概括：这道题是井撞低同学的课后练习题，主要是关于汉朝的皇帝，指导老师为蒙老师。

题目：汉朝的皇帝

　　庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号.

　　一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）.庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗.

　　周朝确立谥号制度,对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价.庙号制度被废止.秦朝连谥号制度也废止了.

　　汉朝以后承袭了庙号这一制度.汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号.

　　刘邦是开国君主,庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之）,谥号为高皇帝（谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉）.

　　汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字.两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少.

　　西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（刘秀上庙号）；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）.另外东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘佑为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝,不过这一些庙号在孝献帝时被取消.

　　到了唐朝,除了某些亡国之君以及短命皇帝之外,一般都有庙号.庙号常用“祖”字或“宗”字.开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”,如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”,如唐太宗、宋太宗等.

　　但是也有例外.“祖”之泛滥,始于曹魏.到十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖.

　　在称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成已死帝王的全号.习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号.唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等.

　　一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意.太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主,中宗、宪宗都是中兴之主.另外,哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝.神宗、英宗功业不足,德宗、宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国.

　　汉世宗 武帝 刘彻

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