概括：这道题是伊偈坠同学的课后语文练习题，主要是关于数米而炊，指导老师为庄老师。

题目：数米而炊

解：

《庄子·庚桑楚》文曰：“简发而栉,数米而炊,窃窃乎又何足以济世哉?"炊,烧火做饭.数着米粒做饭.比喻只从小事着眼,不能担当大事;也比喻生活贫困或者为人吝啬

举一反三

例1： 【四个出自《庄子》的成语及解释】[语文练习题]

思路提示：

出自《庄子》及其注解的成语有：

扶摇直上：扶摇：急剧盘旋而上的暴风.形容上升很快.比喻仕途得意.

越俎代庖：比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事.

尘垢秕糠：尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮.比喻琐碎而没有用的东西.

大而无当：当：底.虽然大,却无底.原指大得无边际.后多用作表示大得不切合实际、不合用

例2： 出自《庄子》成语及解释[语文练习题]

思路提示：

　　鹏程万里

　　谐之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”

　　扶摇直上

　　谐之言曰：“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也.”

　　越俎代庖

　　庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!

　　大而无当

　　肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反.

　　大相径庭

　　犹河汉而无极也；大有迳庭,不近人情焉.

　　中规中矩

　　吾有大树,人谓之樗.其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾.

　　庄子·齐物论

　　形如槁木

　　颜成子游立侍乎前,曰：“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?...”

　　心如死灰

　　颜成子游立侍乎前,曰：“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?...”

　　朝三暮四

　　劳神明为一而不知其同也,谓之朝三.何谓朝三?狙公赋芧曰：“朝三而暮四”.众狙皆怒.曰：“然则朝四而暮三”.众狙皆悦.

　　庄周梦蝶

　　昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化.

　　目无全牛

　　始臣之解牛之时,所见无非全牛者.三年之后,未尝见全牛也.

　　游刃有余

　　以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎.

　　踌躇满志

　　提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之.

　　注：踌躇,悠然自得的样子；满志,满足了心意.与今异意.

　　庄子·人间世

　　螳臂当车

　　“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也.

　　相忘江湖

　　泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.

　　相濡以沫

　　泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.

　　虚与委蛇

　　壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗.吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也.”

　　庄子·胠箧

　　盗亦有道

　　故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也；入先,勇也；出后,义也；知可否,知也；分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也.”

　　唇亡齿寒

　　故曰：唇竭而齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大道起.

　　老死不相往来

　　邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来.

　　庄子·天地

　　螳臂当车

　　季彻局局然笑曰：“若夫子之言,于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶,则必不胜任矣.

　　知其一,不知其二

　　孔子曰：“彼假修浑沌氏之术者也；识其一,不知其二；治其内,而不治其外.

　　贻笑大方+大方之家

　　“...且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信；今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家.”

　　夏虫不可以语冰

　　北海若曰：“井鼃不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者,笃于时也；曲士不可以语于道者,束于教也.”

　　井底之蛙

　　“子独不闻夫埳井之鼃乎?谓东海之鳖曰：‘吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗,莫吾能若也!且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣.”

　　子非鱼

　　惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”

　　以管窥天

　　子乃规规然而求之以察,索之以辩,是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?

　　邯郸学步

　　且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.今子不去,将忘子之故,失子之业.”

　　鼓盆而歌

　　庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰：“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”

　　呆若木鸡

　　“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣.”

　　招摇过市

　　今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也,...”

　　君子之交淡若水

　　且君子之交淡若水,小人之交甘若醴；君子淡以亲,小人甘以绝.

　　螳螂捕蝉,黄雀在后

　　一蝉,方得美荫而忘其身,螳蜋执翳而搏之,见得而忘其形；异鹊从而利之,见利而忘其真.

　　亦步亦趋

　　“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!”

　　哀莫大于心死

　　夫哀莫大于心死,而人死亦次之.

　　失之交臂

　　吾终身与汝交一臂而失之,可不哀与!

　　化腐朽为神奇

　　故万物一也,是其所美者为神奇,其所恶着为臭腐；臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐.

　　白驹过隙

　　“人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已.”

　　每况愈下

　　“夫子之问也,固不及质.正获之问于监市履狶也,每下愈况.

　　蜗角之争

　　有国于蜗之左角者,曰触氏,有国于蜗之右角者,曰蛮氏.时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反.

