曲谱自学网今天精心准备的是《八十八佛大忏悔文视频》，下面是详解！

八十八佛大忏悔文有什么好处

听八十八佛大忏悔文心里很舒服，有什么意义在里面么？...

听八十八佛大忏悔文心里很舒服， 有什么意义在里面么？

至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证明，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善知识，将之列入早晚课诵。
从普光佛到一切法常满王佛，这五十三尊佛号，出在《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云："若人闻此五十三佛功德名号，百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道；若能称诵，世世见佛；若复有人，恭敬礼拜五十三佛，彼之所有五逆十恶、四重八弃，种种重罪，一齐消灭。过去千佛，现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。"
从释迦牟尼佛到宝莲华善住娑罗树王佛，三十五佛功德名号，出自《佛说决定毗尼经》。《宝积经》云："一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。"
忏悔文，礼拜八十八佛功德威神不可思议，能除一切极恶重罪：
天龙吉神护持助卫；善果日增菩提不退；消业除障疾疫不临；人见钦敬家庭和祥；端正相好聪明利根；诸横消灭夜梦安乐；去处尽通毕竟成佛。

八十八佛大忏悔文的经文内容

大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。

皈依佛，皈依法，皈依僧。（一拜）
我今发心，不为自求人天福报，声闻、缘觉、乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊
南无普光佛、南无普明佛、南无普净佛、南无多摩罗跋栴檀香佛、
南无栴檀光佛、南无摩尼幢佛、南无欢喜藏·摩尼宝积佛、南无一切世间乐见上大精进佛、
南无摩尼幢·灯光佛、南无慧炬照佛、南无海德光明佛、南无金刚牢强·普散金光佛、
南无大强精进勇猛佛、南无大悲光佛、南无慈力王佛、南无慈藏佛、
南无栴檀窟·庄严胜佛、南无贤善首佛、南无善意佛、南无广庄严王佛、
南无金华光佛、南无宝盖照空自在力王佛、南无虚空宝华光佛、南无琉璃庄严王佛、
南无普现色身光佛、南无不动智光佛、南无降伏众魔王佛、南无才光明佛、
南无智慧胜佛、南无弥勒仙光佛、南无善寂月音妙尊智王佛、南无世净光佛、
南无龙种上尊王佛、南无日月光佛、南无日月珠光佛、南无慧幢胜王佛、
南无狮子吼·自在力王佛、南无妙音胜佛、南无常光幢佛、南无观世灯佛、
南无慧威灯王佛、南无法胜王佛、南无须弥光佛、南无须曼那华光佛、
南无优坛钵罗华·殊胜王佛、南无大慧力王佛、南无阿閦毗·欢喜光佛、南无无量音声王佛、
南无才光佛、南无金海光佛、南无山海慧自在通王佛、南无大通光佛、
南无一切法·常满王佛、南无释迦牟尼佛、南无金刚不坏佛、南无宝光佛、
南无龙尊王佛、南无精进军佛、南无精进喜佛、南无宝火佛、
南无宝月光佛、南无现无愚佛、南无宝月佛、南无无垢佛、
南无离垢佛、南无勇施佛、南无清净佛、南无清净施佛、
南无娑留那佛、南无水天佛、南无坚德佛、南无栴檀功德佛、
南无无量掬光佛、南无光德佛、南无无忧德佛、南无那罗延佛、
南无功德华佛、南无莲华光·游戏神通佛、南无财功德佛、南无德念佛、
南无善名称·功德佛、南无红燄帝幢王佛、南无善游步·功德佛、南无斗战胜佛、
南无善游步佛、南无周匝庄严功德佛、南无宝华游步佛、南无宝莲华·善住·娑罗树王佛、
南无法界藏身阿弥陀佛 、
如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。 是诸世尊，当慈念我。若我此生，若我前生，从无始生死以来，所作众罪。若自作，若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物。 若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。 应堕地狱，饿鬼畜生，诸余恶趣，边地下贱，及蔑戾车，如是等处，所作罪障，今皆忏悔。今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。
我复于诸佛世尊前，作如是言：若我此生，若我余生，曾行布施或守净戒；乃至施与畜生一抟之食；或修净行，所有善根；成就众生，所有善根；修行菩提，所有善根；及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量。皆悉回向，阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来，现在诸佛所作回向。我亦如是回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜。及请佛功德，愿成无上智。去来现在佛，于众生最胜。无量功德海，我今皈命礼 。
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
於一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅盘，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿将以此胜功德，回向无上真法界，性相佛法及僧伽，二谛融通三昧印。
如是无量功德海，我今皆悉尽回向，所有众生身口意，见惑弹谤我法等。
