原话题：我是世代居住在鼓浪屿的华侨后人,关于岛上的生活,问我吧!

请简介岛上的供水系统

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1926年华侨富商成立厦门自来水公司，三十年代岛上建高位水塔和布置管线，用船运的方式向岛上开始供应自来水，现在的自来水通过海底的管线输送到鼓浪屿，与其它地方的用水没有什么太大的不同了。

原话题：我是流行文化观察者崔迪，饭圈究竟是个什么圈，问我吧!

请问，我们现在普遍都叫饭圈女孩，是不是女的比男的更有时间追星？更容易沉迷在虚幻美好的追星体验中？

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感谢您的提问！饭圈作为一个文化群体，其成员绝大多数是女性，我认为女性作为文化消费群体的崛起是原因之一。
对男性消费者而言，很多娱乐消费品可以提供超越日常生活情绪体验，比如电子游戏、体育联赛等等，而女性的选择相对有限。詹金斯早年研究里提到的《星际迷航》女性粉丝，会通过制作音乐视频、写同人文等方式，在消费一部偏向男性审美情趣的科幻电影时，满足自身浪漫化的情绪体验。
近年来，中国年轻女性的消费能力大幅增长，她们的消费需求受到了市场的注意。现在的内地娱乐行业的内容生产，很大程度上迎合了女性消费者的偏好和需求，女性消费者更多也是必然的结果。
所以您的观点某种程度上讲是很有道理的，女性确实比男性更有时间追星，因为争夺她们时间的注意力、提供“沉迷”可能性的娱乐消费品是更少的。

原话题：我是流行文化观察者崔迪，饭圈究竟是个什么圈，问我吧!

请问您，如何看待偶像立人设这种事？粉丝追的到底是偶像还是他们所营造的人设？娱乐化浪潮的掀起，对我们有益吗？？

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在电影《罗曼蒂克消亡史中》，韩庚饰演的赵先生对章子怡饰演的小六说：“你平时这么俗气，这么十三点，到了镜头面前，又是这么精致，这么有气质，不可思议！天生是块做演员的料。”
这段台词我印象很深——因为它道出了媒介名人本身就是一个“人设”，媒介本身就是一段表演，舞台上的人和ta本身可能是不同的、甚至是相反的。从本质上看，我们追逐的媒介名人定然是一种设计或设定，而不是某种本真的东西。
但今天的媒介技术环境更透明。除了看到呈现出来的舞台，我们还有很多其他的角度去了解一个人（比如社交媒体、路人偶遇、综艺节目、直播）。这是一个可见性增强导致明星去魅的过程。这时候人设变得充满了危险，如果一个偶像的人设与自我太过分裂，则会遭到怀疑和厌弃。今天的演艺者必须更好地平衡自我与舞台形象之间的关系，小心维护；更多地延伸自我，突出某些个性，而不是虚构一个完全无关的面向。
以往的明星只要处理好作品和媒体关系，但今天的偶像则要在众多粉丝面前努力经营。可以说，今天的明星在”维系人设”上要比以往更加辛苦，也更加困难，因为后台正在不可避免的逐渐敞开。有些明星路人缘很好，有的人则很容易遭黑——这种谜之体质，或许也涉及明星“真我”与“人设”之间的微妙关系。

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