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六字大明咒曲谱_求,六字大明咒歌谱!谢谢啦!

时间:2020-10-19 21:48:00编辑:刘牛来源:曲谱自学网

适合平时修行唱诵的六字大明咒歌谱(简谱)哪里有?

六字大明咒,是慈悲神圣咒语五个秘密心脏的女神,给佛陀,为德国大众依靠群生钦佩,在著名的,密集的两人有至高无上的地位,以最完美的修复真正的价值,是咒语,完美轴承的总和。恩顿宁波大师常年练习第六大明,验证中脉珍珠,生发拙火,早在西藏修法已被带回狼群围攻战术,揭示功德的口头禅,超自然的力量的力量。
第六Gong明朝籼米和谐,不走样安全,易于练习,可以快速内身体强壮,激发潜能。无精神病,精力充沛,是老年人神经衰弱,性功能障碍出色的运动治疗。这种方法适用于那些谁在家里,武术和理解练习对于那些谁可能是终身奉献给这个方法。本次培训亲自主持了由恩顿宁波大师,点窍通诀,奖励铅维修,择优录取的一致好评。
教诲:
一,一,口头禅福广修法;二,四臂观音慈悲修法; 3,阿弥陀佛修法。
二,L,择优的口头禅,这个秘密的含义,读音,读颂法; 2,祢粥细化方法窍诀; 3,口头禅理解的图表,在七轮图的静脉; 4,第六九莲法律; 5,蛇式操作,神虔诚的手术:6,口头禅指纹法; 7,口头禅导引术,冥想术; 8,第六次要的成功。
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求六字大明咒 正确念法

  (一)咒印功德
  咒文:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)
  此咒又名最胜观音大士心咒,其利益如下:(1)降魔、(2)治病、(3)免劫、(4)各种成就、(5)去障、(6)登佛位。(即明心见性)
  此咒即是观世音菩萨微妙本心,观音菩萨自己就是持此咒而成佛的,名叫正法明如来。近几千年正法明如来化身来到娑婆世界,帮助释迦牟尼世尊救度众生,他慈爱如母,接引众生,离苦得乐。表像为四臂观音,有无量化身,如绿度母、白伞盖、准提母、不空绢索等,咒也有无数无量,统可称之为大悲咒,无一不是由大悲如意轮中而出。此咒又为一切咒之心,所以又叫大悲心咒,为大乘之精纯,而且只有六个字,便于持诵。持诵此咒之人,没有贫富男女老幼之分,皆可使七代祖先超升解脱,《大乘庄严宝王经》,专明此咒功德。
  此咒在西藏只传六字咒音,不轻传手印,藏音读为“嗡马呢叭美吽”;蒙古读为“嗡吗呢呗特麦吽”,诺那大师又于“吽”下加一个“舍”字,无手印,取其速成就之意;大愚阿阇黎正音为“嗡吗尼呗美吽”,兼取蒙古读音短可速成之长处,同时传大莲华手印,此印即召请菩萨的手印,凡既持咒又结印契者,功力百倍。欲得定愈病,尤非手印不可。
  六字大明咒的表法,用六字表法即以六道轮回言之,“嗡”表天道,“嘛”表阿修罗道,“呢”表人道,“叭”表畜生道,“咪”表鬼道,“吽”表地狱道,持诵此六字咒即能断轮回,出三界,证圣果。以四圣表法,即:“嗡”字由菩萨心发生,初入十信位,由此增进,“嘛”字入十住位,由此增进,“呢”字入十行位,再进,“叭”字入十回向位,“咪”字入十地位,“吽”字入金刚乘到大觉位。所以念此六字咒即能立超十地成无上正等正觉。
  (二)修法仪规
  先要请师灌顶传法后才可以修。得法后先将咒念熟,然后上座修持。
  上座前:(1)净手,(2)设备一切,(3)礼佛,不必焚香,尤忌好香多烟,坐在床上修为宜,如出门或不便,即行心拜点心香也可。
  上座有八忌:(1)忌风处坐,(2)忌饱后坐,饭后一个半小时为宜,(3)忌下座即解大小便,必须过十分钟后才可以解,(4)忌贪坐,一时高兴多坐,以后易退转,以每天一座,最多二座,每座一至二小时为宜,(5)忌大声持诵,免伤气,要金刚持(唇动无声,自己 ... 展开全部>
zdl1987210 | 2010-11-24
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其他回答
应找上师亲传,传什么?传法脉的力量。
自己诵和上师传是不一样的。
tsglxd | 2010-11-24
5
0
临、兵、斗、者、皆、列、阵、在、前!
与惜君杨幂双飞 | 2010-11-24
1
0
就那么念,一个字一个字的念。
紫檀树_ | 2010-11-24
4
0
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求助关于"@如何了六字大明咒"的问题
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  咒文:嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)
  此咒又名最胜观音大士心咒,其利益如下:(1)降魔、(2)治病、(3)免劫、(4)各种成就、(5)去障、(6)登佛位。(即明心见性)
  此咒即是观世音菩萨微妙本心,观音菩萨自己就是持此咒而成佛的,名叫正法明如来。近几千年正法明如来化身来到娑婆世界,帮助释迦牟尼世尊救度众生,他慈爱如母,接引众生,离苦得乐。表像为四臂观音,有无量化身,如绿度母、白伞盖、准提母、不空绢索等,咒也有无数无量,统可称之为大悲咒,无一不是由大悲如意轮中而出。此咒又为一切咒之心,所以又叫大悲心咒,为大乘之精纯,而且只有六个字,便于持诵。持诵此咒之人,没有贫富男女老幼之分,皆可使七代祖先超升解脱,《大乘庄严宝王经》,专明此咒功德。
  此咒在西藏只传六字咒音,不轻传手印,藏音读为“嗡马呢叭美吽”;蒙古读为“嗡吗呢呗特麦吽”,诺那大师又于“吽”下加一个“舍”字,无手印,取其速成就之意;大愚阿阇黎正音为“嗡吗尼呗美吽”,兼取蒙古读音短可速成之长处,同时传大莲华手印,此印即召请菩萨的手印,凡既持咒又结印契者,功力百倍。欲得

