曲谱自学网今天精心准备的是《听妈妈讲那过去的故事》，下面是详解！

歌词:听妈妈讲那过去的故事

听妈妈讲那过去的故事
月亮在白莲花般的云朵里穿行，
晚风吹来一阵阵欢乐的歌声，
我们坐在高高的谷堆旁边，
听妈妈讲那过去的事情；
我们坐在高高的谷堆旁边，
听妈妈讲那过去的事情。
那时候，妈妈没有土地，
全部生活都在两只手上，
汗水流在地主火热的田野里，
妈妈却吃着野菜和谷糠。
冬天的风雪狼一样嚎叫，
妈妈却穿着破烂的烂衣裳，
她去给地主缝一件狐皮长袍，
又冷又饿跌倒在雪地上。
经过了多少苦难的岁月，
妈妈才盼到今天的好光景。
月亮在白莲花般的云朵里穿行，
晚风吹来一阵阵欢乐的歌声，
我们坐在高高的谷堆旁边，
听妈妈讲那过去的事情；
我们坐在高高的谷堆旁边，
听妈妈讲那过去的事情。

听妈妈讲那过去的事情的完整歌词

在哪找《听妈妈讲那过去的事情》的完整歌词？要全部歌词，找了了几个都不完整，有知道的吗？谢谢！...

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歌名：听妈妈讲那过去的事情

演唱：中央人民广播电台少年儿童合唱团

词：管桦

曲：瞿希贤

月亮在白莲花般的云朵里穿行

晚风吹来一阵阵快乐的歌声

我们坐在高高的谷堆旁边

听妈妈讲那过去的事情

我们坐在高高的谷堆旁边

听妈妈讲那过去的事情

那时候妈妈没有土地

全部生活都在两只手上

汗水流在地主火热的田野里

妈妈却吃着野菜和谷糠

冬天的风雪狼一样嚎叫

妈妈却穿着破烂的单衣裳

她去给地主缝一件狐皮长袍

又冷又饿跌倒在雪地上

经过了多少苦难的岁月

妈妈才盼到今天的好光景

月亮在白莲花般的云朵里穿行

晚风吹来一阵阵快乐的歌声

我们坐在高高的谷堆旁边

听妈妈讲那过去的事情

我们坐在高高的谷堆旁边

听妈妈讲那过去的事情

扩展资料

《听妈妈讲那过去的事情》是中央人民广播电台少年儿童合唱团演唱的歌曲，由管桦作词，瞿希贤编曲及谱曲，歌曲发行于1957年。

1980年，该歌曲获得全国第二次少年儿童歌曲评奖一等奖。

创作背景：

1957年，管桦回到他的故乡住了较长时间，有了许多不同的感受，他看到这样一幅农村夜景，皓月当空，一群孩子围坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的往事，便写了歌词。

管桦回到北京之后打电话给瞿希贤，说他为孩子们写了一首歌词。瞿希贤一看，这不像是歌词，倒像是一篇叙事性的散文诗。她只得反复研读．寻找灵感。渐渐地，她被字里行间真诚的情感和质朴的意境所感动。瞿希贤用弹琴谱了曲。

听妈妈讲那过去的故事作者

1它的作词、作曲是谁/2关于战争、革命、过去的苦难日子的歌曲（最少5首）3关于抗日小英雄的故事（越少越好）...

1它的作词、作曲是谁/
2关于战争、革命、过去的苦难日子的歌曲（最少5首）
3关于抗日小英雄的故事（越少越好）

1、《听妈妈讲过去的故事》 管 桦词 瞿希贤曲
但是，《听妈妈讲过去的故事》的原词曲作者叫常应鑫，原雅安草坝小学教师，作于创作于1963年的雅安草坝小学中。 该作者现于乐山某监狱服刑。
2、黄水谣、救国军歌、怒吼吧，黄河！ 游击队之歌 游击军 在太行山上
3、《抗日小英雄王朴》。

王朴生于1929年，牺牲于1943年，河北省完县人。他生长的太行山石岭下的河北省完县野场村，11岁时被大家推选为儿童团团长，牺牲时只有14岁。王朴诞生在村里一户贫苦农民的家庭里。在他开始懂事的时候，日本强盗发动了“七七”芦沟桥事变， 侵占华北，战争的火焰烧到了他的家乡太行山。日寇烧杀抢掠的凶残行为，在王朴幼小的心灵燃起民族仇恨的烈火。

