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大悲咒译文

我想持颂大悲咒，可是找到的都是梵文注音，请问有没有汉语译文，还是只能持颂梵文注音，我怕念的不对，谢谢！！...

我想持颂大悲咒，可是找到的都是梵文注音，请问有没有汉语译文，还是只能持颂梵文注音，我怕念的不对，谢谢！
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《大悲咒》译文：

皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨。

世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍，大悲救苦救难的真言。

要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。

祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命於为观世音菩萨请说，

广大圆满无碍，大悲心陀罗尼的本尊——千光王静住如来。

能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，

要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执著的苦海之中。

大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，

悠游於大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身。

引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。

大慈大悲的观世音菩萨，以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因。

大慈大悲的观世音菩萨，对於流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，

更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净。

菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。

只是娑婆世界众生，常习於十恶之苦，

不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。

然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，

以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。

大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，

使众生忆佛念佛，迷途知悟。

为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，

菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门。

使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，

恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生於听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。

不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就。

即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。

南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅盘。

扩展资料：

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。

据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

参考资料：百度百科——大悲咒

解读大悲咒是什么意思

　　一、大悲咒来历

　　《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。

　　《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

　　二、大悲咒全文大意：

　　皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨。世间感受一切恐怖病苦的众生，

　　要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，

　　皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，

　　皈命於为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊－千光王静住如来。

　　能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执著的苦海之中。

　　大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，

　　悠游於大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。 大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，

　　对於流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。

　　只是娑婆世界众生，常习於十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。 然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。

　　大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。

　　为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，

　　渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相， 亦使众生於听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。 不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，

　　都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。

　　南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅盘。

　　三、原文及读音（括号内为读音）

　　南无、喝罗怛那、哆罗夜耶（Na Mo, Ha La Da Na, Duo La Ye Ye）

　　南无、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）

　　婆卢羯帝、烁钵罗耶（Po Lu Jie Di, Shuo Bo La Ye）

　　菩提萨埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）

　　摩诃萨埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）

　　摩诃、迦卢尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）

　　唵 (Om)①

　　萨皤罗罚曳（Sa Bo La Fa Yi）

　　数怛那怛写（Shu Da Na Da Xia）

　　南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji Li Duo, Yi Meng Ou Li Ye）

　　婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆（Po Lu Ji Di, Shi Fu La Leng Tuo Po）

　　南无、那罗谨墀（Na Mo, Na La Jin Chi）

　　醯利.摩诃皤哆沙咩（xi Li,Mo He Ba Duo Sha Mi）

　　萨婆.阿.他豆输朋（Sa Po. Ou .Ta Dou Shu Peng)

　　阿逝孕(Ou Shi Yun）

　　萨婆萨哆、那摩婆萨哆（Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo）那摩婆伽（Na MoPo Qie)

　　摩罚特豆（Mo Fa Te Dou）

　　怛侄他（Da Zi Ta）

　　唵，阿婆卢醯．（Om, Ou Po Lu Xi)

　　卢迦帝( Lu Jia Di）

　　迦罗帝（Jia Luo Di)

