曲谱自学网今天精心准备的是《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，下面是详解！

只念：南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经...

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒是《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的核心部分，为东密、唐密三大神咒之一。现最为人们所知和乐道的是来源于杭州雷峰塔中之藏本。经文简短通俗，易于传播接受。读颂此经咒会得到三千大千世界一切佛力的加持；等同于读颂过去、现在、未来所有佛所说的经典；能满世间一切吉庆。三大咒为：佛顶尊胜陀罗尼咒、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒、大悲陀罗尼咒（即大悲咒）。

文学体裁
神咒
作品名称
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒
作品出处
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
缘起
公元960年，吴越忠懿王慕阿育王（公元前273-前236年在位）造塔之事,聘请印度高僧和能工巧匠,以精钢造八万四千塔，方形塔身，高35厘米, 塔中藏有《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,约十年工毕，散布于宇内四海。年经历久，传播逐淡。

1924年9月25日，杭州雷峰塔倾塌，重现宝箧印陀罗尼经。若人读诵此一卷经，即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。

今有有缘人亦立宏愿：仿吴越王、阿育王，于2002年9月16日始，以锌合金尽心造八万四千塔，方形塔身，高33厘米。此塔满万，即捐造大塔一尊。

佛聚善缘，吾有幸识此佛门至宝。承蒙不弃，勇猛助缘，发愿在淮南恭请万尊圣塔，他日功成，万塔归一，大塔威神，照触十方，呵护黎民。

经中记载此塔功德：若人求福至其塔所，一华一香，礼拜供养，右绕行道，由是功德，官位荣耀，不求自至。寿命富饶，不祈自增。怨家盗贼，不讨自败。怨念诅咒，不厌归本。疫厉邪气，不拔自避。善夫良妇，不求自得。贤男美女，不祷自生。一切所愿，任意满足；若有有情，能於此塔，一香一华，礼拜供养，八十亿劫生死重罪，一时消灭，生免灾殃，死生佛家；若有应堕阿鼻地狱，若于此塔或一礼拜或一围绕，必得解脱，塞地狱门，开菩提路。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提；若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，烊铜热铁忽然变为八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界；复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽；若人暂见是塔，能除一切灾难。其处亦无人马六畜童子童女疫疠之患，不为横死非命所夭，不为刀杖，水火所伤，不为盗贼怨仇所侵，亦无饥馑贫乏之忧；塔及形像所在之处，一切如来神力所护。其处不为恶风、雷雹、霹雳所害。又复不为毒蛇、毒虫、毒兽所伤。不为恶星、怪鸟、鹦鹉、鸲鹆、虫鼠、狼蛾、蜂虿之所伤害。亦无药叉，罗刹，部多那，毗舍遮，魑魅，魍魉，癫痫之怖。亦复不为，一切寒热诸病，痢瘘，痈疽，疮疣，疥癞所染。。。。。。

注音版
开经偈

一切有为法

如梦幻泡影

如露亦如电

应作如是观

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

如是我闻:一时佛在摩伽(qié)陀国，无垢园中，宝光明池，与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍(jiān)闼(tà)婆、阿苏罗、迦(jiā)楼罗、紧那罗、摩睺(hóu)罗伽、人非人等，无量百千，前后围绕。

尔时众中有一大婆罗门，名无垢(gòu)妙光，多闻聪慧，人所乐见，常行十善，归信三宝，善心殷(yīn)重，智慧微细，常恒(héng)欲令一切众生，圆满善利，大富丰饶。时婆罗门无垢妙光，从座而起，往诣(yì)佛所，绕佛七匝(zā)，以众香华，奉献世尊；无价妙衣，璎(yīng)珞(luò)珠鬘(mán)，持覆(fù)佛上；顶礼双足，却住一面，作是请言:“唯愿世尊与诸大众，明日晨朝，至我宅中，受我供养。”

尔时世尊，默然许之。时婆罗门，知佛受请，遽(jù)还所住，即于夜间，广办肴(yáo)膳，百味饮食，洒扫殿宇，张施幡(fān)盖。至明旦已，与诸眷属，持众香华及诸伎(jì)乐，至如来所，白言:“时至，愿垂降临。”

尔时世尊，软语安慰彼婆罗门无垢妙光已，顾视大众，宣言:“汝等皆应往彼婆罗门家，摄受供养，为欲令彼获大利故。”于时世尊，即从座起，才起座已，从佛身出种种光明，间错妙色，照触十方，悉皆警觉，然后趣道。时婆罗门，以恭敬心，持妙香华，与诸眷属及天龙八部、释梵(fàn)四王，先行治道，奉引如来。

尔时世尊，前路不远，中至一园，名曰丰财。于彼园中，有古朽塔，摧坏崩倒，荆棘掩庭，蔓草封户，瓦砾(lì)埋隐，状若土堆。尔时世尊，迳(jìng )往塔所，于时塔上放大光明，照耀炽(chì)盛，于土聚中出声赞言:“善哉善哉！释迦牟尼，今日所行，极善境界。又婆罗门，汝于今日，获大善利。”

尔时世尊，礼彼朽塔，右绕三匝，脱身上衣，用覆其上，泫(xuàn)然垂泪，涕泗(sì)交流，泣(qì)已微笑。当尔之时，十方诸佛，皆同观视，亦皆泣泪，俱放光明，来照是塔。于时大众，惊愕变色，互欲决疑。

尔时金刚手菩萨等，亦皆流泪，威焰炽盛，执杵(chǔ)旋转，往诣佛所，白言:“世尊,此何因缘现是光相？何如来眼流泪如是？亦彼十方诸佛，大瑞光相现前？唯愿如来，于此大众，解释我疑。”

时薄伽梵告金刚手:“此大全身舍利积聚如来宝塔，一切如来无量俱胝(zhī)心陀罗尼密印法要，今在其中。金刚手,有此法要在是中故，塔即变为重叠(dié)无隙，如胡麻俱胝百千如来之身。当知亦是,如胡麻百千俱胝如来全身舍利之聚，乃至八万四千法蕴(yùn)亦在其中。九十九百千万俱胝如来顶相亦在其中。是塔一切如来之所授记。由是妙事，是塔所在之处，有大神验，殊胜威德，能满一切世间吉庆。”