有一次，野场村的乡亲们全被日寇赶到村子里，王朴也是其中一个，日寇拿着一份由汉奸金珠子提拱的村干部和抗日军属名单，叫汉奸翻译把他们一个一个拉出来，然后狗汉奸龇牙咧嘴地问王朴：“你就是野场村的儿童团团长王朴吧？”。王朴理都不理这个狗汉奸。“你一定知道八路军的东西藏在那里， 说出来就放你回家。”“不知道！就是知道也不会告诉你鬼子和狗汉奸！”王朴面不该色得回答。日寇猛地抽出了东洋指挥刀，指着王朴的胸口，狂叫道：“你的小八路，快快的说，你不说死了死了的！”王朴面对日本鬼子强盗的刺刀，想起了“五不誓言”，想起了张喜子和秀大伯，更想起了自己领着儿童团团员宣言的誓言“头可断，血可流，秘密不可泄！”于是把牙一咬，昂首挺胸，面对死亡，毫不畏惧。就这样，王朴英勇的为自己的祖国献出年轻的生命。

《二小放牛郎》
王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛……

银幕上的抗日小英雄———张嘎

抗日战争时期，生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与奶奶相依为命。为了掩护在他家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走了。为替奶奶报仇和救出老钟叔，嘎子历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员……电影《小兵张嘎》讲述了一个小八路战斗成长的过程。

送鸡毛信的抗日小英雄———海娃

《鸡毛信》是一部根据同名小说改编的家喻户晓的电影。影片的主角是十二岁的儿童团团长海娃，他的任务是一边放羊，一边放哨，发现敌人，给村里人打信号。海娃的父亲是民兵中队长。有一天，父亲让他送一封有关攻打敌人炮楼的“鸡毛信”给八路军。海娃以放羊作掩护，携信上路。不料途中却遭遇敌人……

小说里的抗日小英雄———雨来

芦花村里有个叫雨来的男孩，他喜欢游泳，也喜欢读书。有一天，村里的李大叔急急忙忙地进了雨来家，挪开了水缸，跳进了缸下面的地洞。雨来将水缸挪回了原位，这时，鬼子也到了……

"我们坐在高高的谷堆上面,听妈妈讲那过去的故事”是...

这句歌词是出自于《听妈妈讲那过去的事情》。正确歌词是“我们坐在高高的谷堆旁边 听妈妈讲那过去的事情”。

歌名：听妈妈讲那过去的事情

演唱：中央人民广播电台少年儿童合唱团 

词：管桦

曲：瞿希贤

月亮在白莲花般的云朵里穿行

晚风吹来一阵阵快乐的歌声

我们坐在高高的谷堆旁边

听妈妈讲那过去的事情

我们坐在高高的谷堆旁边

听妈妈讲那过去的事情

那时候妈妈没有土地

全部生活都在两只手上

汗水流在地主火热的田野里

妈妈却吃着野菜和谷糠

冬天的风雪狼一样嚎叫

妈妈却穿着破烂的单衣裳

她去给地主缝一件狐皮长袍

又冷又饿跌倒在雪地上

经过了多少苦难的岁月

妈妈才盼到今天的好光景

月亮在白莲花般的云朵里穿行

晚风吹来一阵阵快乐的歌声

我们坐在高高的谷堆旁边

听妈妈讲那过去的事情

我们坐在高高的谷堆旁边

听妈妈讲那过去的事情

扩展资料

《听妈妈讲那过去的事情》是中央人民广播电台少年儿童合唱团演唱的歌曲，由管桦作词，瞿希贤编曲及谱曲，歌曲发行于1957年。

1980年，《听妈妈讲那过去的事情》该歌曲获得全国第二次少年儿童歌曲评奖一等奖。

创作背景

1957年，管桦回到他的故乡住了较长时间，有了许多不同的感受，他看到这样一幅农村夜景，皓月当空，一群孩子围坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的往事，便写了歌词。

管桦回到北京之后打电话给瞿希贤，说他为孩子们写了一首歌词。瞿希贤一看，这不像是歌词，倒像是一篇叙事性的散文诗。她只得反复研读．寻找灵感。渐渐地，她被字里行间真诚的情感和质朴的意境所感动。瞿希贤用弹琴谱了曲。

管桦，原名鲍化普。河北丰润人。中共党员。1942年毕业于华北联合大学文学系。

听妈妈讲那过去的事情这首歌的简介

哪位大虾帮帮我，要创作人，创作背景，介绍，学生会部门急用...

