概括：这道题是能吠爻同学的课后语文练习题，主要是关于三分钟演讲稿，指导老师为苍老师。

题目：三分钟演讲稿

解：

有一则故事是这样的：一位魔术师在苏丹面前表演魔术,他的精彩表演使苏丹大为赞赏,被称为“天才”.

可一位大臣说：“陛下,大师不是天上掉下来的,这位大师的技艺,是他勤奋练习的结果.”大臣的反驳让苏丹大为生气,便让大臣到城堡里反思,并送他一只小牛犊做伴.

这位大臣在城堡里每天练习抱小牛犊,从下面一个台阶一直走到塔顶.几个月后,小牛犊长成了一头很结实的公牛,大臣的力量也大增.

一天,苏丹想看看大臣,当他看到大臣抱着这头大公牛时,非常惊讶,“真主啊!这多么神奇,不可思议啊!”这个大臣说：“陛下,大师不是天上掉下来的,我的力量是我勤奋练习的结果.”

不同的心态,会造成不同的结果,只有流勤劳的汗,吃勤劳的饭,吃起来才香甜.在距成功的路上,只要我们多走几步,既可与成功签约.

总之,没有勤奋就没有成功,没有付出就不可能有收获；有了汗水才有成绩,有了永恒的信念就一定能实现目标.

举一反三

例1： 语文课前三分钟演讲,急需一篇演讲稿,谢谢[语文练习题]

思路提示：

这是我的演讲稿,你看看能不能用.加油哦~

老师、同学们：大家好!

鸡蛋,在我们的生

活中是再平常不过的一样东西.今天,我就根据鸡蛋来和大家谈一谈.

一个鸡蛋是脆弱的,以卵击石,甚是愚蠢.

　　但倘若一个鸡蛋从25楼落下来,有人见了,心想,不就是一个鸡蛋吗?无所谓地迎头去碰,会怎样呢?你会听到“叭”的一声,在这“叭”的一声中,破了的,当然有鸡蛋,但同时破裂的,还有那颗英勇无畏的头颅.

　　有人做过测算,一个重30克的鸡蛋,从4楼落下来会让人的头肿起一个包,从8楼落下来会让人头皮破损,从18楼落下来会砸破人的头骨,从25楼落下来可使人当场毙命.

　　一个脆弱的鸡蛋,当拥有一个定的高度和速度,就变得威力无比起来.

　　所以,千万别小视了一个鸡蛋.如果你认为自己弱得像一个鸡蛋,那么,作为鸡蛋,也千万别小视了自己.一个弱小的鸡蛋,当拥有了相应的条件,也能让一块坚硬的石头害怕得颤抖.

有这样一个问题：怎样让鸡蛋立起来呢?让一个鸡蛋放任自流,是不可能让鸡蛋立起来的.

　　把鸡蛋的顶端轻轻一敲,打破它,就能让鸡蛋立起来.这样立起来的鸡蛋,是以伤残、毁灭一个鸡蛋为代价的.残忍的伤害可以让一个鸡蛋立起来.

　　做一个模具,把鸡蛋放在模具里,适度的约束,可以让鸡蛋立起来.

　　做一个支架,把鸡蛋放在支架上,外界的支撑,可以让鸡蛋立起来.

　　让一个鸡蛋立起来,有如让一个人的人生立起来.我们应选择合适的方法,让自己的人生立起来.

下面,我请两位同学来用力握这个鸡蛋.

我们发现,把一个鸡蛋放在手心,用力去握,看能否握碎鸡蛋.可无论怎样用力,就是握不碎手心中的鸡蛋.

　　平时,一个鸡蛋,只要轻轻一磕,就能把它磕碎,为什么握在手心里的鸡蛋,使尽全身力气去握,也握不碎呢?

　　平时我们磕一个鸡蛋,把目标集中到鸡蛋的一个点上,看似用的力量小,但目标一集中,作用在鸡蛋上的力也就大了；而把鸡蛋握在手心,手掌几乎包住了整个鸡蛋,我们的握力分散在鸡蛋的整个面上,看似用的力量大,但力量一分散,作用在鸡蛋上的力也就小了,最后,我们使出的全身力气,连一层薄薄的蛋壳也突破不了.

　　看来,很多障碍,不是来自障碍的本身,而是来自我们突破障碍的错误方法.