尔时大众闻佛是说，远尘离垢断诸烦恼，得法眼净。时众机异利益亦别：须陀洹(huán)果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟(pì)支佛道及菩萨道、阿鞞(pí)跋(bá)致、萨波若智，于如是事，各得其一。或有证得初地二地乃至十地。或有满足六波罗蜜。其婆罗门远尘离垢，得五神通。

尔时金刚手菩萨，见此奇特希有之事，白言：“世尊！妙哉奇异，但闻此事，尚获如是殊胜功德，况闻深理，至心起信，得几功德？”

佛言:“谛听！汝金刚手，若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷发心书写此一经典，即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝如来之前，久植善根；即亦彼诸一切如来，加持护念，犹如爱眼，亦如慈母，爱护幼子。若人读诵此一卷经，即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。由如是故，九十九百千万俱胝一切如来应正等觉，侧塞无隙，犹如胡麻，重叠赴来，昼夜现身，加持其人。如是一切诸佛如来，无数恒沙，前聚未去，后群重来，须臾(yú)推迁，回转更赴，譬(pì)如细沙，在水旋急，不得停滞(zhì)，回去复来。若有人以香华、涂香、华鬘(mán)、衣服、微妙严具供养此经，即成于彼十方九十九百千万俱胝如来之前，成天妙华、妙香、衣服、严具，七宝所成，积如须弥，而为供养，种植善根，亦复如是。”

尔时天龙八部，人非人等，闻是说已，各怀希奇，互相谓言：“奇哉(zāi)威德！是朽土聚，如来神力所加持故，有是神变。”

金刚手复白佛言:“世尊！何因缘故，是七宝塔现为土聚？”

佛告金刚手:“此非土聚，乃是殊妙大宝塔耳！由诸众生业果劣故，隐蔽不现。非如来全身，而可毁坏，岂有如来金刚藏(zàng)身,而可坏哉！复次金刚手，后世末法逼迫之时，多有众生，习行非法，应堕(duò)地狱，不信三宝，不植善根，为是因缘，佛法当隐，唯除此塔，以一切如来神力所持，坚固不灭。无智众生惑障覆(fù)蔽(bì)，徒朽珍宝，不知采用，以是事故，我今流泪，彼诸如来，亦以是事，悉皆流泪。”

复次，佛告金刚手言:“若有众生书写此经，置塔中者，是塔即为一切如来金刚藏窣(sū)都婆，亦为一切如来陀罗尼心秘密加持窣都婆，即为九十九百千万俱胝如来窣都婆，亦为一切如来佛顶佛眼窣都婆，即为一切如来神力所护。”

“若佛像中、窣都婆中安置此经，其像即为七宝所成，灵验应心，无愿不满。其窣都婆，伞盖罗网，轮橖(táng)露(lù)盘，德字铃铎(duó)，楹(yíng)础基阶，随力所办，或土或木，若石若砖，由经威力，自为七宝。一切如来于此法要加其威力，以诚实言，本誓加持。”

“若有有情，能于此塔，一香一华礼拜供养，八十亿劫生死重罪一时消灭，生免灾殃，死生佛家。若有应堕阿鼻地狱，若于此塔或一礼拜或一右绕，必得解脱，塞地狱门，开菩提路。皆得不退转于阿耨(nòu)多罗三藐(miào)三菩提。”

“塔及形像所在之处，一切如来神力所护。其处不为恶风、雷雹、霹雳所害。又复不为毒蛇、毒虫、毒兽所伤。不为恶星、怪鸟、鹦鹉、鸲(qú)鹆(yù)、虫鼠、狼蛾、蜂虿之所伤害。亦无药叉、罗刹、部多那、毗(pí)舍遮(zhē)、魑(chī)魅(mèi)、魍(wǎng)魉(liǎng)、癫(diān)痫(xián)之怖。亦复不为一切寒热诸病，疬(lì)瘘、痈疽(jū)、疮疣(yóu)、疥(jiè)癞(lài)所染。”

“若人暂见是塔，能除一切灾难。其处亦无人马六畜童子童女疫疠(lì)之患，不为横死非命所夭(yāo)，不为刀杖水火所伤，不为盗贼怨仇所侵，亦无饥馑(jǐn)贫乏之忧。厌魅咒诅，不能得便。四大天王与诸眷属，昼夜卫护。二十八部大药叉将，日月五星，幢(chuáng)云彗星，昼夜护持。一切龙王加其精气，顺时降雨。一切诸天与忉利天，三时下来亦为供养。一切诸仙三时来集，赞咏旋绕，礼谢瞻仰。释提桓(huán)因与诸天女，昼夜三时来下供养。其处即为一切如来护念加持，由纳经故，塔即如是。”

“若人作塔，以土、石、木、金、银、铜、铅，书此神咒，安置其中。才安置已，其塔即为七宝所成，上下阶级、露盘、伞盖、铃铎、轮樘纯为七宝。其塔四方，如来形相，亦复如是。由法要故，一切如来坚住护持，昼夜不去。其七宝塔全身舍利之妙宝藏,以咒威力，擢(zhuó)竦(sǒng)高至阿迦尼吒(zhā)天宫之中。塔所串峙(zhì)，一切诸天，昼夜瞻仰，守卫供养。”

金刚手白佛言:“世尊，何因缘故，此法如是殊胜功德？”

佛告金刚手言:“当知以此宝箧(qiè)印陀罗尼威神力故。”

金刚手言:“唯愿如来，哀愍(mǐn)我等，说是陀罗尼。”

佛言:“谛听！思念莫忘！现在、未来一切如来分身光仪，过去诸佛全身舍利，皆在宝箧印陀罗尼中。是诸如来所有三身，亦在是中。”