哪位大虾帮帮我，要创作人，创作背景，介绍，学生会部门急用

　　儿童歌曲
　　听妈妈讲那过去的事情
　　词：管桦
　　曲：瞿希贤
　　月亮在白莲花般的云朵里穿行
　　晚风吹来一阵阵快乐的歌声
　　我们坐在高高的谷堆旁边
　　听妈妈讲那过去的事情
　　我们坐在高高的谷堆旁边
　　听妈妈讲那过去的事情
　　那时候,妈妈没有土地,
　　全部生活都在两只手上,
　　汗水流在地主火热的田野里,
　　妈妈却吃着野菜和谷糠.
　　冬天的风雪狼一样嚎叫,
　　妈妈却穿着破烂的烂衣裳,
　　她去给地主缝一件狐皮长袍,
　　又冷又饿跌倒在雪地上.
　　经过了多少苦难的岁月,
　　妈妈才盼到今天的好光景.
　　月亮在白莲花般的云朵里穿行
　　晚风吹来一阵阵快乐的歌声
　　我们坐在高高的谷堆旁边
　　听妈妈讲那过去的事情
　　我们坐在高高的谷堆旁边
　　听妈妈讲那过去的事情
　　月亮在白莲花般的云朵里穿行
　　晚风吹来一阵阵快乐的歌声
　　我们坐在高高的谷堆旁边
　　听妈妈讲那过去的事情
　　我们坐在高高的谷堆旁边
　　听妈妈讲那过去的事情
　　嗯……
　　[编辑本段]作者资料
　　瞿希贤（Quxixian 1919－ 2008）
　　女作曲家。上海市人。1919年9月23日生于上海，逝世于2008年3月19日。自幼爱好音乐。1944年毕业于上海圣约翰大学英文系，1946年加入中国共产党。1948年毕业于上海音乐专科学校作曲系。曾任北平艺术专科学校讲师。曾从师于弗兰克尔（德籍教授）、谭小麟教授等。建国后，长期在中央音乐学院音工团和中央乐团创作组工作。历任中央音乐学院音乐工作团、中央乐团作曲，中国音乐家协会第一至三届理事、第四届副主席。中国电影音乐学会顾问、中国音乐家协会儿童音乐学会名誉会长。
　　瞿希贤的作品主要包括合唱、独唱和儿童歌曲等，她的作品题材宽广，风格多样，音乐语言清新生动，大气磅礴，具有鲜明的民族特色和艺术独创性。主要作品有歌曲《全世界人民一条心》，获第三届世界青年联欢节歌曲比赛一等奖，合唱曲《全世界无产者联合起来》获1964年全国群众歌曲一等奖，儿童歌曲《听妈妈讲那过去的事情》获全国第二次少年儿童文艺创作评奖音乐作品一等奖。歌曲《新的长征，新的战斗》于1980年被评为优秀群众歌曲。此外还有《乌苏里船歌》等广为流传的歌曲，曾为电影《青春之歌》、《红旗谱》、《为了和平》、《元帅之死》、《骆驼祥子》等作曲。她的主要著作有《歌曲作法》，和翻译里姆斯基-科萨科夫的作品《管弦乐法原理》。

<<听妈妈讲那过去的事情>>作文

600字左右是啊.........(--!)各位大哥,大姐帮帮忙吧...........

600字左右
是啊.........(- -!)
各位大哥,大姐帮帮忙吧........