打碎一个鸡蛋,其实有两种方式,一种就是给它施加外力,另一种则是,让鸡蛋自己打碎自己.

　　一个鸡蛋好端端地搁在那里,怎么会自己打碎自己呢?

　　在外力下,鸡蛋打碎了,鸡蛋走向的是毁灭,但鸡蛋自己打碎自己,又会是怎样呢?

　　鸡蛋自己打碎自己,那只能是鸡蛋孵化,在蛋壳内孵化出新的生命——小鸡,小鸡在蛋壳内不断地成长,当长大到一定程度,小鸡就会啄破蛋壳,破壳而出,打碎原先的自己——鸡蛋.

　　如果你不想让外力打碎自己,那就像鸡蛋一样,不断地积聚内在的力量,去自己打碎自己,在自己打碎自己中突破自己、超越自己,实现重生,去获得新的生机和希望.

我的演讲到此结束,

例2： 【语文三分钟演讲稿越有哲理性越好没有3分钟,2分钟也行】[语文练习题]

思路提示：

靠自己/ 小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢?妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快.所以要这个壳的保护!小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶,天空会保护她啊.小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊.小蜗牛哭了起来：我们好可怜,天空不保护,大地也不保护.蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊!我们不靠天,也不靠地,我们靠自己.

例3： 求语文课前三分钟演讲稿内容不限,最好新颖一点,别太短了[语文练习题]

思路提示：

语文课前三分钟演讲今天是语文课.我也想说说语文.

语文是中华民族国语的基础,是我们学会文字表达的工具,也是我们认识世界、面向世界、改造世界的武器.

我想起了鲁迅先生,他是上世纪初中国文化的旗手.面对贫穷落后的祖国,他立志报国,远渡东洋求医.学成回国后,他发现：中国落后的原因不是疾病,而是文化的落后,他弃医从文,拿起笔杆子,发表很多杂文随感,抨击黑暗落后,唤醒了大众.

我想起了毛泽东,在抗日战争胜利后到重庆与蒋介石谈判,期间发表一首著名的诗篇：《沁园春.雪》,让蒋介石大怒,汇集很多诗人编诗,要抢占鳌头,却一败涂地.毛泽东以激昂文字,指点江山,夺得了中国革命的胜利!在这里,我想告诉大家的是,我对语文的学习,也有一个认知的过程.开始我以为语文不用学,谁不会说中国话?在学习中,我开始认识到学语文的重要性.我在语文课中,不仅学到了写作、阅读、分析,好学到了很多道理.我爱语文课了!

同学们：让我们学好语文,感受到语言的魅力,为今后的成长打下坚实的基础吧!

例4： 要关于名人的（矛盾,巴金等）,别太长太短.不符合的我宁可关掉也不给分,好的给200~

思路提示：

巴金,原名李尧棠,字芾甘.四川成都市人(祖籍浙江嘉兴),1904年11月25日生于成都一个旧式的大家庭中.

1920年秋巴金进入成都外国语专门学校读书,在“五四”新文化运动影响下,大量阅读西方文学和社会科学著作,尤其受到社会主义思潮中无政府共产主义理论的影响.1921年与朋友一起参与半月社和均社等社会团体的工作,1922年开始发表诗歌创作.1923年4月离开成都,到上海、南京等地,并在东南大学附中读完中学.1925年与朋友组织民众社,办《民众》半月刊,并从事无政府主义的理论探索和社会运动.

1927年巴金赴法国巴黎求学,这期间积极参与营救被美国政府陷害的意大利工人领袖萨坷、凡宰特的国际性活动,并受其影响写作了中篇小说《灭亡》,歌颂为理想而献身的革命青年.1929年回国后,因无政府主义运动已经失败,将绝望与愤怒的心情寄托于文学虚构.所创作的小说有两大主题：一是探索青年人追求理想和信仰的道路,代表作有《新生》、《爱情的三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害,以影射社会专制制度的罪恶,代表作有《春天里的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》),热烈、真诚,文字带有强烈的感情色彩,产生了重大的社会影响.