尔时世尊，即说陀罗尼曰:

nāmó xīdēlīyā tīwēi gānàmu

南无 悉得哩呀 梯尾 噶那母

sāwā dētāgēdānàmu

萨瓦 得塔格达那母

ōngmu

翁母

pūwěipāwānáwālī wājiālī wājiādài

普尾帕瓦拿瓦哩 瓦加哩 瓦加呔

zǔlúzǔlú tālātālā

祖噜祖噜 塔拉塔拉

sāwā dētāgēdā

萨瓦 得塔格达

tādūtālī bōdēmā pāwādì

塔督塔哩 波得嘛 帕瓦帝

jiāyāwālī mūzǔlī sīmōlā

加呀瓦哩 母祖哩 斯摩拉

dētāgēdā tēlāmō jiāgēlā

得塔格达 特拉摩 加格拉

bōlā wālīdánà

波拉瓦哩达那

wājīlī bōtīmāndā alénggālā alénggēlīdì

瓦吉哩 波梯满达阿楞噶拉 阿楞格哩帝

sāwā dētāgēdā tīsītídì

萨瓦 得塔格达 梯斯提帝

bōtāyā bōtāyā

波塔呀 波塔呀

bōtī bōtī

波梯 波梯

būtīyā būtīyā

部梯呀 部梯呀

sānbōtāní sānbōtāyā

三波塔尼 三波塔呀

jiālā jiālā jiālāndū

加拉 加拉 加懒督

sāwā wālānánī

萨瓦 瓦拉拿尼

sāwā bābōwěigēdì

萨瓦 巴波尾格帝

hūlū hūlū sāwā xiāogāwěigēdì

呼噜 呼噜 萨瓦 肖噶尾格帝

sāwā dētāgēdā

萨瓦 得塔格达

hēlīdāyā wājīlīnī

呵哩达呀 瓦吉哩尼

sānpālā sānpālā

三帕拉 三帕拉

sāwā dētāgēdā

萨瓦 得塔格达

gūhēyā tālānī mūdēlī

古呵呀 塔拉尼 母得哩

būtī sūbūtī

部梯 苏部梯

sāwā dētāgēdā tīsītídā

萨瓦 得塔格达 梯斯提达

tādū gēbī sīwāhà

塔督 格比 斯瓦哈

sānmōyā tīsītídì sīwāhà

三摩呀 梯斯提帝 斯瓦哈

sāwā dētāgēdā hēlīdāyā

萨瓦 得塔格达 呵哩达呀

tādū mūdēlī sīwāhà

塔督 母得哩 斯瓦哈

sūbōlā tīsītídā

苏波拉 梯斯提达

sīdūbī dētāgēdā tīsītídì

斯督比 得塔格达 梯斯提帝

hūlū hūlū hōnghōng sīwāhà

呼噜 呼噜 轰轰 斯瓦哈

ōngmu

翁母

sāwā dētāgēdā

萨瓦 得塔格达

wūsīnīsā tādū mūdēlālī

乌斯尼萨 塔督 母得拉尼

sāwā dētāgēdān

萨瓦 得塔格单

sātādūwěipūxīdā tīsītídì

萨塔督尾普悉达 梯斯提帝

hōnghōng sīwāhà

轰轰 斯瓦哈

尔时佛说是神咒已，诸佛如来自土聚中出声赞言:“善哉善哉！释迦世尊，出浊恶世，为利无依无怙(hù)众生，演说深法。如是法要久住世间，利益广多，安稳快乐。”

于时，佛告金刚手言:“谛听谛听！如是法要，神力无穷，利益无边。譬如幢上，如意宝珠，常雨珍宝，满一切愿。我今略说万分之一，汝宜忆持，利益一切。”

“若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵(sòng)上神咒，才至七遍，烊(yáng)铜热铁忽然变为八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界。一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。”

“复有众生重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长，福德无尽。”

“若复有人悭(qiān)贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，疠(lì)瘦衰蔽，人所恶贱。是人惭愧，入山折采无主搹(è)华，若磨朽木，持以号香，往至塔前，礼拜供养，旋绕七匝，流泪悔过。由神咒力及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所缺乏。但当此时，弥饰佛法，施与贫乏，若有吝惜，财宝忽灭。”

“若复有人，为种善根，随分造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵罗，高四指许，书写神咒，安置其中，持以香华，礼拜供养，以其咒力及信心故，自小塔中出大香云，香气云光周遍法界，薰馥(fù)晃曜(yào)，广作佛事，所得功德，如上所说。取要言之，无愿不满。若有末世四辈弟子，善男善女，为无上道，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。”

“若人求福至其塔所，一华一香礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至。寿命富饶，不祈自增。怨家盗贼，不讨自败。怨念咒诅，不厌归本。疫疠邪气，不拔自避。善夫良妇，不求自得。贤男美女，不祷自生。一切所愿，任意满足。”

“若有乌雀、鸱(chī)枭、鸠(jiū)鸽(gē)、鸺(xiū)鹠(liú)、狗狼、野干、蚊虻(méng)、蚁蝼(lóu)之类，暂来塔影及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣(zì)领法财。况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。或人随力，以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔礩(zhì)倾，由此功德，增福延寿，命终之后成转轮王。”

“若我灭后，四部弟子，于是塔前济苦界故，供养香华，至心发愿，诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生十方净土。”

“若人往在高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鳞甲一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有三种佛性，毕竟安处大涅(niè)盘(pán)中。若与此人往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人，重罪咸灭，悉地圆满。”

尔时佛告金刚手言:“今此秘密神咒经典，付嘱汝等，尊重护持，流布世间，不令众生传受断绝。”

金刚手言:“我今幸蒙世尊付嘱，唯愿我等为报世尊深重恩德，昼夜护持，流布宣扬一切世间。若有众生书写受持，忆念不断，我等麾(huī)催释梵四王、龙神八部，昼夜守护，不暂舍离。”

佛言:“善哉！金刚手，汝为未来世一切众生大利益故，护持此法，令不断绝。”

尔时世尊，说此宝箧印陀罗尼，广作佛事，然后往彼婆罗门家，受诸供养，令时人天获大福利，却还所住。

尔时大众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆大欢喜，信受奉行。

回向偈

愿我智慧光　普照十方刹

悉舍三途苦　灭诸烦恼暗

开彼智慧眼　获得光明身

圆满昔所愿　一切皆成佛

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒有什么好处

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒的好处极多，不是几句可以说清的，简单的说，书写、诵读此陀罗尼，或纳入塔中礼拜之，能消灭罪障，免于三途之苦，寿命长远，得无量功德。是末法时代福薄业重众生迅速消灭恶业重罪、增长福报、获大功德、大福报。求财得财、求妻得妻、求子得子，一切所求，悉满所愿。现世获大安乐。大福报，命终往生净土的如意至宝。

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经里面的咒语...

