纪连海说甄嬛：紫禁城哪里能淹死人？

紫禁城哪里能淹死人 看过《后宫甄嬛传》第九、十两集的朋友们，一定会注意到下面的情节：华妃趁夜深眉庄回宫途中，故意叫人引开眉庄身边的侍女，独留眉庄一人在千鲤池旁。华妃身边太监周宁海把眉庄推入池中，眉庄不懂水性，几乎淹死。 　　　　这里，就有个问题：千鲤池在哪里？紫禁城哪里能淹死人？　　　　紫禁城的外围，是护城河这是紫禁城周边，水最多的地方。偌大的紫禁城内，到处都是房屋，几乎看不到有水的地方。除了各个院子里面用于防备火灾（那时叫走水）的瓮里面盛满了水之外，再能有水的地方，就只有乾隆花园了　　　　乾隆花园的结构应该说是三部分。第一部分是古华亭，取这个名字的原因是这里有一棵古树楸树。这树已是第四代了，老树枯死而复生，绵亘了四代。为了欣赏这棵树，乾隆皇帝在树的前面盖了个古华亭，还自题楹联：　　　　明月清风无处藏　　　　长楸古柏是佳朋　　　　乾隆皇帝喜欢题诗，走到哪里，兴之所至，随手留下不少御诗、御题，并且有几个为他捉刀的人。但这里的字应是他自己写的，显露出乾隆体那种特有的浑圆的美。 　　　　古华亭左边是禊赏亭，亭里就是有名的流杯渠。北京只有四处有流杯亭，这里是其中之一。茂林修禊，所以禊赏亭四周栏杆上画的都是秀竹。亭子的旁边有小井，太监从井里用辘轳打上水来，倒在两只大缸里，缸水利用地势通过管子流到亭内水渠里，象征着曲水流觞。古华亭右边是露台，台不高，但通过崎岖的山道盘旋而上，所以显得有些险峻。台上只有三四平方米面积，配上很矮的栏杆，看起来似乎就开阔了，显然这里有园林专家的一番苦心。 　　　　穿过古华亭，进入乾隆花园的第二部分。这是个三合院，正厅叫遂初堂。乾隆皇帝25岁登基，做了60年的皇帝，到85岁退位，89岁死去。历代帝王中在位这么长久的皇帝没有几个人，这促使他更加致力于自己的享受，于是他从乾隆36年起用了很长时间修建这座花园。当时正当乾隆盛世，他踌躇满志，就给庭院取了遂初堂、符望阁等这些显示封建帝王雄才大略的名字。这个院子似乎没有什么特色，倒是院中那只用碧玉雕琢的盆景引人入胜。三只小羊低着头在山道上走着，显然也是取三羊开泰的意思，从前富贵人家爱取这样的题材，图个吉利。 　　　　从三合院退出来，打开旁门，走完一条狭长的甬道，就进入乾隆花园的第三部分。 　　　　这里有耸秀亭、延趣楼、翠赏楼、符望阁等古老的建筑。特别引人注意的是假山顶上那座小亭子，亭子的5根柱子呈梅花形，亭顶的藻井、栏杆上的浮雕都是梅花图案，亭顶用紫酱、孔雀蓝两色琉璃瓦筑成，虽然有些褪色，看上去还是素雅别致。 　　　　亭顶上还有个石绿色的宝顶，上面画的还是梅花。走完假山上弯曲的石阶来到亭前，上面有乾隆御笔亲题的匾额：碧螺。当年康熙皇帝南巡至太湖，巡抚宋荦把洞庭东山碧螺峰产的野茶贡给皇帝喝，康熙为茶叶取了个文雅的名字：碧螺春。乾隆是以继承他祖父的事业为己任的，起这个名字既有纪念他祖父的意思，又有取法江南名胜的意思。高山顶上翘立一座亭子，正像湖中田螺悄悄地爬上了水面石头一样。这是春天的景色。碧螺是春天的名词，梅花报春，取这个名字，既有皇帝对未来充满希望的遐想，也有园林专家模仿南方园林胜趣巧妙的构思。 　　　　乾隆花园假山重叠，玲珑剔透，曲径通幽，生气盎然，不落俗套，完全是值得一看的。 　　　　不过，话说到这里，您知道了吧：乾隆花园里面，唯一有水的地方就是禊赏亭及其旁边的小井。更为重要的是，这个花园是雍正皇帝的儿子乾隆皇帝修的。也就是说，在雍正皇帝那个时期，偌大的紫禁城里，是没有办法找到几乎可以淹死任何一个人不管这个人是男是女的水池的。 　　　　除非是水井。日后光绪皇帝的珍妃就是被推进紫禁城里面的水井里而被淹死的不过，珍妃是被推进水井里淹死的，不是掉进水井里淹死的。 　　　　也有例外。若是在圆明园里，水池子就多了那里，淹死人的地方还是有的比如福海。