六字大明咒吟唱的曲子????

就是六字大明咒。当然这不是为了好听,而是为了修炼。依靠语音的力量清理不良想法对身体的影响,使之正常。比如嗡对应身,清理身方面的业,轰对应意,清理意方面的业。玛内是宝的意思,贝美是莲花的意思。

求观世音六字大明咒祈请文的文字

六字大明咒祈请文具有加持之修持仪轨
  南无至尊观世音
  嗡嘛呢贝美吽(三称)
  归依怙主观音尊 为六道众生发心
  修慈悲喜舍四心 祈求大悲观音尊
  嗡嘛呢贝美吽(三称)
  明禅法界幻化中 吉祥普贤诸供云
  祈无中断遍虚空 祈求大悲观音尊
  嗡嘛呢贝美吽(三称)
  一切诸法空性中 诸境观为普陀拉
  明亮圆满之宫殿 祈求大悲观音尊
  嗡嘛呢贝美吽(三称)
  中央自身观音尊 身白明亮照光芒
  相好美妙寂静表 祈求大悲观音尊
  嗡嘛呢贝美吽(三称)
  独相法身集明点 二眼便智大悲观
  四臂四无量柔软 祈求大悲观音尊
  嗡嘛呢贝美吽(三称)
  二手心间做合掌 下右手持水晶珠
  下左手持白莲花 祈求大悲观音尊
  嗡嘛呢贝美吽(三称)
  蓝发做成一顶髻 剩余发曼妙下垂
  顶门珍宝极庄严 祈求大悲观音尊
  嗡嘛呢贝美吽(三称)
  穿着各种绸缎衣 多种宝饰极庄严
  一块鹿皮遮左胸 祈求大悲观音尊
  嗡嘛呢贝美吽(三称)
  身上一一毛孔中 圆满无边之净土
  安住如是佛菩萨 祈求大悲观音尊
  嗡嘛呢贝美吽(三称)
  由语内外所有声 加持六字明咒故
  见闻念触得解脱 祈求大悲观音尊
  嗡嘛呢贝美吽(三称)
  意空性当中不动 由此无缘大悲心
  对六众生如子观 祈求大悲观音尊
  嗡嘛呢贝美吽(三称)
  白莲满月坐殿上 金刚跏趺坐姿住
  光芒普照诸十方 祈求大悲观音尊
  嗡嘛呢贝美吽(三称)
  三处白嗡红色啊 蓝色吽字极灿烂
  圆满三重金刚性 祈求大悲观音尊
  嗡嘛呢贝美吽(三称)
  澈净命中射光芒 智慧众尊如雨降
  融入三昧尊无二 祈求大悲观音尊
  嗡嘛呢贝美吽(三称)
  又射光芒迎灌尊 授顶净障德圆满
  无量光佛顶庄严 祈求大悲观音尊
  嗡嘛呢贝美吽(三称)