最好有带拼音的，祈请善知识帮忙阿弥陀佛...

最好有带拼音的，祈请善知识帮忙 阿弥陀佛

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宝箧印陀罗尼咒 (参考读音)
Namah sdeliya divi kanam
拿莫 悉地哩呀 地尾噶南
sarva tathagatanam
萨瓦 达他噶达南
om bhuvibha vadha vari vachari vachatai
奥母 部尾吧瓦达瓦利 瓦者利 瓦者泰
suru suru dhara dhara
苏鲁 苏鲁 达拉 达拉
sarva tathagata
萨瓦 达他噶达
dhatu dhari padma bhavati
达睹 达利 巴得吗 巴瓦地
jayavari
者呀瓦利
mudri smara
母得利 思吗拉
tathagata dharma chakra
达他噶达 达吗 扎卡拉
pravartana
波拉瓦达那
vajri bodhi bana
巴者利 包地 班那
rumkara
楞卡拉
rumkirti
楞给哩地
sarva tathagata dhistite
萨瓦 达他噶达 地思提地
bodhaya bodhaya
包达呀 包达呀
bodhi bodhi
包地 包地
buddhya buddhya
布达 布达
samboddhani samboddhaya
三布达你 三布达呀
chala chala
者拉 者拉
chalamtu
者懒都
sarva varanani
萨瓦 瓦拉那你
sarva papavigate
萨瓦 巴巴尾噶地
huru huru
户鲁 户鲁
sarva sukhavigati
萨瓦 戍迦尾噶地
sarva tathagata
萨瓦 达他噶达
hridaya vajrani
和利达呀 巴者拉你
sambhara sambhara
三巴拉 三巴拉
sarva tathagata
萨瓦 达他噶达
suhaya dharani mudri
苏哈呀 达拉你 母得利
buddhi subuddhi
布地 苏布地
sarva tathagata dhistita
萨瓦 达他噶达 地思提达
dhatu garbhe svaha
达睹 噶比 斯瓦哈
samaya dhistite svaha
三吗呀 地思提地 斯瓦哈
sarva tathagata hridaya dhatu mudri svaha
萨瓦 达他噶达 和利达呀 达睹 母得利 斯瓦哈
supra tisthita stubhe tathagata dhistite huru huru hum hum svaha
苏布拉 地思提达 思度比 达他噶达 地思提地 户鲁 户鲁 轰轰 斯瓦哈
om sarva tathagata
奥母 萨瓦 达他噶达
usnisa dhatu mudrani sarva tathagatam sadha tuvi bhusita dhistite
乌思你沙 达睹 母得拉你 萨瓦 达他噶单 萨达 睹尾部西达 地思提地
hum hum svaha
轰轰 斯瓦哈

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注音 (参考读音)

那(na4) 嘛(ma5) 达(da2) 累(lei4)，雅(ya3) 地(di4) 嘎(ga1) 南(nan2)，萨(sa4) 哇(wa5)，达(da2) 他(ta1) 嘎(ga3) 达(da2) 南(nan2)。
嗡(weng1)，布(bu4) 比(bi3) 罢(ba4) 温(wen1)，哇(wa5) 累(lei4) 哇(wa5) 匝(za1) 卓(zhuo2)，祖(zu3) 鲁(lu3) 祖(zu3) 鲁(lu3)，搭(da1) ra 搭(da1) ra，萨(sa4) 哇(wa5)，达(da2) 他(ta1) 嘎(ga3) 达(da2)。

搭(da1) 杜(du4)，搭(da1) 累(lei4)，贝(bei4) 玛(ma3)，噶(ga2) 白(bai2)，杂(za2) 雅(ya3)，哇(wa5) 累(lei4)，啊(a1) 匝(za1) 来(lai2)。

萨(sa4) 玛(ma3) ra，达(da2) 他(ta1) 嘎(ga3) 达(da2)，搭(da1) 玛(ma3) 匝(za1) 乍(zha4)，扎(zha1) 温(wen1) 大(da4) 那(na4)，门(men2) 匝(za1) 来(lai2) 玻(bo1) 地(di4)，门(men2) 扎(zha1)，阿(a1) 啷(lang1) 噶(ga2) ra，阿(a1) 啷(lang1) 噶(ga2) 日(ri4) 傣(dai3)。萨(sa4) 哇(wa5)，达(da2) 他(ta1) 嘎(ga3) 达(da2)，阿(a1) 地(di4) 蚩(chi1) 傣(dai3)，玻(bo1) 达(da2) 雅(ya3)，玻(bo1) 达(da2) 雅(ya3)，玻(bo1) 达(da2) 呢(ne5)，玻(bo1) 达(da2) 呢(ne5)。

桑(sang1) 玻(bo1) 搭(da1) 呢(ne5) ，桑(sang1) 玻(bo1) 搭(da1) 雅(ya3) ，匝(za1) 拉(la1) ，匝(za1) 拉(la1) ，匝(za1) 连(lian2) 多(duo1) ，萨(sa4)哇(wa5) ,啊(a1) 哇(wa5) ra 那(na4) 呢(ne5)，萨(sa4) 哇(wa5)，巴(ba1) 邦(bang1) 比(bi3) 嘎(ga1) 傣(dai3)。

呼(hu1) 如(ru2)，呼(hu1) 如(ru2)，萨(sa4) 哇(wa5)，秀(xiu4) 嘎(ga1) 比(bi3) 噶(ga2) 地(di4)，萨(sa4) 哇(wa5)，达(da2) 他(ta1) 嘎(ga3)达(da2)，世(shi4) 大(da4) 雅(ya3),门(men2) 匝(za1) 来(lai2) 日(ri4) 呢(ne5)，桑(sang1) 巴(ba1) 瓦(wa3)，桑(sang1) 巴(ba1) 瓦(wa3)。

萨(sa4) 哇(wa5)，达(da2) 他(ta1) 嘎(ga3) 达(da2)，咕(gu1) 亥(hai4)，搭(da1) ra 呢(ne5) 母(mu3) 哲(zhe2)，布(bu4) 傣(dai3)，苏(su1) 布(bu4) 傣(dai3)，萨(sa4) 哇(wa5)，达(da2) 他(ta1) 嘎(ga3) 达(da2)，阿(a1) 地(di4) 蚩(chi1) 傣(dai3)。