如是一切诸业障，悉皆消灭尽无余，念念智周于法界，广度众生皆不退。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是四法广无边，愿今回向亦如是。
南无大行普贤菩萨
南无大行普贤菩萨
南无大行普贤菩萨
药师佛 延寿王 光临水月坛场 悲心救苦降吉祥 免难消灾障 忏悔众等三世罪。
愿祈福寿延长 吉星高照沐恩光 如意保安康 吉星高照沐恩光 如意保安康。
万人广修戒定慧 千家长明日月光 消灾延寿常欢庆 增福进德大地春
南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来 南无消灾延寿药师佛
南无消灾延寿药师佛（右唱左拜） 南无消灾延寿药师佛（左唱右拜）
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
慈悲喜舍遍法界 惜福结缘利人天 禅定戒行平等忍 惭愧感恩大愿心。
八十八佛大忏悔文的忏悔作用很大，要不然寺院中为什么把它列入晚课中作为必修内容呢？
法古时规定，念《大忏悔文》须行一百零八礼，现代则多跪诵而不礼拜了。
从“ 南无普光佛”到“南无一切法常满王佛”为五十三佛，出自《佛说观药王药上二菩萨经》。药上菩萨宣说了佛名，行者于定中听过去七佛世尊毗婆尸佛于经中言：“善哉善哉善男子汝所宣说五十三佛。乃是过去久远旧住娑婆世界。成熟众生而般涅盘。若有善男子善女人及余一切众生。得闻是五十三佛名者。是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。于念念中即得除灭如上诸罪。尸弃如来、毗舍浮如来//拘留孙如来、拘那含牟尼如来迦叶如来亦赞是五十三佛名；亦复赞叹善男子善女人，能闻是五十三佛名者、能称名者能敬礼者，除灭罪障，如上所说。” 有如是大利益故，末学推荐各位网友有缘念诵。
本师释迦牟尼佛，因众多因缘而化现与世，而本师所以与贤劫千佛出兴与世，与往昔末法闻是五十三佛名大有关系，所以在本经中亦作是言：
“尔时释迦牟尼佛告大众言。我曾往昔无数劫时。于妙光佛末法之中出家学道。闻是五十三佛名。闻已合掌心生欢喜。复教他人令得闻持。他人闻已展转相教。乃至三千人。此三千人异口同音。称诸佛名一心敬礼。以是敬礼诸佛因缘功德力故。即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者花光佛为首。下至毗舍浮佛。于庄严劫得成为佛过去千佛是也。此中千佛者。拘留孙佛为首。下至楼至如来。于贤劫中次第成佛。后千佛者。日光如来为首。下至须弥相。于星宿劫中当得成佛。佛告宝积。十方现在诸佛善德如来等。亦曾得闻是五十三佛名故。于十方面各皆成佛。”
三十五佛出《决定毗尼经》，是现在十方世界的佛。
“若有菩萨成就五无间罪。犯于女人或犯男子。或故犯犯塔犯僧。如是等余犯。菩萨应当三十五佛边。所犯重罪昼夜独处至心忏悔。忏悔法者。归依佛归依法归依僧
南无释迦牟尼佛　南无金刚不坏佛　南无宝光佛　南无龙尊王佛　南无精进军佛南无精进喜佛　南无宝火佛　南无宝月光佛　南无现无愚佛　南无宝月佛　南无无垢佛　南无离垢佛　南无勇施佛　南无清净佛　南无清净施佛　南无婆留那佛　南无水天佛　南无坚德佛　南无栴檀功德佛　南无无量掬光佛　南无光德佛　南无无忧德佛　南无那罗延佛　南无功德华佛　南无莲华光游戏神通佛　南无财功德佛　南无德念佛　南无善名称功德如来　南无红炎幢王如来　南无善游步功德如来　南无斗战胜如来　南无善游步如来　南无周匝庄严功德如来　南无宝华游步如来　南无宝莲华善住娑罗树王如来
如是等一切世界。诸佛世尊常住在世。愿诸世尊慈哀念我。若我此生若我前生。从无始生死已来所作众罪。若自作若教他作见作随喜。若塔若僧若四方僧物。若自取若教他取见取随喜。五无间罪。若自作若教他作见作随喜。十不善道。若自作若教他作见作随喜。所作罪障。或有覆藏或不覆藏。应堕地狱饿鬼畜生诸余恶道。边地下贱及弥戾车。如是等处所作罪障今皆忏悔。诸佛世尊当证知我当忆念我
复于诸世尊前作如是言。若我此生若于余生。曾行布施或守净戒。乃至施与畜生一揣之食。或修净行所有善根。成就众生所有善根。修行菩提所有善根。及无上智所有善根。一切合集挍计筹量。皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸佛所作回向。我亦如是回向
众罪皆忏悔 诸福尽随喜
及请佛功德 愿成无上智
去来现在佛 于众生最胜
无量功德海 归依合掌礼
如是舍利弗。菩萨如是观此三十五佛如在目前。思惟如来所有功德。应作如是清净忏悔。菩萨若能净此罪已。尔时诸佛为其现身。”
——《决定毗尼经》
偈颂部分从“所有十方世界中”到“回向众生及佛道”，出自《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤菩萨行愿品》：
“或复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，乃至书写一四句偈，速能除灭五无间业。所有世间身心等病，种种苦恼，乃至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除。一切魔军、夜叉、罗刹、若鸠槃茶、若毗舍阇、若部多等，饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离。或时发心，亲近守护。是故若人诵此愿者，行于世间，无有障碍。如空中月，出于云翳。诸佛菩萨之所称赞，一切人天皆应礼敬，一切众生悉应供养。”
“又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。”

