曲谱自学网今天精心准备的是《天竺寺八月十五日夜桂子》，下面是详解！

《天竺寺八月十五日夜桂子》，这首诗是什么意思

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1、译文

桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。

2、原文

天竺寺八月十五日夜桂子

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

3、出处

此诗是唐朝时期的竟陵文学家皮日休创作的七言绝句，记载于《全唐诗》卷六百十五。

扩展资料

1、创作背景

据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。

诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。

2、赏析

这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。

综合此诗，神话传说中吴刚学仙有过，遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树，其树随砍随合，所以必须不断砍伐，却始终砍不倒这棵树。但此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是额怅、哀绵，全诗给人的感觉是轻松自在，毫无忧愁的。

虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让读者得知民俗——中秋必看月赏桂。内容是诗人的联想，却不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”。不禁让人对古人的中秋佳节浮想联翩。

参考资料来源：百度百科-天竺寺八月十五日夜桂子

《天竺寺八月十五日夜桂子》的诗意

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译文

桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。

全诗给人的感觉是轻松自在，毫无忧愁的。内容是诗人的联想，却不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”。不禁让人对古人的中秋佳节浮想联翩。

天竺寺八月十五日夜桂子

唐代：皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

扩展资料

创作背景

诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。

皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。

《天竺寺八月十五日夜桂子》，这首诗是什么意思狂加分

《天竺寺八月十五日夜桂子》这首诗描写的是作者中秋佳节赏月之情，此诗运用比喻和联想的修辞手法，在神话和现实之间来回切换，意境优美，让人浮想联翩。

《天竺寺八月十五日夜桂子》唐-皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

译文：桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不知道天上发生了什么事。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。

通读全诗后，可以让人产生了联想，第一、二句可以联想到诗人在中秋之夜，站在天竺寺的院落中，抬头望月，月光洒下大地，就像桂花铺满了大地，颜色洁白，新鲜，仿佛带着露水和香味。

第三、第四句时诗人意境一转，还带着幽默语气，至今，我还不知道天上到底发生了什么事。这些桂花和桂花上的雨露，应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！

扩展资料

皮日休（约公元838年—约公元883年），晚唐文学家。字袭美，一字逸少，汉族，复州竟陵（今湖北天门）人。曾居住在鹿门山，道号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。

皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。其诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作，被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。 《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部，对于社会民生有深刻的洞察和思考。

参考资料来源：百度百科-天竺寺八月十五日夜桂子

参考资料来源： 百度百科-皮日休

元日和天竺寺八月十五日夜桂子的意思

　　1、译文
　　《元日》译文
　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
　　《天竺寺八月十五日夜桂子》译文
　　玉颗珊珊下月轮，桂花从天而降，好像是月上掉下来似的，殿前拾得露华新。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。至今不会天中事，我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去，应是嫦娥掷与人。这桂花大概是嫦娥撒下来的吧。
　　2、原文
　　《元日》
　　爆竹声中一岁除，
　　春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日，
　　总把新桃换旧符。
　　《天竺寺八月十五日夜桂子》
　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
　　至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
　　3、赏析
　　《元日》这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
　　《天竺寺八月十五日夜桂子》此诗载于《全唐诗》卷六百十五。这首绝句描状桂花，意思是那姗姗而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。

天竺寺八月十五日夜桂子的意思

1. 天竺寺八月十五日夜桂子：八月十五中秋节晚上在天竺寺欣赏桂花。

2. 原文：

          天竺寺八月十五日夜桂子

               （唐） 皮日休

   玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

   至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

3. 译文：

   　零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来，我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露水。到现在，我还不知道天上到底发生了什么事。这些桂花和桂花上的雨露，应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！
   

天竺寺八月十五夜桂子 翻译

翻译：

零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来。我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露水。

我还不知道天上到底发生了什么事。这些桂花和桂花上的雨露，应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！