长期佩带刻有六字大明咒的佛珠都应该注意什么?谢谢

  (1)先看材质,多数的材质为吸呐正离子,或本身释放善能量。按古代中医原则左入右出,一般这种材质的手链念珠都带在左手上。等于是一个充电器。
  但惟独黑耀石带右手,因为其是当煞避邪第一悍将,以强力净化负能量为主。因为其特性以吸收为主故,此种当带右手。
  (2)念珠可以净化,如果时间长了念珠会沾染各种负能量,可以用干净的水一盆,放在水中,若是月夜在圆月下净化效果更好。
  但对黑耀石当以海水,或盐水,或在太阳下正晒净化,其理由是其以吸收负能量为主。故要强力净化,其他宝石或木材则不可,因为其本身就有正能量,这样一弄就都消除了。
  (3)持咒加持,一面念佛号,或咒语(咒语,建议从药师咒,准提咒,十小咒开始)先短后长,先易后难,专念一门一万,或十万次以上可有小成。
  持咒时候以拇指拨动念珠,一般以十八粒,108粒,(不包括主珠,佛头)因为十小咒多以108为数,18粒的念6遍正好108。
  另外念到佛头(主珠)不要跨越,折返后再念是正确方法,次法念功德无量。
  (4)建议可以看一下《持珠念佛功德经》
  (5)使用,当去危险之地可以带念珠前往,或有急难烦恼都可捻珠大声求念。
  (6)若有所求,持珠念各功课后,回向:“弟子某某,念咒(经,佛号)供养诸佛菩萨,乃至诸护法,求加持弟子(愿望说清楚,需正念不可损人,当与众生共求之利)
  六字大明结界,连念二十一遍后,自然会在身体周围布置下一个结界,诸魔难入。若诵此咒随所住处。有无量诸佛菩萨天龙八部集会。又具无量三昧法门。
  诵持之人七代种族皆得解脱。腹中诸虫当得菩萨之位。
  是人日日得具六波罗蜜圆满功德。得无尽辩才清净智聚。口中所出之气触他人身。蒙所触者离诸嗔毒当得菩萨之位。假若四天下人。皆得七地菩萨之位。彼诸菩萨所有功德。与诵六字咒一遍功德等无有异。
  此咒是观音菩萨微妙本心。若人书写此六字大明。则同书写八万四千法藏。所获功德等无有异。若以金宝造如来像数如微尘。不如书写此六字中一字功德。
  若人得此六字大明。是人贪嗔痴不能染着。
  若戴持此咒在身者。亦不染着贪嗔痴病。此戴持人身手所触眼目所睹。一切有情速得菩萨之位。永不复受生老病死等苦。
  说此六字大明竟。有七十七俱胝佛。一时现前同声说准提咒。即知此六字大明。与准提真言次第相须也(广如大乘庄严宝王经说)
  法门无量,但贵在坚持和信心,长久修行功夫到了自然随心所欲,无不如意事。

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