概括：这道题是袁贤赴同学的课后语文练习题，主要是关于止戈为武，指导老师为雍老师。

题目：止戈为武

解：

“武”字是“止”“戈”两字合成的,要能止战,才是真正的武功.

后也指不用武力而能化干戈为玉帛,才是武术的最高境界.

举一反三

例1： 《说文解字》中把“武”解释为“止戈为武”反映了古人怎样的情感

思路提示：

一切权利的根源都来源于武力,俗话说拳头大就是硬道理,这是不争的事实!

止戈为武,我认为是两重意思：戈为兵器,一是能收起刀兵,换世道一个安宁的是为“武”,二是以暴制暴的最后赢的才可称武,所谓文无第一,武无第二,我认为第一个意思应该是古人的想法.

反映了古人对黎民百姓的爱怜,对英雄的向往.

例2： 【许慎认为武是典型的会意字,他在《说文解字》中把“武”解释为“止戈为武”.请说请说说这一解释反映古人怎样的情感。】[语文练习题]

思路提示：

不喜欢斗争

例3： 武字与战争密切相关.许慎在说文解字中把武解释为止戈为武,“伐”字也与战争有关,请推断它的字义[语文练习题]

思路提示：

人拿着戈

清代陈昌治刻本『说文解字』

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【卷八】【人部】伐

击也.从人持戈.一曰败也.房越切

清代段玉裁『说文解字注』

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击也.诗勿翦勿伐传,钲人伐𡔷传皆曰.伐,击也.礼记郊特牲.二日伐𡔷何居.郑曰.伐犹击也.尙书.不愆于四伐五伐.郑曰.一击一刺曰伐.诗是伐是肆笺云.伐谓击刺之.按此伐之本义也.引伸之乃为征伐.周礼九伐注云.诸侯之於国.如树木之有根.是以言伐云从人持戈.戈为句兵.亦曰𣪠兵.左传击之以戈是也.戍者,守也.故从人在戈下.入戈部.伐者,外击也.故从人杖戈.入人部.房越切.十五部.一曰败也.此谓引伸之义.伐败㬪韵.左传.凡师有钟𡔷曰伐.谷梁传.斩树木,坏宫室曰伐.攴部曰.败者,毁也.公羊传曰.春秋伐者为客.伐者为主.何云.伐人者为客.读伐,长言之.见伐者为主.读伐短言之.皆齐人语也.按今人读房越切.此短言也.刘昌宗周礼大司马,大行人,輈人皆房废切.此长言也.刘系北音.,沈约韵书皆用南音.去入多强为分别.而不合於古矣.伐人者有功.故左传诸侯言时记功.大夫称伐.史记明其等曰伐.积日曰阅.又引伸之自功曰伐.亦斫也.大徐无此三字为长.

例4： 【许慎在《说文解字》中把‘武’解释为‘止戈为武’这反映了古代人怎样的感情急求求啦】

思路提示：

止,停止,戈,古代的兵器.就是说停止使用武器

厌恶战争,爱好和平的愿望

例5： 武wǔ【形】(会意.从止,从戈.据甲骨文,人持戈行进,表示要动武.本义:勇猛;猛烈)其中的从从止从戈什么意思?[语文练习题]

思路提示：

武,是所谓会意字,你看,把武这个字分看,就变成了‘止’和‘戈’组成,只是戈字的下面一画变成字头的一横了,那么很容易看出,从,即是〖组成〗之意.

相关思考练习题：

题1：止戈为武的来源

点拨：楚庄王曰：夫文止戈为武。又曰：夫武禁暴，戢兵保大定功，安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，春秋五霸之一，公元前613—公元前591年在位。自楚庄王称霸中原，不仅使楚国强大，威名远扬，也为华夏文...

题2：“止戈为武”是什么意思？

点拨：“止戈为武”是什么意思？ 武字是止戈两字合成的，但它的意思不是“止战”，恰好相反，“武”的本义正是要扛着武器去打仗！因为“止”的本义不是制止，而是指人的脚，引申为行走。止zhǐ【名】(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌...

题3：止戈为武是什么意思？

点拨：止通趾，脚踩大地，手持长矛，这才是武的表现。现行的解释例如什么不用武力而使对方屈服或放下武器都是错误的，为历代腐儒所误导。 不信看看现在，全副武装的美国佬和放下兵器的国人谁人为武？结果不言而喻。 所谓不战而屈人之兵，前提是要有强...

题4：把武解释为止戈为武，反映了古人怎样的情感。

点拨：一切权利的根源都来源于武力，俗话说拳头大就是硬道理，这是不争的事实！ 止戈为武，我认为是两重意思：戈为兵器，一是能收起刀兵，换世道一个安宁的是为“武”，二是以暴制暴的最后赢的才可称武，所谓文无第一，武无第二，我认为第一个意思应该是...

题5：止戈为武反映了古人怎样的情感

点拨：反映了古人对和平的向往与追求，对战争的正确认识。

燊的读音

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