搭(da1) 杜(du4) 噶(ga2) 白(bai2)，梭(suo1) 哈(ha3)，萨(sa4) 玛(ma3) 雅(ya3)，阿(a1) 地(di4) 蚩(chi1) 傣(dai3)，梭(suo1) 哈(ha3)，萨(sa4)哇(wa5)，达(da2) 他(ta1) 嘎(ga3) 达(da2)，世(shi4) 大(da4) 雅(ya3)，搭(da1) 杜(du4) 母(mu3) 哲(zhe2)，梭(suo1) 哈(ha3)。

速(su4) 扎(zha1) 地(di4) 刹(sha1)，大(da4) 杜(du4) 拜(bai4)，达(da2) 他(ta1) 嘎(ga3) 达(da2)，阿(a1) 地(di4) 蚩(chi1) 傣(dai3)，吽(hong4)，吽(hong4)，梭(suo1) 哈(ha3)。

嗡(weng1)，萨(sa4) 哇(wa5)，达(da2) 他(ta1) 嘎(ga3) 达(da2)，悟(wu4) 呢(ne5) 喀(ka1)，搭(da1) 杜(du4) 母(mu3) 扎(zha1) 呢(ne5)，萨(sa4) 哇(wa5) 达(da2) 他(ta1) 嘎(ga3) 达(da2)。搭(da1) 玛(ma3) 搭(da1) 杜(du4)，比(bi3) 布(bu4) 克(ke4) 大(da4)，阿(a1) 地(di4) 蚩(chi1)傣(dai3)，呼(hu1) 如(ru2)，呼(hu1) 如(ru2)，吽(hong4)，吽(hong4)，梭(suo1) 哈(ha3)。

南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经是一部...

我想要健康，是一种奢求吗？...

我想要健康，是一种奢求吗？

这是一部能迅速积累福报的经典，其中的宝箧印陀罗尼唐密的三大神咒之一。
【若人读诵此一卷经，即为读诵过去、现在、未来诸佛所说经典。】

您想求健康，持诵这部经典就能满足愿望，因为经文中明确写道：
【若人求福，至其塔所，一花一香，礼拜供养，右旋行道，由是功德：
官位荣耀，不求自至；
寿命富饶，不祈自增；
怨家盗贼，不讨自败；
怨念咒诅，不厌归本；
疫疠邪气，不拔自避；
善夫良妇，不求自得；
贤男美女，不祷自生，
一切所愿，任意满足。 】

祝吉祥如意
南无药师琉璃光如来

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔索哈这...

能否被超度不在哪一部经，而在超度的人有没有功夫！超度的人没有功德念什么经也不管用！如果超度的人有功德不管哪一部经都可以！
《大藏经》上婆罗门女度她的母亲，就用念佛的方法，她念到一心不乱，定中到了地狱，鬼王告诉她，她母亲已经升天了。
近代倓虚法师的《影尘回忆录》讲了一个《八载寒窗读楞严》的故事。一名居士八年苦读楞严经，有一天中午打盹，看见两个鬼魂来求超度，什么仪式也没有，踩着他的肩膀升天了！
我们随便念念经，也不懂经是什么意思，怎么可能超度别人。

南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭...

南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈是读几遍？是14遍还是19遍？具体读音是什么？是不是很灵啊？我不太懂，请高人指教哦！...

南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈是读几遍？是14遍还是19遍？具体读音是什么？是不是很灵啊？
我不太懂，请高人指教哦！

实则呢，这个是礼敬佛塔的一句话，你如法念诵，也是得很大利益的，一般诵这个咒语是二十一遍，你这个虽然不是宝箧印陀罗尼，只是一个礼敬宝箧印佛塔的，但是也可以称颂二十一遍
具体可以学 宝箧印陀罗尼（网上有梵文版），功德很大

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼是真经吗?

想知道~.末学有很多疑问啊.有没有谁非常了解这部经的??我是想知道,为什么这部经里边,提到那么多荣华富贵立等可求的......不是说一切皆因果吗?对了,还想问问僧伽吒经是不是真经?????...

想知道~.
末学有很多疑问啊.
有没有谁非常了解这部经的??
我是想知道,
为什么这部经里边,
提到那么多荣华富贵立等可求的......
不是说一切皆因果吗?
对了,还想问问僧伽吒经是不是真经?????

当然是真经了。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，唐时不空大师翻译，收在《大正藏》第十九册。大藏经所收之经，都是经过认定的真经。一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼，意即积聚一切如来全身舍利功德之陀罗尼，凡四十句，为我国佛教界广传的四大神咒之一，书写、诵读此陀罗尼，或纳入塔中礼拜之，能消灭罪障，免于三途之苦，寿命长远，得无量功德。又为纳藏此神咒所造之方形塔，称宝箧印塔。五代十国之吴越王钱弘俶依经中所说，铸八万四千小宝塔，纳此神咒，颁施四方，为著名之事例。

请问老师怎样理解“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀...

请问老师怎样理解“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经"中的这段经文，麻烦指教，谢谢！如是法要，神力无穷，利益无边，譬如幢上如意宝珠，常雨珍宝，满一切愿。我今略说万分之一，...