原诗：

天竺寺八月十五夜桂子

唐 皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

出自：唐 皮日休《天竺寺八月十五夜桂子》

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主题思想：

此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松，毫无忧愁。

诗中的一大部分是诗人的联想，并不是真实的，但是通过诗人这些美好的幻想，进而抒发出自己的情感，让整首诗也变得轻松愉快起来。

诗人成就：

皮日休的遣作有《皮子文薮》，内收其文200篇，诗1卷。他与陆龟蒙并称“皮陆”，有唱和集《松陵集》。他的诗文多抨击时弊、同情人民疾苦之作，反映了晚唐的社会现实，暴露了统治阶级的腐朽，反映了人民所受的剥削和压迫。

有学者认为皮日休是“一位忧国忧民的知识分子”，“是一位善于思考的思想家”。鲁迅评价皮日休“是一塌糊涂的泥塘里的光辉的锋芒”（鲁迅《小品文的危机》）。

现存皮日休诗文均作于他参加黄巢起义军以前，《忧赋》、《河桥赋》、《霍山赋》、《桃花赋》、《九讽》、《十原》、《鹿门隐书》等，为有所为而作。

唐代诗人皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》的意思是

唐代诗人皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》的意思是...

唐代诗人皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》的意思是

天竺寺八月十五日夜桂子
唐代：皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
“零落的桂花花瓣，带着星星点点的露珠如同一颗颗玉珠从月亮边散落了下来。”多么美好的场景啊！仿佛如人间仙境一般的场景正是出自唐朝诗人皮日休的七言绝句《天竺寺八月十五日夜桂子》。
此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松，毫无忧愁。诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。
虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让我们得知民俗——中秋必看月赏桂，这也是八月十五中秋节的重要活动，使得诗的节气扑面而来。

天竺寺八月十五日夜桂子诵读时应该怎样断句呀？谢谢

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【断句】天竺寺——八月十五日夜——桂子

【意思】

1、天竺寺：今称法镜寺，位于灵隐山（飞来峰）山麓。

2、八月十五日夜：中秋节晚上。

3、桂子：特指为桂花，本质是樟科植物天竺桂的果实。

意为中秋节的晚上，在天竺寺赏桂花。

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【诗文】

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

【译文】

桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。

我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。

【作者】

皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。

咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

【创作背景】

诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。

天竺寺八月十五日夜桂子的诗意

1. 诗意：

          这首绝句描状桂花，意思是那姗姗而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。

2. 原文：

   天竺寺八月十五日夜桂子

   （唐） 皮日休

   玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

   至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

3. 译文：

   桂花从天而降，好像是月上掉下来似的，拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去，这桂花大概是嫦娥撒下来的吧。
   

天竺寺八月十五日夜桂子的意思以及作者资料和中心思想

记住，作者是皮日休，资料内容要简短哈，要快。今天就要...