月亮高高的挂在空中，在白莲花般的云朵里穿行。那月亮，就像此时妈妈脸上荡漾的微笑，纯洁的无一丝瑕疵。晚风，它吹着吹着，从远方的地平线上吹来了一阵阵悦耳的歌声。那歌声，如笛声般，吹奏着一曲曲快乐的歌声。
我们坐在高高的谷堆旁边，听着妈妈那沙哑的声音，轻轻的说着那过去的事情……我们听着，认真的听着，妈妈用沙哑的声音，轻轻的说着那过去的事情……妈妈说着说着，眼圈儿不觉的泛红了。妈妈还在讲着、讲着，我们听着、听着，听着那故事，那说不完的故事……
妈妈搂着我们，对我们说，“那时候呀，妈妈没有土地。妈妈什么都没有。妈妈，只有这双手，只有这双手……”
我们静静的聆听着，聆听着——
“喂！说你呢！动作那么慢！是吃饭长大的吗？啊？不好好干活全家人就要饿死！”地主手里拿着一条长长的马毛鞭子，它象征着权威，同时也象征的农民的痛苦。
太阳，火辣辣的照着大地。大地上，有一群人民，他们手里拿着笨重的锄头，卖力的在田地里耕种着。此时此刻，那黝黑的人民早以忘记了什么叫炎热，也忘记了什么叫疼痛，他们的心中，只有卖力耕种的思想。他们的汗水，流淌在地主火热的田地里，他们为了生存，为了生活，为了粮食，抛弃了一切，甚至生命……
妈妈也在耕地，她付出的汗水，收获的却是野菜和谷糠。妈妈并没有抱怨，只是更卖命的耕种着。她并不期待有着和地主富裕的生活，她只为吃上野菜和谷糠，只为了吃饱肚子……
冬天，白血皑皑，寒冷再一次在这个村庄的上空肆意的刮着。北风呼呼的吹着，小路上，全是萎缩在大树边的人们。他们似乎经历惯了，脸上没有冷到痛苦的表情，他们没有表情，静静的等待着死亡的到来……
风雪，如狼一般嘶吼嚎叫。妈妈穿着破烂不堪的衣裳，她艰难的迈开步子，朝地主家走去。雪地上，是一个个脚印，它们印在了雪里，也印在了我的心里。妈妈要去给地主缝一件狐皮大衣。终于，妈妈抵不住寒冷的侵袭，又冷又饿的跌倒在雪地上。妈妈滚烫的眼泪，流到了雪地上，融化了雪……
经过了多少的艰苦岁月，妈妈终于盼到了今天的好光景。妈妈的脸上，早以步满了皱纹。妈妈头上的青丝，早以被汗水，被岁月，被阳光照成白丝。
妈妈笑了。这时候的妈妈，显得那么年轻，如春日般的太阳，温暖的照耀在每一寸生物上——
晚风，轻轻的。它恰似无痕，它悄悄的吹在妈妈的头发上，那头白发，在微风中，摇曳着。
妈妈望着我们，脸上是不尽的温柔：“我还记得，那时候，在听妈妈讲那过去的故事……”
月亮，不知道在什么时候，从那薄纱似的云雾中，探出头来。
我们，静静的听着，听妈妈讲那过去的事情……

“十一”期间的一天，我靠在沙发上，嘴里吃着零食看着电视上演的节目，妈妈看着我这夫休闲的样子，不禁感叹道：“建国刚20多年的时候，买台小的黑白电视都得攒一阵子钱，更别提喝着水、吃着东西靠在沙发上看节目了！”“您什么时候才看上电视的？”我这一问，可把妈妈的话匣子打开了，她开始给我讲她与电视的故事。
一九七四年的一天，一位爱钻研半导体的爷爷送给我姥爷一台他自己组装的能听电视节目的收音机。从此她们全家每晚都守在这台不同寻常的收音机旁，听着新闻联播和其他电视节目。然而好景不长，这台曾经给妈妈全家带来快乐的收音机罢工了，这时，妈妈全家发现每天听不到新闻联播，就好象缺少点什么，于是姥爷拿出当时全家的积蓄托人买了一台昆仑牌九寸黑白电视机。
妈妈回忆道：电视一搬回家，姥爷连说明书都来不及看，就把电视搬到桌上，把电源迅速接上，然后不停地调这个钮那个钮。妈妈家当年住的是四合院，院里的邻居听说妈妈家买电视了，都兴奋得过来看热闹。这是只见电视只有声音，没有图像，这可急坏了姥爷。“有说明书吗？看看说明呀！”站在一旁的邻居说到，姥爷这才恍然大悟，由于自己太兴奋了，都忘了看说明书了。于是姥爷找出说明书，一点一点按说明书去调电视，“出影儿了，出影儿了！”大家欢呼雀跃。这个说：“这真像个小电影”，那个说：“这播音员长得真漂亮。”大家七嘴八舌，好不热闹。
听妈妈说，她家买完电视后不久，就打倒了“四人帮”。一天晚上电视里转播白天大家上街游行，庆祝打倒“四人帮”的录像，到妈妈家看电视的人更多了，屋里坐不下，姥爷便想了个办法，把电视放在屋里窗户前面，让大家在院子里看，由于电视开的时间比较长，机身发热，影响图像，姥爷便安排我妈妈站在电视机旁给电视扇扇子，妈妈只好从窗户的玻璃里看电视。这次看电视妈妈虽然辛苦，但心里还是很高兴。
我听着妈妈讲她和电视的故事，虽然很难想象他们当时看电视的那种郡迫情形，但我感到，我今天能坐在这里，吃着东西看着电视简直就是享受，我应该知足，应该珍惜现在的美好生活。