八十八佛大忏悔文的功德

每天晚课，要念到的，八十八佛。功德无量。具慧律法师讲法时，曾经讲过，拜八十八佛，可以帮助我们，忏悔。据称，他老人家，就要求，在他座下剃度的弟子，先要拜八十八佛，免得业障现前。而且还说过“业障深重的，要拜两年八十八佛，才允出家”，那么，肯定是，很重很重的罪业了。都可以，拜八十八佛来忏悔的。

八十八佛大忏悔文简单回向

愿以此功德，普及于一切
我等与众生，皆共成佛道

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道

拜完八十八佛大忏悔文后还需回向吗

不用回向也行 也可以根据自己的需要回向的 因为88佛忏悔文里 已经编写了很全很具体的回向文了············比如 自己需要的 回向
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、

债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，

脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语

意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

八十八佛大忏悔文宜怎样念诵时间地点

八十八佛大忏悔文宜诚心恭敬地念诵，什么时间都可以念诵，在家里就可以念诵。
一般在寺院的晚课里会有《八十八佛大忏悔文》，应该常常至诚礼拜八十八佛。
也可以常去寺院，做晚课的时候一般会有机会念诵的。

请问每日拜108拜还要拜《八十八佛大忏悔文》吗？

我每日拜108拜，是念一句南无阿弥陀佛，然后跪下磕头在站起来，以此类推。今日上网一查，说《八十八佛大忏悔文》就包括了108拜。请问我以后是做其中的一样呢还是两样都做？愿大师赐教...