例3： 如何解释庄子的"道"说[语文练习题]

思路提示：

　　庄子的思想精髓,我个人感觉的,是处乎才与不才之间,无为与有为之间,精神绝对逍遥,没有拘束.清净、无为

　　在中国传统文化这个大系统中,道家思想的地位和作用是不容忽视的.如果像一些学人认为的那样,文化思想也有刚柔之分、显隐之别,那么,相比之下,儒家的刚健、有为、进取、入世的精神表现得比较突出,道家则偏重于柔顺、无为、退守、潜隐的精神.人们常说,秦汉之后无"纯儒",同样也可以说,秦汉之后无"纯道".儒家思想和道家思想既互相排斥,又互相吸收；既互相对立,又互相融和.他们恰恰就是中国传统文化在两千多年的发展过程中表现出来的不可或缺和赖以互补的两个方面.在此意义上来说,儒道本是一家.对于中国传统文化来说,他们犹如车之两轮,鸟之两翼,缺一不可.即便是在儒学一统天下的时期,道家思想也并没有泯灭,它以各种形式渗透到儒学、佛学之中,渗透到现实生活的各个方面,在无形中影响着中国人的人生态度,这正体现了道家思想的潜隐特点.

　　儒、道两家思想,一个刚健有为,一个柔顺因循；一个入世进取,一个潜隐退守,这是他们达到相通和互补的真正前提.所以,许多中国古代文人才能入世为儒,出世为道,或者熔儒道于一炉,张弛相济,进退自如.

例4： 庄子中的成语和解释要50个,好的再奖50分[语文练习题]

思路提示：

　　鹏程万里/扶摇直上

　　这个故事出于《庄子*逍遥游》.

　　鹏程万里：比喻前程非常远大.

　　扶摇直上：形容上升很快.比喻仕途得意.

　　越俎代庖：比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事.出 处：《庄子·逍遥游》

　　每况愈下

　　这个故事出自《庄子·知北游》.原来的意思是说,越从低微的事物上推求,就越能看出道的真实情况.后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思

　　大而无当

　　原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”,后引申为“夸大而不合实际,‘形容不着边际’”.成语出处 《庄子·逍遥游》

　　大相径庭

　　《庄子 逍遥游》.形容彼此相差很远,很不一致

　　以下出自庄子·齐物论

　　心如死灰

　　成语释义 死灰：已冷却的灰烬.原指心境淡漠,毫无情感.现也形容意志消沉,态度冷漠到极点.

　　朝三暮四

　　没有原则,反复无常.

　　目无全牛

　　成语释义 全牛：整个一头牛.眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构.比喻技术熟练到了得心应手的境地.成语出处 《庄子·养生说》

　　以下出 处 先秦·庄周《庄子·养生主》.

　　游刃有余

　　比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事.

　　踌躇满志

　　注：踌躇,悠然自得的样子；满志,满足了心意.与今异意.形容对自己取得的成就非常满足.

　　庄子·人间世

　　螳臂当车

　　比喻不自量力.

　　相濡以沫

　　比喻在困境中竭尽微力互相帮助.

　　庄子·胠箧

　　盗亦有道

　　即使是当贼的,也有他们的所谓“行为规范”.

　　唇亡齿寒

　　比喻利害密要相关.

　　老死不相往来

　　成语释义 指彼此不联系,不交流情况.

　　庄子·天地

　　夏虫不可以语冰

　　成语释义 不能和生长在夏天的虫谈论冰.比喻时间局限人的见识.也比喻人的见识短浅.

　　鼓盆而歌

　　后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度.也表示丧妻.见《庄子 至乐》

　　呆若木鸡

　　形容因恐惧或惊异而发愣的样子.《庄子·达生》

　　螳螂捕蝉,黄雀在后

　　典出《战国·庄子·外篇山木第二十》.喻目光短浅,仅视眼前利益,而不知后患能随之而来.

　　亦步亦趋

　　比喻处处模仿、追随别人《庄子·田子方》.

　　失之交臂

　　出处：《庄子·田子方》形容当面错过.

　　白驹过隙

　　出 处 《庄子·知北游》形容时间过得飞快,像小白马在细小的缝隙前一闪而过.

　　蜗角之争

　　成语释义 比喻为了极小的事物而引起大的争执.成语出处 《庄子·则阳》

例5： 在中,庄子用什么比喻自已?这说明庄子是个怎样的人[语文练习题]

思路提示：

鹓鶵（凤凰）,是一个淡薄名利的人

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