请问老师怎样理解“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经"中的这段经文，麻烦指教，谢谢！
如是法要，神力无穷，利益无边，譬如幢上如意宝珠，常雨珍宝，满一切愿。我今略说万分之一，汝宜忆持，利益一切。若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池；莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处。复有众生重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长，福德无尽。若复有人悭贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，[(禾*尤)/里]瘦衰蔽，人所恶贱；是人惭愧，入山折采无主搹华，若磨朽木，持以号香，往至塔前礼拜供养，旋绕七匝，流泪悔过；由神咒力及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所缺乏；但当此时，弥饰佛法，施与贫乏，若有吝惜，财宝忽灭。若复有人为种善根，随分造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵罗，高四指许，书写神咒，安置其中，持以香华，礼拜供养，以其咒力及信心故，自小塔中出大香云，香气云光周遍法界，薰馥晃曜，广作佛事，所得功德，如上所说；取要言之，无愿不满。若有末世四辈弟子、善男善女，为无上道，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。 展开

　　(按振霖师傅在杭州桐庐的讲解录音记录）

　　记录人：灵智
　　他说：

　　<若复有人悭贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，[(禾*尤)/里瘦衰蔽，人所恶贱；是人惭愧，入山折采无主搹华，若磨朽木，持以号香，往至塔前礼拜供养，旋绕七匝，流泪悔过；由神咒力及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所缺乏；但当此时，弥饰佛法，施与贫乏，若有吝惜，财宝忽灭。>

　　这段话是在讲什么的呢？就是像我们这里的很贫苦的人好象没有，如果我们有的人生到了我们云南一些很穷很穷的地方，没到过云南的人不知道，到过云南的他们有的乡镇里面确实很穷，一个老师在那里一年的收入他都只有二千元还不到，浙江的人想想怪死了，怎么会这样？但是他们确实这么穷，那你不要说那里的孩子、那里的农民了。我到那里，有一个地方他们的农民一年整年的收入两百元还不到，我们修的不好，生到那里真正苦死了。如果我们去作点功德也会改过来，出来打工碰到一个大老板，恶运结束了，有时候事情就这样，我们人的命运不是不能改，可以改。这里菩萨告诉你了，虽然你生到那里很穷的地方，买香的钱也没有，前几天我都讲过的，香差、香好、香多、香少没关系的，关键是你的至诚心，这里我们佛祖讲了，你看这个人因为前生修的不好，今生到很穷苦的地方，“衣不隐身”就是说衣服连自己的身体都遮不住，“食不续命”就是吃不饱穿不暖这个意思，“[(禾*尤)/里瘦衰蔽”那就是这个人，你说一个人吃不饱穿不暖肯定是很瘦的，看上去好象病怏怏的就是这个意思，“人所恶贱”就是说大家都看不起他，我们现在是这样的，人很穷别人都看不起你，就是这个意思了。“是人惭愧”这个人因为他生有惭愧心了，然后他就想去信佛，想用佛法来救度自己，那他又没钱连香都买不起。所以呀他告诉你了“入山折采无主搹华”是什么呢？就是说你到山上去采一根朽木，就是已经死掉的，但是这个山是别人承包的还不能摘，所以佛祖讲的很仔细的，那样子就是偷了，所以叫你到没有主人的那个山。公山上去，比如这个山是我承包的，到那里拿东西就变成偷了。所以佛祖你看讲的很仔细叫你到没有主人的山去折一根柴，朽木就是已经死掉的柴。因为你连火柴也买不起，“若磨朽木”就是把这个死柴摘来以后在地上磨，磨磨不是也着火了嘛，然后着了以后你把它当成香，当成香到那里呀？就要到用这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》开过光的塔或者佛像那里去拜！就因为你这样一拜，而且绕着他七圈绕个七圈，如果是塔的话我们可以转圈，佛像的话那我们拜，在那里拜拜了。那么这佛像如果是做在地下可以转的话，你也可以转，转一下，转个七圈，那也就是很尊重很尊重。如果你这样去做了，然后你还要悔，忏悔！因为我前世做的不好，这世没有福报，希望我拜完菩萨以后有福报、发财。这样你讲，因为这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。塔或者佛像里面因为有《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的神力，以及塔这个的威力。那你就慢慢的你这个贫穷就消散了，“富贵忽至，七宝如雨，”你说不定你还变成一个大富翁了，那你如果变成大富翁以后你不能忘了你这是在佛祖那里求来的。你不能小气的，不能吝惜的。就是说看见穷人你要施舍。看见寺庙你要布施。你如果一小气呀完了，你今生可能接着接着又穷光蛋了。所以说，你看他讲的很清楚的。如果你吝惜，他就讲了<七宝如雨，无所缺乏；但当此时，弥饰佛法，>。什么叫“弥饰佛法”啊，就是你到寺庙里要布施要去塑像。看到佛经你要印刷，比如说我出钱印刷出来发给别人。还有“施与贫乏”就是说看见贫穷的人、可怜的人你要给他，不能小气的，如果你心里产生了这种吝惜的心，就是小气呀。哼，不给你，我现在是大富翁了看不起你。好、你不要多长时间你自己又变成穷光蛋了。就像我们自己的愿望有些人富了以后就忘了的！所以有些人你看去拜菩萨拜菩萨，结果后来自己变成大财主一样的富起来了，赚了钱结果他后来又亏光了。有些人就是忘了，从菩萨那里求来的你一定要学菩萨的法，弘扬佛法，要普度众生！你不要以为自己厉害了，你厉害了嘛那又让你穷。

