长亭外古道边芳草碧连天
曲谱自学网今天精心准备的是《长亭外古道边芳草碧连天》,下面是详解!
“长亭外古道边芳草碧连天”这首诗是什么意思?
长亭外古道边芳草碧连天是弘一法师1915年写的《送别》里边的开头。
长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时来,来时莫徘徊。
天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,惟有别离多。
意思是经历了“送友离别”,而感悟到人生短暂,犹如日落,充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感,深藏着顿悟出世的暗示。
扩展资料:
弘一法师原名李叔同是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,又是国际上声誉甚高的知名人士。
李叔同是“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。同时,他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。
他把中国古代的书法艺术推向了极致。作为高僧书法,弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异,如智永和怀素,尽管身披袈裟,但似乎他们的一生并未以坚定的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的,他们不过是寄身于禅院的艺术家,“狂来轻世界,醉里得真知”,这完全是艺术家的气质与浪漫。
八大山人笔下的白眼八哥形象,讽刺的意味是显而易见的,他的画作实在为一种发泄,是入世的,并未超然。比之他们,弘一逃禅来得彻底,他皈依自心,超然尘外,要为律宗的即修为佛而献身,是一名纯粹的佛教大家。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者,所作词的《送别歌》,历经几十年传唱经久不衰,成为经典名曲。
同时,他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣,先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛,过午不食,精研律学,弘扬佛法,普度众生出苦海,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。
他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,他的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。
参考资料来源:百度百科-弘一法师
长亭外 古道边 芳草碧连天是什么歌
长亭外古道边芳草碧连天是什么歌...
长亭外 古道边 芳草碧连天是什么歌
这首歌的名字是:《送别》,是作者李叔同写的一首歌曲,曲调取自约翰·p·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》,这种美国歌曲在19世纪后期盛行于美国。
歌词:
长亭外 古道边
芳草碧连天
晚风拂柳笛声残
夕阳山外山
天之涯 地之角
知交半零落
一瓢浊酒尽余欢
今宵别梦寒
长亭外 古道边
芳草碧连天
问君此去几时还
来时莫徘徊
天之涯 地之角
知交半零落
人生难得是欢聚
惟有别离多
长亭外 古道边
芳草碧连天
晚风拂柳笛声残
夕阳山外山
天之涯 地之角
知交半零落
一瓢浊酒尽余欢
今宵别梦寒
扩展资料
歌曲赏析
《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”,这种歌曲19世纪后期盛行于美国,由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱,音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。奥德威是“奥德威艺人团”的领导人,曾写过不少艺人歌曲。
李叔同留日期间,日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作于1914年的《送别》,则取调于犬童球溪的《旅愁》。
如今《旅愁》在日本传唱不衰,而《送别》在中国则已成骊歌中的不二经典。沈心工也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》,但最终没有抵得过李叔同《送别》的光芒。
《送别》
曲调取自约翰·P·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”,这种歌曲19世纪后期盛行于美国,由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱,音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。奥德威是“奥德威艺人团”的领导人,曾写过不少艺人歌曲。
李叔同留日期间,日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。
参考资料:百度百科-送别
长亭外古道边芳草碧连天这首诗是什么意思
长亭外古道边芳草碧连天这首诗表达了怎样的思想感情...
长亭外古道边芳草碧连天这首诗 表达了怎样的思想感情
离别的伤感,对朋友的祝福主要是白描看到的,由于语句诗词式的音节产生了很好的音韵美感。
另外,长亭是中国人发明了送别休息用的,说芳草连天了,一个连字,写出了是天涯,友人将别了,草那么绿和天连在一起了,从此也就和友人天涯相念,读来不禁惘然。
扩展资料:
歌曲赏析:
《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”,这种歌曲19世纪后期盛行于美国,由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱,音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。奥德威是“奥德威艺人团”的领导人,曾写过不少艺人歌曲。
李叔同留日期间,日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作于1914年的《送别》,则取调于犬童球溪的《旅愁》。
如今《旅愁》在日本传唱不衰,而《送别》在中国则已成骊歌中的不二经典。沈心工也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》,但最终没有抵得过李叔同《送别》的光芒。
参考资料来源:百度百科-长亭外
求歌名,求歌词,我只记得开头是长亭外,古道边,...
