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宋朝人的夜生活,远比现在的夜生活丰富多彩

时间:2021-01-15 15:06:26编辑:刘牛来源:曲谱自学网
       
        随着现在生活节奏的加快,夜生活也十是丰富多彩。然而历史上最早的夜生活,从唐代便开始萌芽了。这个最早的夜商业性质,便一直传承到了宋朝,由宋朝正式把这个新兴的商业模式发展得更加丰富多彩,形式也演变得更多。
一:以服务雇主为主的夜市
 
宋代的夜市发展不论是从规模和形式,发展都比唐代更为热闹。就以东京马行街为例,这条街可以说是当时最繁华的一条街,街长数十里。街道两旁遍及各种商铺以及住宅,也是在当时商业和住宅交错的新格式。宋代文学家孟元老曾经这样评价,马行街的夜市比州桥的兴盛百倍。比之咱们现在的首都长安街一般,马行街的夜市由于车马太多经常造成拥堵,导致人们都不能停下来驻足。这一点也是根据众多文人的诗词中发现,要知道当时东京有百余万人口,而每天夜里没有任何娱乐活动的宋代,每天夜晚大概会有上万或者十万人同时逛夜市。
马行街的繁华还有这样一个传说,由于马行街的热闹。晚上的灯火通明,把黑夜照得如同白昼一般。在夏天的时候,蚊子猖獗,但是马行街因为众多油灯一起燃烧,反而使马行街蚊子没有了。可从侧面一窥马行街也是的繁华,就连大文豪苏轼都不得不感叹:“蚕市时光非故国,马行灯火记当年。”可见马行街的热闹,而使马行街如此热闹的却是从事夜市的人员。据悉当时的马行街主要从事委托服务型商业,所以越是有身份的人,越怀念马行街的繁华。例如一官员深夜回家,因路途遥远,便到夜市租赁一匹马回家。这时候已经是二更天(现在的21—23点),这时候不仅有老板在,而且服务还很周到,直到把客人送到家门口为止。可见北宋夜市的商业还是以服务为主。
 
二:以贩卖商品为主的夜市
 
人口数百万的东京,当然不可能只有一个夜市街,而潘楼大街夜市也非常的大,这条街就主要以交易商品为主的夜市。根据部分古籍记载,潘楼在当时又被称为鬼市,里面各种奇珍异宝都有,甚至还有不少洋货。这就导致了每天到潘楼夜市的人繁多,比马行街的人还有多数倍,导致马车都不能进入其中。
据说到了七夕节,潘楼大街夜市上,贩卖各种“乞巧物”。许多物件宛如奇珍异宝,当然也不是逛夜市就一定要买,但当时由于夜晚没有什么活动。导致古时的人们都喜欢逛夜市,即便不买任何东西,也要玩至深夜才肯回家。
三:以文化表演为主的夜市
 
宋朝是一个重文轻武的朝代,这也导致了当时出现了许多的文人雅士。文人多了,这就出现了很多的落魄书生,这些落魄书生在当时就以“卖酸文”为生。什么叫“酸文”呢?“酸文”就是没有用什么华丽的辞藻,也没有高雅的文字。纯粹的市井娱乐文章,以丰富大众空乏生活的娱乐文章。就好比现在带人写稿类似,自己有好的段子,但没有文化,写不出来,就找个文人将之写出来的意思。
卖酸文在宋朝可以拥有非常大的一个市场,在当时的夜市可是有不少落魄文人从事这个职业。然而卖酸文可不是什么普通有点学问就可以的,就好比现在很多人可以写小说,但能拿去拍成电视剧的就少了。所以写酸文之人的才情得有一定水准,不然市场上别人也不会买。
在宋朝的夜市可不单单只有这些,还有很多的种类,大家经常在电视里看到的喝酒的地方也是繁多。还有算卦店,那些算卦店经常会取一些奇奇怪怪的名字招揽顾客,还有一些身怀技艺的卖艺人等等。宋朝的夜市可以说不比咱们现在的夜生活差,反而因为人口的集中,信息的封闭,导致宋朝的夜生活比之现在更热闹,更精彩。
 

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