我每日拜108拜，是念一句南无阿弥陀佛，然后跪下磕头在站起来，以此类推。今日上网一查，说《八十八佛大忏悔文》就包括了108拜。请问我以后是做其中的一样呢还是两样都做？愿大师赐教，南无阿弥陀佛。 展开

后学肤浅的理解

专念阿弥陀佛，做108拜，这个用来修净土求往生特别好。
八十八佛忏悔，特别适合初学的几年，没事多多忏悔，求八十八佛加持净化护念。可以专门消除业障。

所以可以先修几年忏悔，再专修阿弥陀佛108拜，这样的顺序，更容易减少障缘，更容易成就。

如果对阿弥陀佛的108拜特别有信心，或者已经做了很久的这个修持，只做这个也可以的。因为佛号可以灭一切罪。而且中断了反而非常可惜。

只是八十八佛忏悔法，更突出忏悔。

所以看您自己的选择。适合自己情况的，就是最好的。

八十八佛大忏悔文修多少次可以功德圆满

不管什么法门，只要你修了以后，感觉自己 越来越快乐，性格越来越稳重，心念越来越集中，以及越来越安详自在，越来越理性、客观，越来越有爱心、同情心，生活也得到了改善，那这个法门对你而言就是正确、有效的真理。学佛一定要有师父带领否则很容易修偏差。如果你现在所念经经文对有效果显著那么你可继续修下去，如果你愿意了解我现在跟随的师父可以给他博客网址你进入去了解，他每天在博客发文章指导佛友学佛念经有问题可以博客上提问。

每天念诵一遍八十八佛大忏悔文的经，只有好处，没...