送别
词:李叔同
长亭外 古道边 芳草碧连天
晚风拂柳笛声残 夕阳山外山
天之涯 地之角 知交半零落
一壶浊酒尽余欢 今宵别梦寒
长亭外 古道边 芳草碧连天
问君此去几时还 来时莫徘徊
天之涯 地之角 知交半零落
人生难得是欢聚 惟有别离多
扩展资料:
李叔同作于1915年的《送别》,则取调于犬童球溪的《旅愁》。 如今《旅愁》在日本传唱不衰,而《送别》在中国则已成骊歌中的不二经典。沈心工也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》,但最终没有抵得过李叔同《送别》的光芒。
《送别》不涉教化,意蕴悠长,音乐与文学的结合堪称完美。歌词以长短句结构写成,语言精练,感情真挚,意境深邃。歌曲为单三部曲式结构,每个乐段由两个乐句构成。
长亭外,古道边,芳草碧连天……请问这是什么歌的歌词?
《送别》
填 词:李叔同
谱 曲:约翰·庞德·奥特威
长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时还,来时莫徘徊。
天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,惟有别离多。
扩展资料:
《送别》,曲调取自约翰·P·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”,这种歌曲19世纪后期盛行于美国,由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱,音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。
奥德威是“奥德威艺人团”的领导人,曾写过不少艺人歌曲。 李叔同留日期间,日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。
而李叔同作于1915年的《送别》 ,则取调于犬童球溪的《旅愁》。 如今《旅愁》在日本传唱不衰,而《送别》在中国则已成骊歌中的不二经典。
长亭外古道边芳草碧连天的歌曲名是,是根据谁的原...
出自李叔同《送别》写的一首歌,最先是日本歌词作家犬童球溪参考美国歌曲《梦见家和母亲》,写了一首《旅愁》,后来李叔同便参考《旅愁》写了《送别》这首歌。
《送别》
填词:李叔同
编曲:约翰·p·奥德威
演唱:韩红
歌词:
长亭外,古道边
芳草碧连天,晚风拂柳笛声残
夕阳山外山,
长亭外,古道边,
芳草碧连天,
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山,
天之涯,地之角
知交半零落,一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒,
长亭外,古道边
芳草碧连天,问君此去几时来
来时莫徘徊,天之涯
地之角,知交半零落,
人生难得是欢聚,惟有别离多,
天之涯,地之角
知交半零落,人生难得是欢聚
惟有别离多
扩展资料:
《送别》韩红演唱版本发行于2018年,话剧《守岁》插曲,收录于专辑《送别》中,专辑包含了1首歌,该曲酷狗飙升榜获得了第三名。
该曲其他版本
1、《送别》朴树演唱版本发行于2013年,《厨子戏子痞子》电影片尾曲,收录于专辑《厨子戏子痞子 电影原声带》中,该专辑包含了3首歌。
2、《送别》杨烁演唱版本发行于2017年,收录于专辑《唱得响亮》中,歌曲包含了20首歌。
长亭外古道边芳草碧连天……谁写的……在什么情况下写的
长亭外古道边芳草碧连天……谁写的……在什么情况下写的...
长亭外古道边芳草碧连天……谁写的……在什么情况下写的
送别
作者:李叔同
长亭外,古道边,芳草碧连天
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生难得是欢聚,唯有别离多
长亭外,古道边,芳草碧连天
问君此去几时还,来时莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒
是李叔同在日本时,参考了日本犬童球溪的《旅愁》所创作的。
长亭外古道边芳草碧连天(不要碧莲)
最新骂人不带脏字。网上的,求解...
最新骂人不带脏字。网上的,求解
是骂人不要脸的。
长亭外 古道边 芳草碧连天 如果写的是长亭外 古道边 芳草天 就是比原歌词少了两个字 碧连(逼脸) (不要碧莲)所以就是不要逼脸了
长亭外古道边芳草碧连天哪里的诗
这首诗什么时候谁写的什么意思...
这首诗什么时候谁写的什么意思
《送别》近代诗人李叔同著
原文:
长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
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天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,惟有别离多。
扩展
这应该是一首送别诗还是离别诗,和我的心情境艺一样伤感,往事如烟
补充
送别诗
《离别歌》全文?长亭外古道边芳草碧连天?
送别
李叔同
长亭外,古道边,芳草碧连天
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长亭外,古道边,芳草碧连天
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天之涯,地之角,知交半零落
一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒
长亭外古道边芳草碧连天
《送别》是作者李叔同写的一首歌曲,曲调取自约翰·p·奥德威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》,这种美国歌曲在19世纪后期盛行于美国。
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