巴金名言

人生如同日记,每人都想记下自己的经历.但当他把记好的日记和 他的誓言进行比较时,心情是何等谦卑啊!--- 巴金

青春活泼的心,决不作悲哀的留滞.--- 巴金

好听的话越讲越多,一旦过了头,就不可收拾；一旦成了习惯,就上了瘾,不说空话,反而日子难过.--- 巴金

每个人应该遵守生之法则,把个人的命运联系在民族的命运上,将个人的生存放在群体的生存里.--- 巴金

理想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们就会沐浴在理想的光辉之中.--- 巴金

支配战士行动的力量是信仰,他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标.--- 巴金

随着信念的指示做事情,事无论大小,我都会感到喜悦.--- 巴金

我对人世还不能没有留恋.牵系着我的心的是友情,因为我有无数散处在各地的朋友.--- 巴金

我常说我靠友情生活,友情是我的指路的明灯.--- 巴金

沉默容易使人跟朋友疏远.热烈的诉说和自由则使人们互相接近.--- 巴金

要做一个在寒天送炭,在痛苦中安慰的人.--- 巴金

生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于索取.--- 巴金

战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在黑暗里燃烧火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明.--- 巴金

一个人的生命是短暂的,而我们的事业都是无限长久的.个人尽可以遭到许多不幸,许多痛苦,但是只要我们的劳动融合到集体的胜利里,那幸福也就有我的一份.只要我活着一天,我事实上为党为人民工作一天.--- 巴金

生命的意义在于付出,在于给予,而不在于接受,也不在于索取.--- 巴金

战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在黑暗里燃烧火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明.--- 巴金

为着追求光和热,人宁愿舒弃自己的生命,生命是可爱的.但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死.--- 巴金

朋友是永恒的,并没有结束的时候.--- 巴金

全世界的巴金读者都知道,巴金重要的创作生命中所信奉的是人道主义与安那其主义.人道主义如今已没有多大分歧,然而安那其主义一直争议较大,也是巴金生命中一段时期遭遇麻烦或非议较多的辞源.“安那其主义”源出十八、十九世纪的民本主义与空想主义哲学思潮,常译无政府主义.实际上巴金所信奉的无政府主义与当今人们常用的这个带有贬义的名词意义相差甚远,安那其主义的本义是反对封建的强权与专制的禁锢,倡导一种理想的平等、自由、博爱、唯科学知识是尊的人际关系与生活.巴金为什么步入文学道路就找到了安那其主义的门径呢,那正是由于他生长于封建的专制社会与旧家庭,在沉闷黑暗甚至充斥血腥味的精神压迫中渴求身心的解放与健全,故而带领他步入文学圣殿的首选是法国大革命时期富有理想与激情以及俄国革命时期富有检讨与献身精神的思想家、文学家.像罗曼·罗兰、卢梭、福楼拜、赫尔岑、托尔斯泰、屠格涅夫、托斯妥耶夫斯基都是巴金崇敬的大师,文艺复兴时期的艺术也对他“人类至上”的观点有深刻的影响.而古典的唯美的传统流派不为巴金所好,甚至被他扬弃.原因都在于他创作时代内心涌荡着反抗的激流,如他自述:“我现在的信条是,爱那需要爱的,恨那摧残爱的.

例5： 求一篇语文课前三分钟演讲稿要求与教师节有关,但不是要教师节的由来或简介之类的.[政治练习题]

思路提示：

　　著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者,一种是行动者.大多数人想改变这个世界,但没人想改变自己.”想要改变现状,就要改变自己；要改变自己.就得改变自己的观念.一切成就,都是从正确的观念开始的.一连串的失败,也都是从错误的观念开始的.要适应社会,适应环境,适应变化,就要学会改变自己.

　　柏拉图告诉弟子自己能够移山,弟子们纷纷请教方法,柏拉图笑道,说：“很简单,山若不过来,我就过去.”弟子们一片哗然.

　　这一个世界上根本就没有移山之术,唯一的一个移动山的方法就是：山不过来,我便过去.同样的道理,人不能改变环境,那么我们就要改变自己.

　　是的,我们不能改变山的位置,改变不了这个这个世界上的许多东西,但是我们可以改变自己,给自己加重,这样我们就可以适应变化,不被打败!

　　人生如水,人只能去适应环境.如果不能改变环境,就改变自己,只有这样,才能克服更多的困难,战胜更多的挫折,实现自我.如果不能看到自己的缺点和不足,只是一味地埋怨环境不利,从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上,这实在是徒劳无益.

　　虽然我们不能改变世界,但我们可以改变自己,让我们用爱心和智慧来面对一切环境.

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