概括：这道题是蒋仑上同学的课后练习题，主要是关于诗篇，指导老师为潘老师。东京KAWAII TV(日语:东京カワイイTV，英译:Tokyo Kawaii TV)是日本放送协会的潮流节目，于日本时间(UTC+9)每逢星期三0时10分至0时39分播出。2010年5月起，播放时间变更为每逢星期日23时30分至23时59分播出。2010年9月起，播放时间变更为每逢星期六23时00分至23时29分播出。2011年03月起，播放时间再变更为每逢星期六23时05分至23时34分播出。现在的主持人是沢村一树 和 安良城红。Kawaii TV的固定模特是纱耶。

题目：诗篇

解：

壮丽的诗篇 光辉的诗篇 青春的诗篇

举一反三

例1： 【填空什么的诗篇】

思路提示：

什么的诗篇

壮丽的诗篇

自由的诗篇

例2： 古诗《所见》是一篇著名反应什么的诗篇.古诗《所见》是一篇著名反应()的诗篇.它为我们刻画了一个()的孩子.牧童先是(),忽然()是因为他().[语文练习题]

思路提示：

古诗《所见》是一篇著名反应( 童真童趣 )的诗篇.它为我们刻画了一个(顽皮天真 )的孩子.牧童先是(放声高唱),忽然(闭口而立)是因为他(意欲捕鸣蝉) .

例3： 生命是什么的诗歌

思路提示：

热爱生命

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切,都在意料之中

也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤,

把握不住自己命运的前程,

那请在凄风苦雨中听我的声音,

仍在反复地低语：热爱生命.

也许经过人生激烈的搏斗后,

我死得比那湖水还要平静.

那请去墓地寻找的我的碑文,

上面仍刻着：热爱生命.

我下决心：用痛苦来做砝码,

我有信心：以人生去做天秤.

我要称出一个人生命的价值,

要后代以我为榜样：热爱生命.

的确,我十分珍爱属于我的

那条曲曲弯弯的荒槽野径,

正是通过这条曲折的小路,

我才认识到如此艰辛的人生.

我流浪儿般的赤着双脚走来,

深感到途程上顽石棱角的坚硬,

再加上那一丛丛拦路的荆棘

使我每一步都留下一道血痕.

我乞丐似地光着脊背走去,

深知道冬天风雪中的饥饿寒冷,

和夏天毒日头烈火一般的灼热,

这使我百倍地珍惜每一丝温情.

但我有着向旧势力挑战的个性,

虽是历经挫败,我绝不轻从.

我能顽强地活着,活到现在,

就在于：相信未来,热爱生命.

例4： 反七步诗主要赞颂了什么的精神?[语文练习题]

思路提示：

　　赏析：

　　千百年来,曹丕也因为这首诗招致后人的恶骂.现代学者郭沫若先生1943年写了一篇宏文《论曹植》,为曹丕鸣抱不平,文中对《七步诗》是否曹植所作提出了质疑：“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数.多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说,其实,曹丕如果要杀曹植,何必以逼他做诗为借口?子建才捷,他又不是不知道,而且果真要杀他的话,诗做成了也依然可以杀,何至于仅仅受了点讽刺而便‘深惭’?所以这首诗的真实性比较少.然而就因为这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃.”显然,从《七步诗》的构思立意来说,曹植是站在“豆”位的立场（自己的立场）写“萁”的煎迫（曹丕的迫害）未免过火和无情.然而如果换一个角度,从“萁”的方面来思考,“萁”那种成全他人,牺牲自我的精神不也是很可贵的吗?基于这种理解,郭沫若写了一首立意相反的《反七步诗》,诗歌这样写道：“煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰.熟者席上珍,灰作田中肥.不为同根生,缘何甘自毁?”在郭先生看来,豆萁燃烧自己正是为了成全同根而生的豆子,它身上有一种“零落成泥辗作尘”“化作春泥更护花”的奉献精神、牺牲精神,这不正是兄弟一场,互助友爱的生动写照吗?反七步诗 郭沫若 煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰.熟者席上珍,灰作田中肥.不为同根生,缘何甘自毁?《七步诗》是曹植写的：“煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急?”诗用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责,情真意切,十分感人.郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意,变为赞颂甘愿自我牺牲的精神.华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：“煮豆燃豆萁,萁在釜下乐.不惜身成灰,愿弟早成熟.”“成熟”一语双关,赞扬甘为人梯的精神.

例5： 山行这首诗是什么的景色[语文练习题]

思路提示：

这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗.

山 行 杜牧

远上寒山石径斜,

白云生处有人家.

停车坐爱枫林晚,

霜叶红于二月花.

一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦,诗人山行时所看到的远处深山里有人家,炊烟袅袅,鸡鸣犬吠.夕照枫林的晚景实在太迷人了,傍晚夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,诗人特地停车观赏.流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去.感叹枫叶远不是春花所能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验.

相关思考练习题：

题1：形容诗篇的成语

点拨：妙笔天成、浑然天成、浑然一体、拍案叫绝、引人入胜、妙笔生花、文采斐然、不同凡响、恰如其分、文采飞扬、旁征博引、左右逢源、一气呵成、得心应手、挥洒自如、才华横溢、天马行空、一唱三叹

题2：圣经中诗篇十六章5–10的解读

点拨：【诗十六5】「耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。」 神自己是大卫的产业，是这里强调再三的思想；这观念紧跟着他拒绝别神（4节）而来，且与他在撒母耳记上二十六19节责备扫罗的话彼此应和：「他现今赶逐我，不容我在耶和华...

题3：什么的诗歌

点拨：什么是诗歌 1、诗歌 诗歌,是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩,最凝练、形象地反映生活,富于想象,构思精巧,有一定的节奏、韵律,常根据节奏和音顿分行...

题4：急求一首爱国诗篇

点拨：1、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 2、《夏日绝句》【宋】李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 3、《州桥》【宋】范成大 州桥南...

题5：圣经诗篇上行之诗的含义

点拨：上行之诗（诗120-134），一说是以色列人在节期敬拜时，在诗班登耶路撒冷圣殿阶梯时唱的诗歌，所以有“登阶之诗”之称；另一说是以色列人在每年往耶路撒冷过节朝圣之旅的路途中，边走边登锡安山时所唱的诗歌，所以有“朝圣之诗“之称。上行之诗原本自...

口吃的原因

思想道德修养与法律基础论文