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作者简介
皮日休（834至839～902以后），唐代文学家。字逸少，后改袭美。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人（今属湖北天门市）人。懿宗咸通八年 （867）登进士第。次年东游，至苏州。咸通十年为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，并与之唱和。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。僖宗乾符五年(878)，黄巢军下江浙,皮日休为黄巢所得。黄巢入长安称帝，皮日休任翰林学士。中和三年(883),曾至同官县。他胆识过人，声称要“上剥远非，下补近失”（《皮之文薮序》），往往发前人未发或不敢发。他的死，说法不一。或说他因故为巢所杀（孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、辛文房《唐才子传》等），或说黄巢兵败后为唐王朝所杀（陆游《老学庵笔记》引《该闻录》），或说后至浙江依钱□（尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》），或说流寓宿州以终，墓在濉溪北岸（《宿州志》）。著有《皮子文薮》10卷，收其前期作品，为懿宗咸通七年皮氏所自编。有《四部丛刊》影明本及中华书局排印萧涤非整理本通行。《全唐文》收皮日休文4卷,其中有散文7篇,为《文薮》所未收。《全唐诗》收皮日休诗，共9卷300余首,后8卷诗均为《文薮》所未收，1981年上海古籍出版社出版萧涤非、郑庆笃重校标点本《皮子文薮》，将皮日休自编《文薮》以外的诗文附于书后。皮日休生平事迹，主要见于孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》、陈振孙《直斋书录解题》、计有功《唐诗纪事》、辛文房《唐才子传》、《宿州志》等。近人考订有缪钺《皮日休的事迹思想及其作品》和《再论皮日休参加黄巢起义军的问题》、李菊田《皮日休生平事迹考》、萧涤非《论有关皮日休诸问题》、张志康《皮日休究竟是怎样死的》等，可资参考。
皮日休著作
唐‧皮日休，《文薮》，明正德庚辰(15年)吴门袁表刊本。
唐‧皮日休，《文薮》，明万历戊申(36年)吴门许自昌校刊本。
唐‧皮日休，《皮子文薮》，日本享和二年刊。
唐‧皮日休着，萧涤非、郑庆笃校注，《皮子文薮》，上海：上海古籍出版社，1981。
唐‧皮日休、陆龟蒙撰，《松陵集》，台北：台湾商务印书馆。
《皮日休诗文选注》唐 皮日休着 申宝昆注 上海古籍出版社 1990
《皮日休诗歌研究》王盈芬 中正大学中文所硕士论文 1993
〈皮日休、陆龟蒙二三事迹新考〉尹楚彬 中国韵文学刊 1988：1
〈皮日休的事迹思想及其作品〉缪钺 四川大学学报1955：2
〈论皮日休〉郑庆笃，山东大学文科论文集刊1981：1
期刊论文
(一) 皮日休相关研究论文
缪钺，〈皮日休的事迹思想及其作品〉，《四川大学学报》，1955年二期，页123–136。
萧涤非，〈校点《皮子文薮》说明—兼论有关皮日休诸问题〉，《文史哲》，1958年一期，页1–6。
唐玲玲，〈皮日休简论〉，《华中师院学报》，1978年四期，页39–41。
郑庆笃，〈论皮日休〉，《山东大学文科论文集刊》，1981年一期，页175–184。
郑庆笃，〈皮日休〉，《中国历代著名文学家评传》(第二卷)，山东教育出版社，1983，页713–731。
刘扬忠，〈皮日休简论〉，《中国古典文学论丛》(一)，北京人民出版社，1984，页186–205。
李庆年，〈关于皮日休的一些问题〉，《唐代文学论丛》(九)，陜西人民出版社，1987，页114–134。
缪钺，〈再论皮日休参加黄巢起义军的问题〉，《历史研究》，1958年二期，页71–78。
郭义淦、郭义涛，〈皮日休籍贯考〉，《武汉师范学院学报》，1984年五期，页115–122。
张志康，〈皮日休究竟是怎样死的？〉，《学术月刊》，1979年八期，页69–70。
袁宏轩，〈皮日休死因探考〉，《山西师院学报》，1985年二期，页51–54。
吴松泉，〈〈题同官县壁〉非皮日休作〉，《南充师院学报》，1982年四期，页71–75 。
黄保真，〈论皮日休的文学思想〉，《学术月刊》，1982年五期，页57–60、69。
邵传烈，〈晚唐的抗争和激愤之谈—略论罗隐、皮日休、陆龟蒙的杂文〉，《江海学刊》，1990年六期，页173–176。
颜玲，〈警世醒俗、剥非补失—读皮日休的箴、铭〉，《华东师范大学学报》，1992年六期，页47–50。
沈开生，〈皮日休同情人民和人民起义吗？〉，《北方论丛》，1982年二期，页35–40。