听妈妈讲那过去的故事歌词？

听妈妈讲那过去的故事

月亮在白莲花般的云朵里穿行,
晚风吹来一阵阵欢乐的歌声,
我们坐在高高的谷堆旁边,
听妈妈讲那过去的事情;
我们坐在高高的谷堆旁边,
听妈妈讲那过去的事情.
那时候,妈妈没有土地,
全部生活都在两只手上,
汗水流在地主火热的田野里,
妈妈却吃着野菜和谷糠.
冬天的风雪狼一样嚎叫,
妈妈却穿着破烂的烂衣裳,
她去给地主缝一件狐皮长袍,
又冷又饿跌倒在雪地上.
经过了多少苦难的岁月,
妈妈才盼到今天的好光景.
月亮在白莲花般的云朵里穿行,
晚风吹来一阵阵欢乐的歌声,
我们坐在高高的谷堆旁边,
听妈妈讲那过去的事情;
我们坐在高高的谷堆旁边,
听妈妈讲那过去的事情.

听妈妈讲那过去的故事作文

家乡的社会.政治.经济.文化以及人们精神面貌都发生了巨大的变化.当前青少年对这30年间家乡的历史变化并不十分了解,几代人之间因社会变迁.价值观差异而产生了思想上的代沟.为了引导青少...

家乡的社会.政治.经济.文化以及人们精神面貌都发生了巨大的变化.当前青少年对这30年间家乡的历史变化并不十分了解,几代人之间因社会变迁.价值观差异而产生了思想上的代沟.为了引导青少年具体形象地了解家乡在这30年间所发生的历史巨变，感受中国改革开放的伟大历史进程，通过抚今追昔，饮水思源，学习，发扬老一辈艰苦朴素．敢为人先的改革创新精神，缩小代沟现象，立志作为新一代中国人，更加热爱祖国，努力建设祖国．（记叙文） 快快！我只要写这篇作文的内容，如果有精彩语段就更好．我现在不知道如何写这篇作文，请给我一些作文的事例．OK的话，我会加高分． 展开

]听妈妈讲故事 妈说，她小时候住在辽宁省乡下。那阵子家境还好，家里四世同堂，家教很严。因为人口多，孩子自然也不少，半大的丫头、小子能有十几个。男人每天自然是“日出而作，日入而息”，规规矩矩的种田，女人们也有做不完的女红、针线，浆洗不完的衣裳、鞋袜。遇到哪阵子大人忙不过来，管得松些，这些半大孩子可就要“成精”了。 一年夏天，蔬菜长得格外好，大人们忙着侍弄菜地、进城卖菜，没空儿经管孩子们，几个小家伙凑到一起，合计合计，就跑到菜地里“偷”自家的青椒吃。那时的青椒个大、肉厚，清香脆甜，一点不辣。几个孩子钻进地垄沟，仰头躺下，正好被青椒秧遮住身子。孩子们根本不用手摘，只需张开嘴巴，就能啃到那又大又肥的青椒。啃一口、换一只，再往前爬一段。实际上根本不是吃，只是祸害人。他们正啃得高兴，却不料当家的二太爷恰巧经过菜地，他猛然发现青椒秧子乱动，不觉纳闷：“天也没风，菜秧子动什么？”他趴在地头往垄沟里一看，不觉大骂起来。孩子们吓得“呼啦”一下爬起来，也不管垄沟垄台，撒腿就跑，又踩坏了不少菜。二太爷抓这个顾不了那个，一时也看不清是谁家的孩子，索性回家，关住大门和后门，挨家挨户查孩子，谁家的孩子没在家谁出去找。这招还真灵，真是“跑了和尚跑不了寺”，不一会儿，孩子的家长就乖乖的把惹祸的孩子送到了二太爷面前。二太爷面沉似水，手拎一根小皮鞭。几个孩子先是饿着肚子跪了半天祖宗牌位，后来又一人挨了一皮鞭。妈妈当时是他们中间年龄最小的一个，还没等鞭子打到身上，就吓得哭了起来。二太爷平时就喜欢聪明伶俐的妈妈，这次看她吓得要命，就饶了她这一鞭子。 到了冬天，孩子们没啥玩的了。打冰溜、抽冰猴、抓“嘎拉哈”，没几天就腻味了。后来，几个年龄稍长的孩子又有了鬼点子，偷菜窖里储存的萝卜之类的东西吃。菜窖口上有铁条焊成的栅栏，不过中间缝隙很宽，妈妈刚好能钻过去。大孩子把绳子系在妈妈腰里，顺进菜窖，妈妈将东西再系在绳子上运上去。有时候，大孩子忙着“分赃”，顾不得把妈妈拽上去，急得妈妈直跺脚，又不敢大声嚷，等到他们把妈妈拉上地面时，东西已所剩无几。干过几次后，妈妈也就不肯干这“费力不讨好”的事了…… 每当说起这些童年的往事时，妈妈的眼睛总是亮亮的，脸上也多出笑容。不过妈说，那时候再淘气，也只是祸害自己家，别人家的东西是绝对不会去动的