纪连海怎么会去说甄嬛呢？堕落了？真是失望死了。。

甄嬛传 呵呵

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《甄嬛传》改编自流潋紫所著的同名小说。该剧出品人：郑晓龙、黎瑞刚、钟毅、敦勇，制作人：曹平，监制：总监制：刘志远、王晓东、张苏洲、陈 梁、唐 让、监 制：张平、李俊明、张迓平、赵红梅、陈亚平 ，导演：郑晓龙，编剧：流潋紫、王小平，主演：孙俪，陈建斌，蔡少芬，蒋欣，张晓龙，李东学，陶昕然，斓曦，北京电视艺术中心制作。拍摄地点：横店影视城、大观园。该剧是讲述甄嬛从一个不谙世事的单纯少女成长为一个善于谋权的深宫妇人的故事。主题曲：红颜劫，片尾曲：凤凰于飞。
该剧于2012年3月26日在安徽卫视、东方卫视上星首播并连续一个月获得收视前两名，中国台湾于2012年3月20日起在华视首播，中国香港于2012年9月17日起在高清娱乐台首播。2013年6月18日起在日本BS富士台播出，日语片名译作《宫廷の诤い女》，其它译名后宫·甄嬛传、清宫奇女子·甄嬛传（香港有线）、Empresses in the Palace、옹정 황제의 여자（韩国）。

剧情简介：雍正元年，十七岁的甄嬛与好姐妹眉庄、陵容参加选秀，她本抱着来充个数的念头，可皇帝偏相中了她的智慧、气节与端庄，最后三人一同入选。但因华妃嚣张，步步紧逼，眉庄被冤，陵容变心，天真的甄嬛慢慢变成了后宫精明的女子。皇帝发现年羹尧的野心，令甄父剪除年氏一族，甄嬛终于斗倒了华妃。但不久又遭人暗算，父亲也被文字狱牵连而遭牢狱之灾，生下女儿后，心灰意冷的甄嬛选择出宫修行。在宫外幸得十七爷悉心照顾，二人相亲相爱，只等有机会远走高飞。后因误传十七爷死讯，甄嬛为保全腹中骨肉，设计与皇帝相遇，重回宫中。因生下双生子，甄父的冤案得以平反，重新被皇帝重用，甄氏一族再度崛起。甄嬛多次躲过皇后的陷害，最终扳倒皇后。可造化弄人，享尽荣宠的甄嬛，最终却只能看着心上人十七爷死在自己怀中。皇帝驾崩后，弘历登基，甄嬛被尊为太后。
音乐原声：
大陆版

曲序 曲目 作曲 填词 编曲 演唱者 备注
1. 菩萨蛮 刘欢 温庭筠（唐） 孟可 姚贝娜 插曲
2. 凤凰于飞 刘欢 刘欢 孟可 刘欢 片尾曲，主题音乐
3. 采莲 刘欢 南华帝子 孟可 姚贝娜 插曲
4. 金缕衣 刘欢 佚名（唐） 孟可 姚贝娜 插曲
5. 惊鸿舞 刘欢 曹植（魏） 孟可 姚贝娜 插曲
6.菩萨蛮（男声珍藏版）刘欢 温庭筠（唐） 孟可 刘欢
7. 红颜劫 刘欢 崔恕 孟可 姚贝娜 片头曲
8. 君临天下 刘欢 场景音乐
9. 长夜孤枕 刘欢 场景音乐
10. 河边倾诉 刘欢 场景音乐
11. 妾随君去 刘欢 场景音乐
12. 秀女入宫 刘欢 场景音乐
13. 风雪山林 刘欢 场景音乐
14. 女儿泪涟 刘欢 场景音乐
15.　 心心相依 刘欢 场景音乐

