佛教音乐的《大悲咒》 歌词

南无拉纳达拉雅雅
南无阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉佳雅 达他嘎达雅
阿拉哈帝 桑呀桑布达雅
南无萨噜哇 达他嘎提呗
阿拉哈达呗 桑呀桑布提呗
南无阿里雅阿哇噜格帝
秀哇拉雅 布地萨噜哇雅
玛哈萨噜哇雅 玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡 达拉达拉
提力提力 杜噜杜噜
易笛威易笛加列加列
布啦加列布啦加列
固苏美固苏玛哇垒
易利密利积地作哈啦玛巴纳雅梭哈
南无拉纳达拉雅雅
南无阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉佳雅 达他嘎达雅
阿拉哈帝 桑呀桑布达雅
南无萨噜哇 达他嘎提呗
阿拉哈达呗 桑呀桑布提呗
南无阿里雅阿哇噜格帝
秀哇拉雅 布地萨噜哇雅
玛哈萨噜哇雅 玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡 达拉达拉
提力提力 杜噜杜噜
易笛威易笛加列加列
布啦加列布啦加列
固苏美固苏玛哇垒
易利密利积地作哈啦玛巴纳雅梭哈
扩展资料：大悲咒，汉传佛经。全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，有广、中、略三种不同的版本，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本。

佛教音乐《大悲咒》的中文翻译歌词

《大悲咒》
南无拉纳达拉雅雅
南无阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉佳雅 达他嘎达雅
阿拉哈帝 桑呀桑布达雅
南无萨噜哇 达他嘎提呗
阿拉哈达呗 桑呀桑布提呗
南无阿里雅阿哇噜格帝
秀哇拉雅 布地萨噜哇雅
玛哈萨噜哇雅 玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡 达拉达拉
提力提力 杜噜杜噜
易笛威易笛加列加列
布啦加列布啦加列
固苏美固苏玛哇垒
易利密利积地作哈啦玛巴纳雅梭哈
南无拉纳达拉雅雅
南无阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉佳雅 达他嘎达雅
阿拉哈帝 桑呀桑布达雅
南无萨噜哇 达他嘎提呗
阿拉哈达呗 桑呀桑布提呗
南无阿里雅阿哇噜格帝
秀哇拉雅 布地萨噜哇雅
玛哈萨噜哇雅 玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡 达拉达拉
提力提力 杜噜杜噜
易笛威易笛加列加列
布啦加列布啦加列
固苏美固苏玛哇垒
易利密利积地作哈啦玛巴纳雅梭哈
拓展资料：
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。
按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。
《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。
据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

佛教音乐 大悲咒

1。佛菩萨大慈大悲，普度众生，就是为了众生离苦得乐，你能听经，当然诸佛称叹，何罪之有？
2。“我对于佛教并不是很了解,也没有去钻研佛学,”
你的善根还没有成熟，缘分还未到，等善根成熟了，你自然会去学。听佛曲可以净化心灵，加强善根，何乐而不为呢？
3。佛教把“大悲咒”唱成音乐，就是为了让大众都能听，从中得到好处。虽然只听不念，但依然功德无量。

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1.昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
2.常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
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5.水火怨贼，刀兵枪炮，杻械牢狱横死，悉不接受。
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