尔时，行者即于梦中见上诸像，随现为说药王、药上所说神咒，即得灭除如上所说劫数之罪；觉已忆持，终不忘失，系念三昧。即于定中，得见药上菩萨净妙色身，即为行者称说过去五十三佛名，告言：‘法子，过去有佛，名曰普光，次名普明，次名普静，次名多摩罗跋栴檀香，次名栴檀光，次名摩尼幢，次名欢喜藏摩尼宝积，次名一切世间乐见上大精进，次名摩尼幢灯光，次名慧炬照，次名海德光明，次名金刚牢强普散金光，次名大强精进勇猛，次名大悲光，次名慈力王，次名慈藏，次名栴檀窟庄严胜，次名贤善首，次名善意，次名广庄严王，次名金华光，次名宝盖照空自在王，次名虚空宝华光，次名琉璃庄严王，次名普现色身光，次名不动智光，次名降伏诸魔王，次名才光明，次名智慧胜，次名弥勒仙光，次名世静光，次名善寂月音妙尊智王，次名龙种上智尊王，次名日月光，次名日月珠光，次名慧幡胜王，次名师子吼自在力王，次名妙音胜，次名常光幢，次名观世灯，次名慧威灯王，次名法胜王，次名须弥光，次名须曼那华光，次名优昙钵罗华殊胜王，次名大慧力王，次名阿閦毗欢喜光，次名无量音声王，次名才光，次名金海光，次名山海慧自在通王，次名大通光，次名一切法常满王佛。’”
“时药上菩萨，说是过去五十三佛名已，默然而住。尔时，行者即于定中，得见过去七佛世尊毗婆尸佛，而赞叹言：‘善哉！善哉！善男子，汝所宣说五十三佛，乃是过去久远旧住娑婆世界，成熟众生而般涅槃。若有善男子、善女人，及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者，生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者，除灭四重、五逆及谤方等，皆悉清净；以是诸佛本誓愿故，于念念中即得除灭如上诸罪。尸弃如来、毗舍浮如来、拘留孙如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来，亦赞是五十三佛名；亦复赞叹善男子、善女人，能闻是五十三佛名者、能称名者、能敬礼者，除灭罪障，如上所说。’”
尔时，释迦牟尼佛告大众言：“我曾往昔无数劫时，于妙光佛末法之中出家学道，闻是五十三佛名，闻已合掌，心生欢喜；复教他人令得闻持，他人闻已，辗转相教，乃至三千人。此三千人异口同音，称诸佛名，一心敬礼；以是敬礼诸佛因缘功德力故，即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者，华光佛为首，下至毗舍浮佛，于庄严劫得成为佛，过去千佛是也。此中千佛者，拘留孙佛为首，下至楼至如来，于贤劫中次第成佛。后千佛者，日光如来为首，下至须弥相，于星宿劫中当得成佛。”
佛告宝积：“十方现在诸佛善德如来等，亦曾得闻是五十三佛名故，于十方面各皆成佛。若有众生欲得除灭四重禁罪，欲得忏悔五逆十恶，欲得除灭无根谤法极重之罪，当勤诵上药王、药上二菩萨咒，亦当敬礼上十方佛，复当敬礼过去七佛，复当敬礼五十三佛，亦当敬礼贤劫千佛，复当敬礼三十五佛，然后遍礼十方无量一切诸佛，昼夜六时，心想明利犹如流水，行忏悔法，然后系念念药王、药上二菩萨清净色身。”
——佛说观药王药上二菩萨经（88佛中的53尊）
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另35尊佛的好处：
舍利弗，若诸菩萨成就五无间罪，犯波罗夷，或犯僧残戒，犯塔，犯僧，及犯余罪，菩萨应当于三十五佛前，昼夜独处殷重忏悔，应自称云：
‘我某甲，归依佛，归依法，归依僧！南无释迦牟尼佛！南无金刚不坏佛！南无宝光佛！南无龙尊王佛！南无精进军佛！南无精进喜佛！南无宝火佛！南无宝月光佛！南无现无愚佛！南无宝月佛！南无无垢佛！南无离垢佛！南无勇施佛！南无清净佛！南无清净施佛！南无娑留那佛！南无水天佛！南无坚德佛！南无栴檀功德佛！南无无量掬光佛！南无光德佛！南无无忧德佛！南无那罗延佛！南无功德华佛！南无莲华光游戏神通佛！南无财功德佛！南无德念佛！南无善名称功德佛！南无红炎帝幢王佛！南无善游步功德佛！南无斗战胜佛！南无善游步佛！南无周匝庄严功德佛！南无宝华游步佛！南无宝莲华善住娑罗树王佛！’”
“‘如是等一切世界诸佛世尊常住在世，是诸世尊当慈念我！若我此生，若我前生，从无始生死已来所作众罪，若自作、若教他作，见作随喜；若塔、若僧、若四方僧物，若自取、若教他取，见取随喜；五无间罪，若自作、若教他作，见作随喜；十不善道，若自作、若教他作，见作随喜；所作罪障，或有覆藏、或不覆藏，应堕地狱、饿鬼、畜生，诸余恶趣边地下贱及蔑戾车，如是等处，所作罪障今皆忏悔！’”
“‘今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。我复于诸佛世尊前作如是言：若我此生，若于余生，曾行布施，或守净戒，乃至施与畜生一抟之食，或修净行，所有善根成就众生，所有善根修行菩提，所有善根及无上智，所有善根一切合集，校计筹量，皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在诸佛所作回向，我亦如是回向。’”
“‘众罪皆忏悔， 诸福尽随喜，
及请佛功德， 愿成无上智。
去来现在佛， 于众生最胜，
无量功德海， 我今归命礼！’”
“如是，舍利弗，菩萨应当一心观此三十五佛而为上首，复应顶礼一切如来，应作如是清净忏悔。菩萨若能灭除此罪，尔时诸佛即现其身，为度一切诸众生故，示现如是种种之相，而于法界亦无所动，随诸众生种种乐欲，悉令圆满皆得解脱。”
——《大宝积经》优波离会第二十四（另一译本为《佛说决定毗尼经》）
以上两部分一共八十八佛，详情可看《八十八佛大忏悔文》

怎么拜《八十八佛大忏悔文》？

《八十八佛大忏悔文》是先站着念一句佛号（如：南无释迦摩尼佛），然后跪下磕头，再站起来。还是一直跪着念佛号磕头，全部念完后再站起来？南无阿弥陀佛。...

《八十八佛大忏悔文》是先站着念一句佛号（如：南无释迦摩尼佛），然后跪下磕头，再站起来。还是一直跪着念佛号磕头，全部念完后再站起来？南无阿弥陀佛。

这个应该没有固定的形式，怎么做你自己觉得怎么好怎么做，不过一定要坚持两条：
1、做的时候，一定要真诚的忏悔，真诚的向所有你伤害的了众生忏悔，并希望以此功德回向给他们，希望他们早生极乐，造成佛道！
2、一定要能够坚持，要做到有久远心，争取能够持续下去，时间长了效果更好！最忌一暴十寒；

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