
其中乔叟的作品就深受薄伽丘这部著作的影响,在他的作品中随处可见《十日谈》的影子;而从哲学的角度上来看,书中关于暴力与阴谋;慷慨与同情;邪恶与善良以及关于妇女的话语权等等元素,都让我们看到了文艺复兴初期的人文主义思想,其中关于妇女的描写内容更是开平权主义的先河,对后世产生了深远的影响。
 
然而,最让人佩服的是,身处教廷中央的薄伽丘竟然敢将对教会的不满,以及当时的教会的阴暗部分描写出来,这才是最让人敬佩的地方。
《十日谈》被故事背景是以当时的佛罗伦萨为蓝图,当时的意大利半岛正经历着一场前所未有的可怕瘟疫,就是那场“终结了中世纪”的鼠疫。城内尸横遍野,坟场开了一个又一个,没有染病的人都逃出了城,薄伽丘正是在这种情况下创作了《十日谈》。在这场灾难中,薄伽丘见识了灾难的可怕,更见识到了人性与教会的可怕。
教会宣扬主会救助世人,因此很多人在罹患瘟疫之后并没有寻求治疗,而是自寻死路,因此死亡的人数一直在不断增加。薄伽丘创作《十日谈》,一方面是想用文字记录下这场灾难,另一方面也是想以不同的角度和不同的性别来讲述人性中的真善美,以及对教会的枷锁的一种冲突。
 
后来,《十日谈》遭到教会的查禁,而作者本人也受到教会的残害;但不可否认的是,《十日谈》给当时的西方世界以重击,推动人性、和思想的解放运动。

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