概括：这道题是鲍辈部同学的课后语文练习题，主要是关于天狗郭沫若，指导老师为云老师。《天狗》是现代文学家郭沫若1920年2月初创作的一首诗，首次发表在1920年7月的《时事新报·学灯》上，后收入作者第一本新诗集《女神》。 诗的第一节，作者便以"天狗"自居，喊出了吞月、吞日、吞一切星球的气魄；第二节，表明"五四"新人具有无限的能量，可改变山河、大地、宇宙;第三节，充分展示"五四"时期个性解放的痛苦历程;最后一节，则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。该诗主要通过天狗形象的塑造，抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。全诗共二十九行，句句以"我"领起，形成排比句式，一气呵成;诗句或长或短，诗意或急或缓，复沓叠加，充分体现了诗情狂热激荡的内在旋律。

题目：天狗郭沫若

解：

郭沫若早期的诗风秉承于离骚,同时也秉承了离骚中以具体的物象代指或隐指其它的人或事物的表现手法,所以出现那些怪异的意象是很正常的.

“一切的一,一的一切”这两句的意思一直争议很大,诗人在世的时候也没有对此作出确切的解释,以致有人称其为文字游戏,但我觉得把这个“一”理解为“整个自然界的和谐与规律”比较准确,也就是古人所说的“道”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,所以诗人用“一”代指“道”.如果这样理解那“一切的一,一的一切”也就很好理解了,就是“一切的‘道’,‘道’的一切”,后面的也是这样：“一切的‘道’已经很悠久了,‘道’的一切也已经很悠久了”.当然这只是我的理解,不一定对,仅与你磋商.

举一反三

例1： 【求郭沫若《天狗》全文谢谢啊先来后到~】[语文练习题]

思路提示：

天 狗

一

我是一条天狗呀!

我把月来吞了,

我把日来吞了,

我把一切的星球来吞了,

我把全宇宙来吞了.

我便是我了!

二

我是月底光,

我是日底光,

我是一切星球底光,

我是X 光线底光,

我是全宇宙底Energy底总量!

三

我飞奔,

我狂叫,

我燃烧.

我如烈火一样地燃烧!

我如大海一样地狂叫!

我如电气一样地飞跑!

我飞跑,

我飞跑,

我飞跑,

我剥我的皮,

我食我的肉,

我嚼我的血,

我啮我的心肝,

我在我神经上飞跑,

我在我脊髓上飞跑,

我在我脑筋上飞跑.

四

我便是我呀!

我的我要爆了!

例2： 郭沫若天上的街市与天狗这两首诗表达手法有什么异同[语文练习题]

思路提示：

相同：都用了民间故事做题材,都有丰富的想像和联想.

不同：天狗更多运用了夸张,排比,节奏急促,富有力度.

例3： 《天狗》郭沫若的题目答案急![语文练习题]

思路提示：

这首诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说,塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象,这一形象既是五四时期觉醒了的古老民族的自我写照,又是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人形象,体现了个性解放的时代潮流.

全诗共有四节.第一节的起句“我是一条天狗呀!”犹如横空出世,“天狗”的形象就此脱颖而出.紧接着,诗人连续用四个“吞”字,展示了“天狗”的无比豪放的气概,这一节末尾的“我便是我了!”是充满自信的自我肯定.

为了强化“天狗”的气势,诗的第二节又连续用四个“光”和“Energy的总量”,凸显了“天狗”的穿透力和生命活力.这一节里的“月”“日”“星球”“全宇宙”,直接承续上节而来,从范围和气势来说是逐步升级的.

第三节是全诗的核心和高潮,通过“天狗”的“动”的形态（“飞奔”“狂叫”“燃烧”）,来展现它的狂放不羁的性格.其中,“飞跑”是理解“天狗”的动感精神的关键：诗人除了连续用三个“我飞跑”外,还用了一个比喻（“电气一样”）和三个“在……上”的句式,来烘托奔跑的速度,勾勒了“天狗”一往无前的姿势.至于这一节里的“剥皮”等动作,显然将“天狗”的恣肆狂放推向了极致.由此,最后一节的两句才显得顺理成章.

总的来说,这首诗从第一节的“吞”（积蓄能量）到第二节的“放”（“光”）,再到第三节的恣意“飞跑”,也就是由动到静,再由静到动,生动地画出了一幅“天狗吞日”“飞奔”的壮美图景.

这首诗,由具有强烈自我意识的“我”的带动而完成,整个诗篇的所有字句都听从“我”的召唤和推动,向前奔涌不止.诗句从“月”到“日”再到“一切的星球”直至“全宇宙”,都过渡得极为自然随意,几乎来不及选择和停留就被“我”裹挟而走,这股奔涌的语词之流直到“我便是我呀!∕我的我要爆了!”这二句才戛然而止.全诗以“我”为起端,以“我”的爆裂而告终：“我便是我呀!”本来宣告了“我”的完成,同时预示了“我”的壮烈的毁灭,因为与之相连的是“我的我要爆了!”.

