电子琴9级曲子《绣金匾》的音色用哪些啊？

LZ是八级的啊。需要用钢琴、二胡、唢呐、长笛、风琴、弦乐和幻想音色。

陇东唢呐的唢呐溯源

到过陇东的人都会为这里特殊的地形地貌而感叹。严重的水土流失造成了沟、塬、梁、峁等复杂丰富的地形地貌。而艰难的农耕生活就是在这样的地形和更为严酷的节令条件下进行，深厚的农耕文化因此而形成并积淀。农耕活动是人的活动，人的活动是有生命的活动，有生命的活动就要抒发感受，抒发中产生了艺术。这里近邻陕北，相近的生存环境和生命感受产生了相近的抒情。陕北产生了民歌，陇东不但产生了陇东民歌、陇东歌谣、还有陇东道情、陇剧等艺术形式。而陇东民歌《山丹丹开花红艳艳》、《绣金匾》，以及由民歌改变的《东方红》不但当年唱红了解放区，而且以后唱遍了全中国。有歌的土地，必然是有音乐的土地。千百年来，黄土地上的人们一边耕作，又一边歌唱，歌唱自己对生命的感情，歌唱自己的喜、怒、衰、乐，从而产生了陇东的民间乐曲。而这些乐曲按其来源大体有三种类型：一种是传统的曲牌，如《终南山》、《担水》、《黄鹤楼》、《辞朝》；第二种是与陇东地方戏曲音乐有紧密联系同名曲牌，如《元号令》、《水龙吟》、《水落玉》、《将军令》等；第三种是由陇东地方民歌演变而来的曲牌，如《绣荷包》、《小放牛》、《九连环》、《珍珠倒卷帘》等。这些乐曲在陇东总共有400多首。唢呐从明朝传入陇东以后，就成为陇东人民抒发感情，呐喊生命，传承汉族乐曲的一种基本的乐器。那些平时与父老乡亲们一道，吆着犁地的牛，喊着秦腔或者民歌的汉子们，遇上红白喜事，放下手中的犁耙，拿上心爱的唢呐，叫上伙伴们一道组成了“吹手班子”。走到一家家喜庆或悲哭的院落，把事主家的感受和他对生命的情绪透过那一个铜制的唢呐头，或雄宏苍凉，或细腻柔慢地吹向天空，吹到沟梁，吹进陇东人粗坜的耳膜，铺在他们那颤动了心田上，扎下那歌哭的根。红事上可听到《状元游街》、《粉红莲》、《地里兔》《鬼推磨》、《寄生草》、《雪花飘》、《十二道春》、《太平年》、《相亲》、《四页瓦》、《张良卖布》、《得胜回营》。那热闹、豪放的乐曲，就是陇东人心灵上的“喜神”。白事上则可听到《雁落沙滩》、《抱灵牌》、《抑春》、《祭灵》、《吊孝》、《哭长城》、《悲调》、《反平调》、《哭皇天》、《观影谱》、《奠酒词》、《抑金娘》等，那痛苦悲怆的曲调，就是陇东人千百年来生命中所积淀了悲苦之情。黄土地上这些土生土长的泥腿子艺术家，就这样把陇东的民间乐曲一首首地耳听心记的传承下来，并且在不懂乐谱的情况下，唢呐手一代传给一代。四百多年来，代代相传，从不间断。并且逐渐发展成为一支六千多人的庞大的音乐队伍。他们吹奏在陇东的沟沟塬塬上，滋润着、活泛陇东人干竭的心田， 陇东唢呐已经成为一个民间音乐艺术的活化石和博物馆。赏析

唢呐民间文化谁能找这几首歌曲

http://www.guqu.net/musicsort/219_1.htm
全部是唢呐曲子.