步近智，〈唐末五代皮日休、无能子、谭峭的进步思想〉，《历史教学》，1980年十二期，页7–10。
许苏民，〈一场糊涂的泥塘里的光彩和锋芒—论皮日休的思想及其历史地位〉，《江汉论坛》，1987年六期，页63–67。
王国轩，〈皮日休与晚唐儒学〉，《孔子研究》，1989年一期，页43–47。
王煜，〈晚唐皮日休的哲思〉，《中国文化月刊》，1989，页93–101。
(二) 其它论文
罗宗强，〈唐代古文运动的得与失〉，《文史知识》，1988年四期，页9–16。
四、 学位论文
王盈芬，《皮日休诗歌研究》，国立中正大学中文所硕士论文，1993。
杨妙燕，《皮日休与陆龟蒙的散文研究》，国立高雄师范大学国文所硕士论文， 1993。
王怡心，《皮日休在晚唐文学中的地位》，国立政治大学中文所硕士论文，1995。
江正宽，《皮日休的生平与思想—兼论其在唐宋之际思想变迁中的角色》，国立中正大学历史所硕士论文，1995。
刘翔飞，《唐人隐逸风气及其影响》，国立台湾大学中文所硕士论文，1978。
以上是台湾的两篇关于皮日休的硕士论文所提供相关资料。
《原谤》原文
天之利下民，其仁至矣！未有美于味而民不知者，便于用而民不由者，厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之，祁寒亦怨之，己不善而祸及亦怨之，己不俭而贫及亦怨之。是民事天，其不仁至矣！天尚如此，况于君乎？况于鬼神乎？是其怨訾恨讟，蓰倍于天矣！有帝天下、君一国，可不慎欤！故尧有不慈之毁，舜有不孝之谤。殊不知尧慈被天下，而不在于子；舜孝及万世，乃不在于父。呜呼！尧、舜，大圣也，民且谤之；后之王天下，有不为尧舜之行者，则民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣！
《原谤》译文
上天为百姓造福利，它的仁心可以说达到极点了！没有一样炙味的东西百姓不知道，没有一样便于使用的东西百姓不利用，没有一样使生活充裕丰富的东西百姓不去追求。即使这样，到了火热、阴雨的季节百姓就抱怨天，到了大寒时百姓也抱怨天，自己做了错事导致灾祸来临也抱怨天，自己不节俭导致贫穷也去怨恨天。这样看来，百姓对待天，不讲究仁，也算是达到极点了！对天尚且是这样，何况对待君主呢！何况对待鬼神呢！这样看来，对君主、对鬼神的怨恨诽谤，比对天要多上好几倍！做天下的帝王，做一国的国君，能够不慎重吗？所以有“不慈”的毁谤加在尧身上，有“不孝”的毁谤加在舜身。这些人实在不知道，尧的仁慈之心覆盖整个天下，而不仅仅在于对待自己的儿子；舜的孝心润泽万代人，而不仅仅在于对待自己的父亲。啊！尧、舜是伟大的圣人，百姓尚且要去毁谤他们；后世那些在天下称君称王的人，有谁不行尧、舜那样的政，那么百姓掐住他的喉咙，揪住他的脑袋，侮辱他，扭逐他，打倒他，消灭他的家族，一点儿也不过分。
皮日休诗作名篇
【钓侣】皮日休
严陵滩势似云崩，钓具归来放石层。
烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。
【题蔷薇】皮日休
浓似猩猩初染素，轻如燕燕欲凌空。
可怜细丽难胜日，照得深红作浅红。
【润卿鲁望寒夜见访，各惜其志，遂成一绝】皮日休
世外为交不是亲，醉吟俱岸白纶巾。
清风月白更三点，未放华阳鹤上人。
【奉和鲁望玩金鸂鶒戏赠】皮日休
镂羽雕毛迥出群，温黁飘出麝脐熏。
夜来曾吐红茵畔，犹似溪边睡不闻。
【友人许惠酒以诗征之】皮日休
野客萧然访我家，霜威白菊两三花。
子山病起无馀事，只望蒲台酒一车。
【寒夜文宴润卿有期不至】皮日休
草堂虚洒待高真，不意清斋避世尘。
料得焚香无别事，存心应降月夫人。
【汴河怀古二首】皮日休
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千馀里地无山。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
【寄题天台国清寺齐梁体】皮日休
十里松门国清路，饭猿台上菩提树。
怪来烟雨落晴天，元是海风吹瀑布。
【咏蟹】皮日休
未游沧海早知名，有骨还从肉上生。
莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。
【金钱花】皮日休
阴阳为炭地为炉，铸出金钱不用模。
莫向人间逞颜色，不知还解济贫无。
[编辑本段]古诗今译
零落的桂花瓣，如同一颗颗的玉珠似的从月亮下边散落下来，我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露华。到现在，我还不知道天上到底发生了什么事，想来想去，这些桂花和雨露，应该是广寒宫里的嫦娥抛掷下来送给我们的吧？
赏析
全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。

爱我的人和我爱的人

傲斗凌天隐藏英雄密码