在这首诗里,“天狗”形象具有双重含义：它既是一个五四时代追求精神自由与个性解放的大写的“我”（民族与时代新人）,又是一个热忱、坦荡、叛逆的“小我 ”,是“大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露”（见钱理群等《中国现代文学三十年》）.这里牵涉到诗歌创作与诗人人格的关系.郭沫若是一位充满激情的浪漫主义诗人,他主张“诗是人格创造的表现”.他的好友田汉在给他的信里也说：“你的诗首首都是你的血,你的泪,你的自叙传”（《三叶集》）.这正是浪漫主义诗歌的特色.

例4： 郭沫若的诗《凤凰涅磐》全文

思路提示：

天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix), 满五百岁后,集香木自焚, 　　复从死灰中更生,鲜美异常,不再死. 　　按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤,雌为凰. 　　《孔演图》云：“凤凰火精,生丹穴.” 　　《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即,雌鸣曰足足.” 　　序曲 　　除夕将近的空中, 　　飞来飞去的一对凤凰, 　　唱着哀哀的歌声飞去, 　　衔着枝枝的香木飞来, 　　飞来在丹穴山上. 　　山右有枯槁了的梧桐, 　　山左有消歇了的醴泉, 　　山前有浩茫茫的大海, 　　山后有阴莽莽的平原, 　　山上是寒风凛冽的冰天. 　　天色昏黄了, 　　香木集高了, 　　凤已飞倦了, 　　凰已飞倦了, 　　他们的死期将近了. 　　凤啄香木, 　　一星星的火点迸飞. 　　凰扇火星, 　　一缕缕的香烟上腾. 　　凤又啄, 　　凰又扇, 　　山上的香烟弥散, 　　山上的火光弥满. 　　夜色已深了, 　　香木已燃了, 　　凤已啄倦了, 　　凰已扇倦了, 　　他们的死期已近了. 　　啊啊! 　　哀哀的凤凰! 　　凤起舞,低昂! 　　凰唱歌,悲壮! 　　凤又舞, 　　凰又唱, 　　一群的凡鸟, 　　自天外飞来观葬. 　　凤歌 　　即即!即即!即即! 　　即即!即即!即即! 　　茫茫的宇宙,冷酷如铁! 　　茫茫的宇宙,黑暗如漆! 　　茫茫的宇宙,腥秽如血! 　　宇宙呀,宇宙, 　　你为什么存在? 　　你自从哪里来? 　　你坐在哪里在? 　　你是个有限大的空球? 　　你是个无限大的整块? 　　你若是有限大的空球, 　　那拥抱着你的空间 　　他从哪里来? 　　你的当中为什么又有生命存在? 　　你到底还是个有生命的交流? 　　你到底还是个无生命的机械? 　　昂头我问天, 　　天徒矜高,莫有点儿知识. 　　低头我问地, 　　地已死了,莫有点儿呼吸. 　　伸头我问海, 　　海正扬声而鸣（口邑）. 　　啊啊! 　　生在这样个阴秽的世界当中, 　　便是把金刚石的宝刀也会生锈! 　　宇宙呀,宇宙, 　　我要努力地把你诅咒： 　　你脓血污秽着的屠场呀! 　　莫悲哀充塞着的囚牢呀! 　　你群鬼叫号着的坟墓呀! 　　你群魔跳梁着的地狱呀! 　　你到底为什么存在? 　　我们飞向西方, 　　西方同是一座屠场. 　　我们飞向东方, 　　东方同是一座囚牢. 　　我们飞向南方, 　　南方同是一座坟墓. 　　我们飞向北方, 　　北方同是一座地狱. 　　我们生在这样个世界当中, 　　只好学着海洋哀哭. 　　凰歌 　　足足!足足!足足! 　　足足!足足!足足! 　　五百年来的眼泪倾泻如瀑. 　　五百年来的眼泪淋漓如烛. 　　流不尽的眼泪, 　　洗不净的污浊, 　　浇不熄的情炎, 　　荡不去的羞辱, 　　我们这飘渺的浮生, 　　到底要向哪儿安宿? 　　啊啊! 　　我们这飘渺的浮生, 　　好像那大海里的孤舟, 　　左也是漶漫, 　　右也是漶漫, 　　前不见灯台, 　　后不见海岸, 　　帆已破, 　　樯已断, 　　楫已漂流, 　　柁已腐烂, 　　倦了的舟子只是在舟中呻唤, 　　怒了的海涛还是在海中泛滥, 　　啊啊! 　　