听妈妈讲那过去的事情的歌曲背景

“月亮在白莲花般的云朵里穿行……”发表于1958年《儿童音乐》创刊号的《听妈妈讲那过去的事情》，是抒情性的少年叙事歌曲，是几代儿童久唱不衰的优秀作品。歌词优美抒情，有着诗一般的语言，情景交融的描绘，给人以美的熏陶。全曲感情细腻真挚。表现了妈妈（劳动人民）在旧社会历尽苦难，才盼来新社会的内容。
歌曲中有这么一段大家的印象最深：“我们坐在高高的谷堆旁边”，大家知道这个谷草堆的原型吗，还有歌曲中的“我们”的原型，据作者讲，有一天傍晚，月亮很大， 月亮真的好象在云朵中穿行，这时(其实一到傍晚)，草坝小学的学生就要在学校旁的一个谷草堆边跳橡皮筋啊什么的，作者是这里的老师，就在那里看学生天真的玩，看着看着，进入了创作状态，那天籁之音就从天际飘入耳际，这首曲子就这样诞生了。其实“妈妈”的原型是作者的“妈妈”和“姐姐”的混和体，后面那些悲惨故事是他的“妈妈”和“姐姐”讲给他听的，“我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情。”的情型其实只是艺术加工，根本就没有出现过。
如今，这首歌曲已成为许多少年合唱团校内校际演出活动必选曲之一，但实际上它当年问世的背景却仍然和政治大环境息息相关，可以说是文艺政策下的命题作品。

我们坐在高高的谷堆旁边听妈妈讲那过去的事情…这歌...

这歌词的歌名叫啥？...

这歌词的歌名叫啥？

是歌曲《听妈妈讲那过去的事情》。
听妈妈讲那过去的事情
词：管桦
曲：瞿希贤

月亮在白莲花般的云朵里穿行，
晚风吹来一阵阵快乐的歌声。
我们坐在高高的谷堆旁边，
听妈妈讲那过去的事情，
我们坐在高高的谷堆旁边，
听妈妈讲那过去的事情。
那时候，妈妈没有土地，
全部生活都在两只手上，

汗水流在地主火热的田野里，
妈妈却吃着野菜和谷糠。
冬天的风雪狼一样嚎叫，

妈妈却穿着破烂的单衣裳，
她去给地主缝一件狐皮长袍，
又冷又饿跌倒在雪地上。
经过了多少苦难的岁月，
妈妈才盼到今天的好光景。
月亮在白莲花般的云朵里穿行，
晚风吹来一阵阵快乐的歌声。
我们坐在高高的谷堆旁边，
听妈妈讲那过去的事情，
我们坐在高高的谷堆旁边，
听妈妈讲那过去的事情。

听（汉语词语）

听，ting，从耳从壬（ting，廷声)从悳（de）。 〈动〉 (1) 形声。本字从耳从悳，壬( tìng)声。从耳德，即耳有所得。今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口，斤声。本义：用耳朵感受声音。 (2) 同本义 [listen;hear] 听,聆也。——《说文》 听，形声。本字从旟 [1-2] ，?(tǐng) 声。从耳德，即耳有所得，今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口，厅声。（本为“口厅”，讹传为听）本义：用耳朵感受声音。耳内的两个感觉性毛细胞的小区。例如心不在焉，视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》。

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