　　<若复有人为种善根，随分造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵罗，高四指许，>。如果有人为了种功德善根，用各种材料造塔。那怕只有四指高，这个东西呢其实就是我们以前的水烟筒啊，你们都知道以前的水烟筒这么高的抓在手上差不多就四指许，正好可以这么抓在手上，虽然只有那么四指许这么高像庵罗这么高，你的那个塔你去做出来，虽然只有那么四指许像庵罗这么高，你只要把这个神咒写出来、抄出来或者印出来，<安置其中，持以香华，礼拜供养，以其咒力及信心故，自小塔中出大香云，香气云光周遍法界，薰馥晃曜，广作佛事，所得功德，如上所说；>就是说虽然你作出来的塔这么矮，但是你把这个经咒放在里面，它放出来的香气云光，这个光芒一样照撤十方世界，在广做佛事。所以一样是有用的，跟前面其他的一样灵验的，不管大小的。一样灵验的。他这里说的很明白“所得功德，如上所说；”所谓的功德就是他的用处，他能得到的功德跟前面其他的大的、小的是一样的。“取要言之”佛祖来用一句话来说就是叫什么？就是无愿不满，没有愿望不会不让你不实现的。就是我们平常经常所说的有求必应！<若有末世四辈弟子>、所谓的四辈弟子呀就是比丘、比丘尼、优婆塞及优婆夷，就是四辈弟子就是和尚、尼姑、我们这种修行的男的、女的居士。还有“善男善女”，就是包括任何一种男的、女的，只要他信佛法了，这里讲的更详细的。<为无上道，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。>。如果我们能把这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》告诉别人，别人又放进去了，而且是你自己在造，造了一个又造一个，这个功德“说不可尽，”说也说不完，这功德太大。但现在好象很少有人敢说出来。其实我们在电脑网络上很多人都知道这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》可以医病，很多人知道这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》殊胜。但是不知道这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》可以开光。他们都不明白，就像《长寿经》一样的，很多人都知道这部《长寿经》，但是不知道他是宝！<若人求福至其塔所，一华一香礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至；>。他下面就把这种事情讲出来了，虽然这个人到你家里这个菩萨面前点个一柱香拜了一拜，虽然他没求什么，就是没有求过。也没发愿。但是说不定“官位荣耀，”官位荣耀呀就是作官“不求自至”。“寿命富饶”就是长寿富贵，“不祈自增”。你没有求过也增加了。“怨家盗贼，不讨自败”我们的怨家还有贼，你不去讨他自然不来了。“怨念咒诅，”有的人怕别人咒诅你嘛，有的人到处招这种东西，写个咒语搞个咒诅你，有这种法术的，但是对于一个学佛法的人，你家里如果有用这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》开光的佛塔或者佛像。就无效了。不但无效，下面我说过的“不厌归本”，不但碰不到你反而还给他了，他咒啊咒诅自己了，他想咒诅你结果反而咒诅他自己了，这力量太大了，他返给他自己了，变成咒诅他自己了。
　　<疫疠邪气，不拔自避；>就是说我们这些，我们有时候出去撒了一泡尿，结果中邪了，回来以后乱搞的，脚走不动了。这就是中邪。“疫疠”就是我们这些病，很多重病，这些重病不拔自避了。<善夫良妇，不求自得>什么叫“善夫良妇”啊？就是我们夫妻之间这种娶老婆，就是自己娶老婆了，比如说年轻人他没娶过老婆，结果娶来的一定是好的，不是你的冤亲债主两个人会和谐的。<贤男美女，不祷自生；>就是说想生个好的女儿、想生个好的孙子，你没有求啊就说不定也就生了，来的肯定是孝顺的，肯定是好的、有出息的，为什么？他是修行过的人来，而不是你的冤亲债主来，如果是你的债主那可能是你养了他几年他就死了，如果你的冤家虽然天天在一起，但是天天吵个不停让你烦死。你如果早早的在作这个事情，这些就不来了就是把你的因缘改掉了。<一切所愿，任意满足。>所以因为这个好处太多了，说不尽。所以佛祖用这短短的一些话把我们点出来，最后他也说“一切所愿，任意满足。”一定会满足。那么下面又讲，他说：<若有乌雀、鸱枭、鸠鸽、鸺鹠、狗狼、野干、蚊虻、蚁蝼之类，>这些是动物、畜生类的东西。<暂来塔影及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣领法财。>那就是说，我已经讲过了啊，就是说这些动物、畜生类的东西呀，只要从你这个塔、你的这个佛像这个影子上飞过、或者是从你塔的旁边前面踏过，或者说从你这个佛像的身上爬过，它就开悟了。它这世死掉以后，它就投胎到佛国去了，不要作畜生道了。这里他讲的很明白。就是叫“摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，”什么叫“忽入佛家”呀，就是说投生到这个佛国去了。“恣领法财”是什么呢？就是到那里修练佛法。<况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。>所以说你看这个太厉害了，我们人的话，只要我们听到这个塔的风铃声，你都能往生西方极乐世界。所以说不要说你在那里拜了。他只要见到塔的形状、样子。或者你听到这个塔摇出来的铃声，或者听到这个塔的名字，或者你到塔的影子旁边站了一下，你的罪业全部消散。而且你所求如意！！！你只要求的话，会如意的。“现世”就是我们活着的时候会“安稳”，“后生极乐”他说的很明白的，就是不到其他地方的，到西方极乐的。 <或人随力，以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔礩倾，由此功德，增福延寿，命终之后成转轮王。>就是如果有人看到这个塔，比如说你作的塔不是很大的、或者很大的。很大的嘛外面的墙壁坏掉了，你用这个泥巴去把他涂一涂，或者说你这个佛像歪掉了，他拿个小东西帮它填一下，就这个功德他死掉以后能到那里呀？变成转轮圣王。死掉之后就投胎作转轮圣王去了，你们不要以为转轮圣王只有一个啊，转轮圣王很多的！在我们这个娑婆世界转轮圣王数也数不清楚的。那几天我跟你们这样说过了，三千大千世界那么多，我们现在是在一个小小千世界，一个月亮、一个太阳下面，我们一个小千世界就有一千个转轮圣王呢，所以说这转轮圣王很多的。有的人想了，转轮圣王只有一个呀，那死了以后大家都做，转轮圣王到那里去啊？不是的。在我们释迦牟尼佛这个佛国里转轮圣王你数都数不清的。你只要作这一点点功德他就能变转轮圣王！我们宋朝的时候我们这个杭州人，我们这浙江人太坏了！不但不去补还把它刮了一地，所以说它就倒，它不让你看，它就隐，隐去了。这你们去查一下，这历史中间有记载的。就是在宋朝的时候，我们这个雷峰塔倒掉了。就是因为这些人老是刮把它这砖头刮了一地。所以现在你们看我们现在这砖头都找不到！那博物馆里只有几块砖，以后有时间你们去看看，那部经也在的。就是这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。然后还有几块砖，还有那个塔也在，他里面拿出来里面印的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的咒语的叫舍利塔。这么矮矮的，有点像印度这种塔形的塔也在的，你们身为杭州人不知道有没有去看过。他就这样作一点功德，就有那么大的功德。继续讲！下面<若我灭后，四部弟子，于是塔前济苦界故，供养香华，至心发愿，诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种牙萌，随意往生十方净土。>如果有哪个人在修我们《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的咒语呀，他如果天天在那里修这个咒语，那这个人就厉害了。他只要站在山顶上念这个咒语，只要他眼睛能看到的地方，这些天上飞的、地上走的、水里游的都会被他给度化了。所以你看你去修行这个咒语，你以后肯定成佛了，以后你这个徒弟很多很多的，你都给他们度化了，给他们度化了他们以后都来跟你。所以这里讲的就是这个意思。就是说你只要在自己家的佛像面前发愿：我要去修行这个咒语，我用这个咒语去度十方众生，好了你天天在念天天在修练，修练到你本领大了、念咒语声音很响很厉害了，功力很大，只要你眼睛能看到的地方，你都能把它们这些凤毛鳞甲给度化了，那下面有讲的：就是说“若人往在高山峰上”他讲了就是说若人往在高山峰上，就是这个人，这个修行咒语的这个人至心诵咒，“至心”就是至诚一心的，散乱心不行的，你站在上面嘴巴诵咒心里想着美女那没用的。“眼根所及，”就是说我们眼睛能看到的地方。<远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鳞甲一切生类，>就是说包括天上飞的、地下走的、水里游的，它们干嘛呢？<碎破惑障，>什么是碎破惑障啊？它为什么会作畜生啊？因为有罪业。就因为你这个咒语念出来，把它们的罪业消了。它们干嘛？就是说“觉悟无明”就明白这个佛道，干嘛？显现本有三种佛性（解脱、禅定、智慧），一样成佛！<毕竟安处大涅盘中。若与此人往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人重罪咸灭，悉地圆满。”>最后会进入大涅般境界。如果与这个人走过的路走过，或者说当他走过被他的衣风吹到。“或踏其迹”就是他走过的路你踏到了。“或唯见面”两个人见面就是这样见面打个招呼。“或暂交语”或者站下来讲几句话。“如是等人重罪咸灭，悉地圆满。”因为这个人修行这个咒语已经修出本领来了，你如果跟这个人这样走过去他的衣襟碰到你，你一样罪业灭了，你站下来和他讲句话你一样罪业灭了。而且到最后你一定修行成佛的！“悉地圆满”就是说最后一定修行成佛的！所以你看这咒语的威力我们是说不尽的。佛祖他也讲了，是说不可尽！我们只能说个万分之一。只能做个比方、做一种比喻、一种点缀。下面我们金刚手菩萨他又很高兴的说了，他说<尔时，佛告金刚手言：“今此秘密神咒经典付嘱汝等，尊重护持，流布世间，不令众生传受断绝。”>佛祖对这个金刚手菩萨说了：我现在把这个秘密神咒告诉你们了，你们要给我好好的流传给大家，就是流传到我们人世间，不要让这个东西断绝了。因为这个东西是太厉害了，真是大宝贝。可惜我们现在没人讲这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。因为我遇到《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》以前，我从来没听过别人讲这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，我也很想听啊，如果以前有人给我讲，这样讲我早就修了，可惜没遇到。还要自己去悟，这个经咒很厉害的。下面我们金刚手菩萨他说话了。