我们这飘渺的浮生, 　　好像这黑夜里的酣梦, 　　前也是睡眠, 　　后也是睡眠, 　　来得如飘风, 　　去得如轻烟, 　　来如风, 　　去如烟, 　　眠在后, 　　睡在前, 　　我们只是这睡眠当中得 　　一刹那的风烟. 　　啊啊! 　　有什么意思? 　　有什么意思? 　　痴!痴!痴! 　　只剩些悲哀,烦恼,寂寥,衰败, 　　环绕着我们活动着的死尸, 　　贯串着我们活动着的死尸. 　　啊啊! 　　我们年轻时候的新鲜哪儿去了? 　　我们年轻时候的甘美哪儿去了? 　　我们年轻时候的光华哪儿去了? 　　我们年轻时候的欢哀哪儿去了? 　　去了!去了!去了! 　　一切都已去了, 　　一切都要去了. 　　我们也要去了, 　　你们也要去了. 　　悲哀呀!烦恼呀!寂寥呀!衰败呀! 　　凤凰同歌 　　啊啊! 　　火光熊熊了. 　　香气蓬蓬了. 　　时期已到了. 　　死期已到了. 　　身外的一切! 　　身内的一切! 　　一切的一切! 　　请了!请了! 　　群鸟歌 　　岩鹰： 　　哈哈,凤凰!凤凰! 　　你们枉为这禽中的灵长! 　　你们死了吗?你们死了吗? 　　从今后该我为空界的霸王! 　　孔雀： 　　哈哈,凤凰!凤凰! 　　你们枉为这禽中的灵长! 　　你们死了吗?你们死了吗? 　　从今后请看我花翎上的威光! 　　（氐鸟）枭： 　　哈哈,凤凰!凤凰! 　　你们枉为这禽中的灵长! 　　你们死了吗?你们死了吗? 　　哦!是哪儿来的鼠肉的馨香? 　　家鸽： 　　哈哈,凤凰!凤凰! 　　你们枉为这禽中的灵长! 　　你们死了吗?你们死了吗? 　　从今后请看我们驯良百姓的安康! 　　鹦鹉： 　　哈哈,凤凰!凤凰! 　　你们枉为这禽中的灵长! 　　你们死了吗?你们死了吗? 　　从今后请听我们雄辩家的主张! 　　白鹤： 　　哈哈,凤凰!凤凰! 　　你们枉为这禽中的灵长! 　　你们死了吗?你们死了吗? 　　从今后请看我们高蹈派的徜徉! 　　凤凰更生歌 　　鸡鸣 　　听潮涨了, 　　听潮涨了, 　　死了的光明更生了. 　　春潮涨了, 　　春潮涨了, 　　死了的宇宙更生了. 　　生潮涨了, 　　生潮涨了, 　　死了的凤凰更生了. 　　凤凰和鸣 　　我们更生了, 　　我们更生了. 　　一切的一,更生了. 　　一的一切,更生了. 　　我们便是他,他们便是我, 　　我中也有你,你中也有我. 　　我便是你, 　　你便是我. 　　火便是凰. 　　凤便是火. 　　翱翔!翱翔! 　　欢唱!欢唱! 　　我们新鲜,我们净朗, 　　我们华美,我们芬芳, 　　一切的一,芬芳. 　　一的一切,芬芳. 　　芬芳便是你,芬芳便是我. 　　芬芳便是他,芬芳便是火. 　　火便是你. 　　火便是我. 　　火便是他. 　　火便是火. 　　翱翔!翱翔! 　　欢唱!欢唱! 　　我们热诚,我们挚爱. 　　我们欢乐,我们和谐. 　　一切的一,和谐. 　　一的一切,和谐. 　　和谐便是你,和谐便是我. 　　和谐便是他,和谐便是火. 　　火便是你. 　　火便是我. 　　火便是他. 　　火便是火. 　　翱翔!翱翔! 　　欢唱!欢唱! 　　我们生动,我们自由. 　　我们雄浑,我们悠久. 　　一切的一,悠久. 　　一的一切,悠久. 　　悠久便是你,悠久便是我. 　　悠久便是他,悠久便是火. 　　火便是你. 　　火便是我. 　　火便是他. 　　火便是火. 　　翱翔!翱翔! 　　欢唱!欢唱! 　　我们欢唱,我们翱翔. 　　我们翱翔,我们欢唱. 　　一切的一,常在欢唱. 　　一的一切,常在欢唱. 　　是你在欢唱?是我在欢唱? 　　是他在欢唱?是火在欢唱? 　　欢唱在欢唱! 　　欢唱在欢唱! 　　只有欢唱! 　　只有欢唱! 　　欢唱! 　　欢唱! 　　欢唱!

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仰望