　　夷醯唎（Yi Xi Li）

　　摩诃.菩提萨埵（Mo He. PuTi Sa Duo）

　　萨婆萨婆（Sa Po Sa Po）

　　摩罗摩罗（Mo La Mo La）

　　摩醯摩醯、唎驮孕（Mo Xi Mo Xi, Li Tuo Yun）

　　俱卢俱卢、羯蒙（Ju Lu Ju Lu, Jie Meng）

　　度卢度卢、罚闍耶帝（Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di）

　　摩诃、罚闍耶帝（Mo He, Fa She Ye Di）

　　陀罗陀罗（Tuo La Tuo La）

　　地唎尼（Di Li Ni）

　　室佛罗耶（Shi Fu La Ye）

　　遮罗遮罗（Zhe La Zhe La）

　　摩麼.罚摩罗（Mo Mo FaMo La）

　　穆帝隶（Mu Di Li）

　　伊醯伊醯（Yi Xi Yi Xi）

　　室那室那（Shi Na Shi Na）

　　阿罗参、佛罗舍利（Ou La Sen, Fu La She Li）

　　罚沙罚参（Fa Sha Fa Sen）

　　佛罗舍耶（Fu La She Ye）

　　呼嚧呼嚧.摩罗（Hu Lu Hu LuMo La）

　　呼嚧呼嚧醯利（Hu Lu Hu Lu Xi Li）

　　娑罗娑罗（Suo La Suo La）

　　悉唎悉唎（Xi Li Xi Li）

　　苏嚧苏嚧（Su Lu Su Lu）

　　菩提夜、菩提夜（Pu Ti Ye, Pu Ti Ye）

　　菩驮夜、菩驮夜（Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye）

　　弥帝唎夜（Mi Di Li Ye）

　　那罗谨墀（Na La Jin Chi）

　　地利瑟尼那（Di Li Se Ni Na）

　　婆夜摩那（Po Ye Mo Na）

　　娑婆诃（Suo Po He）

　　悉陀夜（Xi Tuo Ye）

　　娑婆诃（Suo Po He）

　　摩诃.悉陀夜（Mo He XiTuo Ye）

　　娑婆诃（Suo Po He）

　　悉陀喻艺（Xi Tuo Yu Yi）

　　室皤罗耶（Shi Bo La Ya）

　　娑婆诃（Suo Po He）

　　那罗谨墀（Na La Jin Chi）

　　娑婆诃（Suo Po He）

　　摩罗那罗（Mo la Na La）

　　娑婆诃（Suo Po He）

　　悉罗僧、阿穆佉耶（Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye）

　　娑婆诃（Suo Po He）

　　娑婆摩诃、阿悉陀夜（Suo Po Mo He, Ou Xi Tuo Ye）

　　娑婆诃（Suo Po He）

　　者吉罗、阿悉陀夜（Zhe Ji La, Ou Xi Tuo Ye）

　　娑婆诃（Suo Po He）

　　波陀.摩羯.悉陀夜（Bo Tuo. Mo Jie. Xi Tuo Ye）

　　娑婆诃（Suo Po He）

　　那罗谨墀.皤伽罗耶（Na La JinChi,Po Qie La Ye）

　　娑婆诃（Suo Po He）

　　摩婆利.胜羯罗夜（Mo Po Li,Sheng Jie La Ye）

　　娑婆诃（Suo Po He）

　　南无.喝罗怛那.哆罗夜耶（Na Mo He La Da Na, Duo La Ye Ye）

　　南无阿唎耶（Na Mo Ou Li Ye）

　　婆嚧吉帝（Po Lu Ji Di),烁皤罗夜（Suo Bo La Ye）

　　娑婆诃（Suo Po He）

　　唵（Om)

　　悉殿都（Xi Dian Du）

　　漫多罗（Man Duo La）

　　跋陀耶（Ba Tuo Ye）

　　娑婆诃（Suo Po He）

　　四、一字一句对照解读（括号内为解读）

　　南无（皈依）喝啰怛那哆啰夜耶（佛法僧三宝）．

　　南无（皈依）阿唎耶（圣），婆卢羯帝（观）烁钵啰耶（自在）．菩提萨埵婆耶（觉有情）． 摩诃萨埵婆耶（大觉有情）．摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）． 唵（皈命），萨皤啰罚曳（一切尊）．数怛那怛写（为救济於一切恐怖者）．

　　南无（皈依）悉吉栗埵（於彼）伊蒙阿唎耶（我圣）．婆卢吉帝室佛啰愣驮婆（观自在香山）．

　　南无（皈依）那啰谨墀（言圣观自在贤爱．慈悲之心）．醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）．

　　萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）．

　　阿逝孕（无比）．萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者）那摩婆萨哆，那摩婆伽（童真）．摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）．怛侄他（谓）． 唵（皈命）．阿婆卢醯（有光明智慧者）．