　　<金刚手言：“我今幸蒙世尊付嘱，唯愿我等为报世尊深重恩德，昼夜护持，流布宣扬一切世间。若有众生书写受持、忆念不断，我等麾催释梵四王、龙神八部，昼夜守护，不暂舍离。”>

　　这个所谓的大力金刚，金刚手菩萨他们都是菩萨转世，他们的能量、本领都很大的，所以连我们梵天王、连玉皇大帝都得听他们的，他们都可以指挥你们，你们去干什么、干什么，他都指挥这些人。包括四大天王、天龙八部了，他都可以指挥你们去作什么。他们在佛前发愿：他们说我们有幸运啊得到世尊的这个付嘱，就是接受我们啊，希望我们啊为报答世尊的深重恩德，我们昼夜，就是白天、黑夜呀来护持这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，而且把《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》流布广泛。所以你们如果去查这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的来历，他是在密宗里的。

　　所以密宗里面他总是讲个金刚的，什么都讲金刚的，他总是讲个金刚的，什么都是金刚手、金刚拳。他是为什么？他因为是金刚王菩萨传下来的宗法。这条路是这样传下来的。所以他里面经常会讲到金刚这个词的，他们呢就会催动就是如果我们这里有人在写这部经、受持这部经、或者是想起这部经不断。他们就会把释就是玉皇大帝、梵就是梵天王、四王就是四大天王，也催他们昼夜来护持我们这里，“不暂舍离”叫他们不能离开的。

　　下面这一段< 佛言：“善哉！金刚手，汝为未来世一切众生大利益故，护持此法，令不断绝。”>

　　那么当然我们佛很高兴，就说了，他说：金刚手啊，你们能为未来世一切众生大利益故，护持此法，不让他断绝，就是说很好！很好！

　　下面呢就是结束语了，<尔时世尊，说此宝箧印陀罗尼，广作佛事，然后往彼婆罗门家，受诸供养，令时人天获大福利，却还所住。>

　　为什么？因为这个婆罗门请佛到他家去，佛才有机缘讲这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。讲这部经让婆罗门、让大家跟在后面的人、大家都得大利益，佛祖站在土堆前讲完，才到婆罗门家去。所以大家都得到大利益了，大家都很高兴了。

　　< 尔时大众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆大欢喜，信受奉行。>

　　这个时候大家，就是这些四部众和天龙八部等，大家都很高兴了！！！不但相信这部经里的话，并且身体力行，努力修为。

　　现在我们回向：愿借此经功德力，八十亿劫罪业得消散，除热得清凉，诸病得消除。众灾得消散。广结善缘，建塔塑像。广宣佛法！！！愿以此功德回向与佛道法界众生，及我九祖父母，宗亲眷属，以及今天所有听法者，早闻佛法，尽快入佛道，愿我成道后能度诸众生！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！法喜充满！！！

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒的手印？

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼法门是正对我们末世众生根器的无上法门，每天按此仪轨修持（每次约需10-15分钟），心无所求，每日精进修持，回向为一切众生求生净土，本法是最高无上宝箧印修持法则。

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒的手印：

左小指在下，右小指在上相压，两大拇指于掌中押两小指第一节侧纹。

双手合掌，两中指正面相并，两食指两无名指直竖，印成。南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印大陀罗尼金刚如意宝塔，娑哈。（三遍）

如何修持一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

一般就是念诵或抄经文就行了 注意功德回向
大回向文：
愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.三遍

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

具名：一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经，一卷，唐不空译。此陀罗尼藏三世诸佛全分之法身舍利，故云宝箧，坚固不坏，故云印。

耿斯汉美丽世界的孤儿

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