港台版
歌曲 作词 作曲 演唱 备注《紫禁情》 林若宁 林立基 吴雨霏 香港版片头曲
《断》 黄文萱 乐颖新 太妃堂 纬来戏剧台片头《最近好吗》 吴青峰 吕志杰 张韶涵 纬来戏剧台片尾
幕后花絮编辑：

惊鸿舞的舞蹈本来只需要跳一分钟，拍摄时孙俪即兴发挥，足足跳了三分钟。
蔡少芬在拍戏时已有身孕，但她还是坚持穿着有七八公分高的花盆鞋拍戏。
拍摄时许多场戏要换多套造型，穿错了就要重拍，为了防止这些小错误，孙俪让助手帮自己记服装，把自己的造型拍下来做标记。
蔡少芬拍摄一场坐轿子的戏份，开拍时轿子绳突然断掉，倒在一个斜坡上，幸好已经怀孕了的蔡少芬没有坐上去，不然极有可能流产。
编剧流潋紫为了过戏瘾，在剧中演秀女刘莲子（在片花中出现，被当场指婚），打了一场酱油。
幕后制作：
创作背景
《甄嬛传》改编自小说《后宫甄嬛传》，故事本身是架空的大周朝，改变后选择了“落地“的做法，将故事安排在雍正年间。“落地“并不是简简单单地定一个朝代，而是本着对史学的严谨态度，如皇帝用膳规矩、宫中嫔妃按照清朝的封号等级排位。
选角
孙俪以齐眉刘海、简单发髻和淡粉系的旗服导演认为非常符合原著中甄嬛，而扮演者陈建斌留着一撮八字胡，微张的小眼睛，之所以选陈建斌是因为雍正登基时就已经四十五岁了，陈建斌从外形到气质上都符合剧中的皇帝形象。
编剧
原著作者流潋紫花了整整一年时间搜集资料，查阅《宫女谈往录》等才担任起编剧这个职务。
礼仪指导
剧中温实初的扮演者张晓龙是中央戏剧学院的礼仪指导老师，他除了拍摄任务外，还负责全剧礼仪和乐舞编排方面的细节。
剧集评价：

