概括：这道题是彭叹荡同学的课后历史练习题，主要是关于解词，指导老师为汤老师。解词 - 词语解析 1、即解状。《西游记》第九七回:"特来递个解词。望老爷方便!方便!"参见" 解状 " 2、解释词语的意思。

题目：解词

解：

唐太宗李世民 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以明得失.唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理.其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从.后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰：“以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整；以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替；‘以人为镜’,可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过.今魏徵已死,吾亡一镜矣.” 以人为镜”.乃指以人为借鉴.即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙

举一反三

例1： 以史为鉴知兴衰,以人为镜明得失.是谁说的?出自谁口[语文练习题]

思路提示：

是唐太宗说的

原文是：“以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以古为镜可以知兴替.”才对

例2： “以人为镜,可以明得失”[历史练习题]

思路提示：

以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜可以知兴衰,以人为镜,可以明得失

唐太宗说的,意思狠明显.开头那句就不用解释了,对着镜子可以整理服饰穿戴；中间那句是参照历史可以总结出事物兴衰更替的规律,因为我们现在的狠多事其实之前都有发生过,从中可以得到经验教训；最后句说拿自己和别人对比,可以看到自己的成功和不足处.总之,这几句话告诫人们：端正态度,注意对比和反省.

例3： 【以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰谁说的?是唐太宗还是魏征?】[历史练习题]

思路提示：

是魏征死后,太宗所说的

原文:

卷二 任贤第三（凡八章）

书名:贞观政要 作者:吴兢

太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜,可以

正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防

己过.今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!”

例4： 【以人为镜可以明得失是什么意思?】[语文练习题]

思路提示：

意思就是,

孔子说过的一句话!

三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之!

翻译：3个人一起走,肯定会有一个是我的老师,选择好的,我学习,不好的,看看我有没有这个缺点,如果有就改!

不要跟人攀比,要学会学习别人!

马云曾说过,心无敌人者,无敌于天下!

例5： 以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴衰是什么意思再介绍拓展出来一些历史故事、[语文练习题]

思路提示：

　　夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失

　　唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,朕遣人至宅,就其书函得表一纸,始立表草,字皆难识,唯前有数行,稍可分辩,云：“天下之事,有善有恶.任善人则国安,用恶人则国乱.公卿之内,情有爱憎,憎者唯见其恶,爱者唯见其善.爱憎之间,所宜详慎.若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,可以兴矣.”其遗表如此.然在朕思之,恐不免斯事,公卿侍臣可书之于笏,知而必谏也.选自《旧唐书·魏征传》

　　[今译] 用铜作镜子,可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子,可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子,可以明白自己的得失.我常保持这三面镜子,以防止自己犯错误.现在魏征去世了,就失去一面镜子了!魏征去世后,我派人到他家中,从他的书箱里找到一页奏疏,刚刚写成草稿,字迹都难以辨认,只是前面有几行,还稍微可以看清楚,这几行字写道：“天下的事物有善也有恶.任用善人国家就得以安宁,任用恶人国家就会动乱.朝廷大臣之中,君主对他们的感情有爱有憎,对憎恶的人往往只看到他的缺点,而对喜爱的人往往只看到他的长处.爱憎之间,是应该仔细慎重的.如果喜爱一个人又能知道他的缺点,憎恶一个人又能知道他的长处,斥退邪恶的小人毫不迟疑,任用贤良之臣没有二心,国家就可以兴旺了.”他留下的奏疏就是这样说的.而在我想来,恐怕难免犯这样的错误,公卿侍臣们可以把他的话写在手板上,知道我的过失就一定要规谏呀

　　人类胜过动物的主要优点就在于我们是生活在人类社会之中.

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