　　卢迦帝（观自在）．迦罗帝（超越世间者）．夷醯唎（吁狮子王）．

　　摩诃菩提萨埵（大菩萨）．萨婆萨婆（一切一切）．摩啰摩啰（忆念忆念），摩醯摩醯唎驮孕（心真言）．

　　俱卢俱卢羯蒙（作作事业）．度卢度卢（保持保持）罚闍耶帝（游空者）．摩诃罚闍耶帝（大游空者）．陀罗陀罗（保持）．

　　地唎尼（持者）．室佛啰耶（帝王自在）．遮啰遮啰（行动）． 摩麼罚摩啰（无垢者）．穆帝隶（无垢体）．伊醯伊醯（教语）．

　　室那室那（弘誓）．阿罗参（王）佛罗舍利（觉坚固）．  罚沙罚参（欢喜）．佛啰舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者）． 呼嚧呼嚧摩啰（作法无垢）．呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者）．娑啰娑啰（坚固者），悉唎悉唎（或莲花）． 苏嚧苏嚧（莲花颈）．  菩提夜菩提夜（悟悟）．菩驮夜菩驮夜（教悟）．弥帝唎夜（有慈爱者）． 那啰谨墀（青颈）．地利瑟尼那（坚利）．波夜摩那 （名闻）．娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅盘之意）． 悉陀夜（义）．娑婆诃（成就）．摩诃悉陀夜（大义）．娑婆诃（成就）．

　　悉陀喻艺（无为）．室皤啰耶（得大自在）．娑婆诃（於悉地与瑜伽有自在者）． 那啰谨墀（贤爱）．娑婆诃（为青颈圆满成就）．摩啰那啰（有猪面）．娑婆诃（成就）．

　　悉啰僧阿穆佉耶（爱语第一义），娑婆诃（手执莲花者）．  娑婆摩诃（大成就）阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．  者吉啰阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．

　　波陀摩羯悉陀夜（大义）．娑婆诃（於法螺之声，令开悟者）．那啰谨墀皤伽罗耶（贤首圣尊）． 娑婆诃（成就）．

　　摩婆利胜羯啰夜（英雄威德生性）．娑婆诃（征於住左肩方面之黑色魔者）．南无喝啰怛那哆啰夜耶（皈依佛法僧三宝），

　　南无（皈依）阿唎耶（圣）．婆嚧吉帝（观）．烁皤啰夜（自在）．娑婆诃（成就）．唵（皈命），悉殿都（令我成就）．漫多罗（真言）．跋陀耶（句），娑婆诃（成就）。

大悲咒的意义

以前听过大悲咒，最近去了龙皇庙，回来竟然喜欢上了大悲咒··呜呜！想知道大悲咒的意义哇！求··...

以前听过大悲咒，最近去了龙皇庙，回来竟然喜欢上了大悲咒··呜呜！想知道大悲咒的意义哇！求··

大悲咒的宗教意义

1、此咒来历

（1）诸佛所说：大悲咒的流传极为久远，是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。

（2）观音所弘：观世音菩萨在无量劫前，于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。并受命以此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。当时的观世音菩萨位居初地，一闻此咒则超越八地。十方大地为之震动，十方诸佛为之放光普照。观世音菩萨即使经历了无数亿劫的生死变易，也常所诵持而不废忘，也因持此咒而常以莲花化生佛前。

2、此咒相貌

一切法皆有形相，《大悲咒》所显示的“相貌”，即是《大悲咒》所具有的种种意义，这是《大悲咒》的真实相。观世音菩萨在此处所开示的“相”，即是佛弟子所要探求和理解的“法”。《大悲咒》的“相貌”，即是《大悲咒》的真实义，也是观世音菩萨大悲法门的真实义和修行准则。

3、持诵前提

（1）至诚恭敬,诵持大悲咒得成就，唯除不善、除不至诚，除对咒生疑。若心生怀疑而不精诚，持诵大悲咒并不能与经中所说的诸功德相应。其次，於环境乃至身心处，皆应清净如法。

（2）悲心发愿，若持咒只为自益自利，不发菩提心广为众生，并不能和大悲咒充分相应。欲诵持大悲心陀罗尼，对于众生应起慈悲心。

（3）称名皈命，如法发愿后，至心称念观世音菩萨名号，以及阿弥陀如来名号，然后持诵大悲咒。

4、利益功德

（1）听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法。依《大悲心陀罗尼经》所说，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思议且叹莫能尽的。

（2） 持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死，具备种种吉祥的善生。无论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。

扩展资料：

《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；

无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

《大悲咒》所代表的，即是以“大悲”著称的“观世音菩萨”自身。此咒出於《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。有随顺经名，认为《大悲咒》全名为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》；

而於《大悲咒》之名，《大悲心陀罗尼经》中每每提到，无一处称作“千手千眼……”，而只具称《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。此《大悲咒》即以大悲“观世音菩萨”自身为本尊；而不是“千手千眼”、“不空羂索”、“青颈”这些从属化身。

参考资料来源：百度百科-大悲咒

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