正方观点：
角度新颖
《甄嬛传》比起《步步惊心》和《宫》等清朝剧，戏说的基础不再趋于趣味化的穿越，而是着重描述了深宅大院、多角博弈、后宫传说等元素，更加细节化、故事化、情感化，用此起彼伏的勾心斗角和恩怨情仇堆积出人物的命运，侧写了时代的样貌、揣测了宫廷生涯。（网易娱乐评价）[
思想高
　　一些宫廷剧、戏说剧把封建王朝美化成才子佳人的舞榭歌台，仿佛那是一个可以肆意撒欢的时代，一些年轻人甚至想穿越回去过浪漫生活。《甄嬛传》则不同，它以一个纯真少女在皇帝后宫几经沉浮、生死搏杀的命运轨迹，狠辣地撕开封建宫廷的重重帷幕，让观众真切地看到“颜色如花、命如一叶”的落寞与悲怆。
　　皇权之下，等级森严。从答应、常在、贵人、嫔、妃，到贵妃、皇贵妃，如登刀山，愈登刀愈尖。政治上的世袭制决定了皇帝必须绵延子嗣，这是后宫“最大的政治”。皇帝客观条件下的不能专宠与后宫女子主观意志上的竞相争宠，构成了不可调和的矛盾。这些日日自危的女性，为自己争，更为家族争，朝廷政治与后宫争斗搅和一起，成为权谋和腐败滋生的温床。《甄嬛传》对后宫斗争的展示比一般宫廷剧更为辛辣，但这不是歌颂阴谋、欣赏斗争，而是借一个个青春女性理想和生命的惨烈毁灭，揭示出封建社会的腐朽本质。这正是《甄嬛传》区别于一些同类题材剧的关键所在。（搜狐娱乐评价)
反方观点
误导观众
《甄嬛传》戏说成分太过明显，容易误导很多年轻观众把剧情当成真实历史。如：剧中蜀锦稀缺贡品，而历史上清代皇室使用的珍贵布料大多来源于江南三织造，即苏州、江宁、南京出的贡品布匹。而蜀锦是属于地方性出产的东西，在清代并不是特别珍贵的布料；在剧中身为妃子的华妃素喜颜色鲜艳的衣料，华妃多个造型使用了明黄色绸缎，甚至夜间在自己宫里的常服也是明黄色，而历史上在清代，只有皇帝、皇太后和皇后可以使用明黄色。皇帝的后宫有一个皇后、一个皇贵妃、两个贵妃、四个妃子、六个嫔，贵人、常在无定数。后宫妃子可以使用杏黄色而非明黄，妃子常服使用明黄色是不可能的；剧中皇上和甄嬛约会，假称自己不是皇上，是果郡王而实际上，乾清门是紫禁城外朝和内廷的分界，擅自出入者都会受到严惩。乾清门南的太和、中和、保和三殿等构成外朝；乾清门里是后宫区，中轴线上自南至北依次为乾清宫、交泰殿、坤宁宫等，再加上两侧的东西六宫，系帝后妃嫔起居生活之地。外朝大臣、皇亲国戚及其他人等，非经皇帝特许而擅入乾清门者，处绞刑；后宫妃嫔、宫女未得皇帝许可，也不能私自外出乾清门，否则亦将严处。（腾讯娱乐评价）
剧集争议编辑
价值观争议
2013年9月，《人民日报》刊文称韩剧《大长今》“只有坚持正义才能最终战胜邪恶”的价值观比《甄嬛传》“好人斗不过坏人，好人只有变坏、变得比坏人更坏才能战胜坏人”更正确，并指出评价历史题材作品时，最重要的标准还不仅仅是真实性标准，而是价值观标准，不正确的价值观会导致观众把不正确的生存理念带入现实生活。
2014年1月，《求是》提出了与《人民日报》相反的观点，为《甄嬛传》正名，认为《甄嬛传》“不是歌颂阴谋、欣赏斗争，而是借一个个青春女性理想和生命的惨烈毁灭，揭示出封建社会的腐朽本质。”文章强调人民大众的审美鉴赏能力是值得信任的，“文艺批评要充分尊重艺术规律，充分尊重作家艺术家的创造性劳动，最大限度地贴近社会大众的审美心理”。
男权争议
《后宫甄嬛传》中宫规的核心不外乎两点，一是各等级后妃所有起居言行都有相应的严格框定，不可逾越；二是位卑者对高位者完全的服从。如此，女性的一切行为、言语乃至思想都与其等级完全挂钩，而后宫中唯一的男性，即皇帝，只要掌控住改变女性等级的权力就可以全盘操纵女性的生活乃至命运。
女性唯有从男性处获得更高的等级地位，方能证明自己的美丽、才德、体面、尊严，因此所谓后妃“争宠”从本质上说即是争取男性的认可。剧中更通过皇帝直接赐予后妃的“封号”对每位女性进行了个性评定，这一评定因是皇帝针对每个人分别授予，故其价值凌于等级称号之上。历史上的后妃封号仅是与其等级相应的一种符号，几乎不附含个性评价的意味，如杨贵妃之“贵”，显然不是她给予世人以及唐玄宗的首要印象，然而在《后宫甄嬛传》中，封号即是对女性的最终极的个人评价，甚至超越了女性自我的姓名，直接用以代表女性本身。

（参考自甄嬛传-百度百科）

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