庆阳唢呐的简介

庆阳市西峰区唢呐是以唢呐为主奏的汉族传统吹打乐，也称鼓吹乐。距今有四百多年历史。经历代艺人们不断繁衍发展至今，其独特的曲牌音乐体系，庞大的演奏群众，广泛的民俗应用和浓郁地方风格成为中国浩瀚的汉族民间音乐中一个独特乐种。以西峰为中心分布在周边庆城县、环县、合水县、宁县、正宁县及镇原县部分乡镇。西峰区现有唢呐班社31个，从业人员286名。西峰区唢呐曲牌内容丰富，意味质朴，自成体系，独具风格，经普查采录的有1200余首，经筛选编入《庆阳地区民间器乐集成》达496首，这些曲牌按源流沿革可分为器乐化程度较高的传统曲牌类、民歌变奏类与地方戏曲相关类。西峰唢呐深厚的文化内涵，不仅表现在汉族音乐文化的特殊性上，而且表现在其内容延伸上，如“跑报”这一文化空间也是有价值的内容之一。这一口头形式传承，由艺人即兴创作的口头文学活动，充分显示出劳动人民的聪明才智，对继承发扬传统美德、增强社会凝聚力，发挥着重要作用。2008年1月25日，来自甘肃庆阳西峰区的“浪唢呐”艺术团在刚刚落成的朝阳文化馆“东村农民剧场”吹响。这场极富地方特色的唢呐乐曲“专场”演出，使在场北京观众感受了这一国家级非物质文化遗产的魅力。由西峰区创编的陇东吹打乐庆阳唢呐艺术《黄土情》，经甘肃省文联、文化厅评选、审查同意，作为具有汉族传统特色的地方文化品牌，代表甘肃省，与兰州太平鼓舞共同参加了中国文联每年一度的春晚现场录制。庆阳和谐西峰艺术团吹打乐队的马自刚介绍：“为了参加这次演出，我们放弃了一年中收入的黄金季节，这次从排练到北京演出，他们每个人要少挣2000-3000元，但能在人民大会堂演出，这个荣誉要比挣钱更重要。”他们更大的目标是，将陇东吹打乐打到国外去，让老外也见识一下甘肃的民俗民风。今年69岁的闫崇厚告诉记者：“我吹唢呐已经50年了，但是做梦都没有想到能吹到人民大会堂，我们一定会珍惜这个难得的机会，让全国观众看到咱们甘肃农民的精神风貌。”在本次晚会“东北风光”、“华北风度”等八大部分中，由甘肃承担的“西北风情”板块，节目有兰州太平鼓与吕继宏表演的歌舞《上去高山望平川》，朱军等助阵表演的明星群口词《说甘肃》等，可以说是相当出彩，为此，甘肃板块被定为压轴节目最后上场，除了节目形式新颖，甘肃的演员阵容也是最为独特，除了明星助阵演出外，主要演员几乎都是地道的农民，他们将用原生态的表演方式向全国观众展现甘肃人民积极向上的精神风貌。甘肃板块导演之一牟瑜说，将庆阳唢呐推到舞台上不仅是希望抢眼，更是希望让人们关注庆阳唢呐，他和太平鼓一起首批被列入国家级非物质文化遗产，而庆阳唢呐艺术很多人根本不知道，用这个舞台让人们关注它，并能看到继续发展的意义，将它打造成甘肃的另一张名片，从此登上大雅之堂。如何将庆阳唢呐这一古老的民间艺术形式展现得夺人眼球，牟瑜可没少下工夫，“全国各地的唢呐音乐非常多，庆阳唢呐艺术在全国基本是久藏深闺无人识的状况，这次特别选择了极富陇东地域特色的曲调，同时根据音乐进行了画面的调动和编排，让传统的唢呐艺术‘活’起来。”现场执行导演谢克也被庆阳唢呐所感染，临时为乐队“加戏”，除了完成原来3分钟的演奏，还将为哈辉、刘和刚、蔡明、蔡国庆、关牧村、蒋大为演唱的《四季歌》、《绣金匾》等甘肃民歌担任伴奏任务。庆阳唢呐艺术自2006年列入国家级非物质文化遗产名录项目后，西峰区高度重视，成立了研究保护中心，拨付了一定经费，组织专家开展挖掘整理、理论研究，开设培训班，每年举办一次唢呐大赛活动，并吸纳了民间优秀唢呐艺人30多人，加入了“和谐西峰”艺术团，聘请专业人员进行培训指导，创编了陇东吹打乐《黄土情》，在2007年全市“文博会”上进行了表演，得到了与会领导、嘉宾及观众的好评。节会后，再次进行了创编、提高，在2008年全省春晚节目送审中，被省文联确定为参加2008年甘肃省文联春晚现场录制，并被著名导演郁钧剑选定为中国文联春晚节目。2008年中国文联春晚安排整个西北片区表演时间为30分钟，庆阳唢呐将单独进行2分钟表演，这在我省尚属首次。庆阳的唢呐曲艺庆阳唢呐，是庆阳文化生活和民俗家事中最常用、最受欢迎的乐器。早在30年代，就引起省内外音乐界的关注。80年代参加过全国民间音乐、舞蹈调演，现在，已成为一个独立的乐种。庆阳唢呐，最早出现在娶媳嫁女、丧葬祭奠、乡村庙会、庆祝典礼等场合。由半职业农民组成鼓乐班子演奏。庆阳唢呐按其分布的地域和演奏特点，大体可分为三个派系：一个派系是环县、宁县、合水、正宁等地的木杆、竹杆唢呐，这种唢呐音色宏亮、柔中有刚、连贯流畅、音域宽广、近听不噪、远听清晰，是庆阳地区数量最多和最常用的一种唢呐；另一个派系是镇原铜杆唢呐，这种唢呐由于杆子及主要部件为黄铜质地，演奏方法也比较独特，其音色高昂宏亮、清晰悠扬；再一个派系为华池、合水、环县北部的大杆唢呐（即陕北唢呐），这种唢呐由于杆子较长，哨片较为粗厚，其音色苍劲粗犷、深沉稳健，与上述两种唢呐形成截然不同的风格。庆阳唢呐班子没有固定的人数限制，少则两人，多则十几人。庆阳人过事（指红、白喜事）最讲究的是请全班子。所谓全班子，即人数由6～8人组成，由两支唢呐吹奏，伴以堂鼓、钧锣、小锣各一面，钹、小钗各一副的演奏；也有由一支小唢呐领奏，伴以土管子、竹笛、板胡、二胡、三弦、低胡、牙子、板鼓、梆子、小锣、小钗等组班演奏的。一般乐队成员都会演奏两件以上的乐器，可根据需要在人员不变的情况下随意调配。

找葫芦丝，笙，古筝，笛子，唢呐的经典曲子（老曲子）

唢呐：《胜利秧歌》赵砚臣，范国忠
《赶会》范国忠，张增亮
《一枝花》任同祥
《凤阳歌绞八板》山东民间乐曲
《黄土情》周东朝
《五字开门》山东民间乐曲
《沂蒙新曲》仲冬和
《川江情》张放
《哈哈腔》河北民间曲目
《怀想曲》吉喆
《送粮路上唱丰收》惠景林，范国忠
《绣金匾》翟渊国，郝玉岐
《全家福》范国忠
《二人转牌子曲》胡海泉
《正月十五闹雪灯》刘英
《华乡枣林春》于永清
《黄土情歌》王高林
《天府好》陈家齐
《喜事》刘炳臣

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唢呐老曲谱_唢呐《百鸟朝凤》曲谱