听了二胡曲《听松》,你有什么感受吖。。急急急急急急！！！！！

刚听，第一次听，给我的第一感觉是铿锵有力，跌宕起伏，首先想到了“岁寒，而知松柏之后凋也”。仍需再品味一下，呵呵

最后的二胡 读后感

　　最后的二胡
　　我认为最后的二胡，是一种非常非常珍贵的万籁知音，给人一种越到最后越好的感觉，这种声音给人一种很大的空间想象，把你带入另一片天地，值得我们去体会。
　　冷月无声，夜凉似水，万籁俱寂，只留二泉潺潺空响。阿炳拉响了《二泉映月》，丝丝入扣的琴韵，低婉轻回，如泣如诉，抒发着淤积在心底无限的悲凉和感慨。
　　胡弦上跳动的音符化成一泓清泉，时而静卧沟底，波纹不惊；时而逶迤婉转，丁冬作响；时而奔泻跌宕，玉珠飞溅。屏心静气，似有涧边野花幽香，似有啾啾鸟鸣，似有鱼翔浅底，一份高雅，一份脱俗，一份精致，一份隐忧，萦绕于心。
　　我喜好于月夜聆听《二泉映月》，仿佛依稀听见阿炳的脉搏、心跳、呼吸，我的灵魂被飞扬的乐调彻底征服，像吸进了捅破窗户纸的迷香，满目瑰丽，内心茫然。当初评定惠泉为“天下第二泉”的茶圣陆羽，以及御书“天下第二泉”的乾隆皇帝都不曾料到，真正让惠泉闻名遐迩的并不是他们，而是一个瞎子和一把打了结的二胡。
　　10年前，我曾经的居所距阿炳墓地咫尺之遥，时常独自去探望阿炳。2005年5月，我回到阔别10年的无锡，为了《二泉映月》。阿炳的墓地坐落在惠山申涧南侧向阳半坡，紧依着二泉、寄畅园、惠山寺、愚公谷、龙光塔等著名景点。沿着青石山道小行片刻，右转弯，穿过一道厅门，阿炳就静静地躺在这里。墓地被树木密密匝匝地簇拥着，松风阵阵，墓后的树枝伸过墓碑，仿佛弹响乐曲的修长手指。墓顶杂草丛中不知名的浅黄色野花热烈地绽放着，将墓地衬托得生机盎然。墓茔豪华气派，与阿炳生前一文不名形成了莫大的反差，对一生清贫的阿炳来说，不免太过奢侈。阿炳的铜像默默地站立着，衣衫褴褛，蓬头垢面，埋首拉着一把没有琴弦的二胡，是在演奏《二泉映月》还是《寒春风曲》，或者是《龙船》？撩人的琴声，拨动着拜谒者的心弦，与之共鸣。阿炳是音乐史上的一代怪才，他的一生充满了传奇和变数，而这些，如今都埋在了这堆黄土中。留给后人无尽地叹息和遐想。天高云淡，浓荫蔽日，坟坛落满了斑驳陆离的光影。申涧弯弯曲曲，如梵音清罄，祭奠着这颗音乐精灵。我清净地坐在墓前，已经记不清楚自己是第几次看望阿炳了，和山下如织的游人相比，这里冷冷清清，我想，冷清和孤寂才使阿炳归于真实。
　　阿炳的一生可以用蹉跎来概括，生不逢时，天嫉奇才，悲惨的境遇频频降临阿炳身上。音乐成了他治疗心灵创伤的灵丹妙药，音乐成了他黑暗中的一盏指路明灯。阿炳的音乐伸张对社会的不平，申述自己的不屈，也不乏朗月清风、高山流水、天马行空这样的疏朗意境，既是对世道的控诉又衬出向往美好生活的愿景，这种繁复心理在《二泉映月》中凸显。许多个明月高悬的静夜，阿炳坐卧在二泉边的“听松石”上，品泉，听泉，思泉，他将一生的孤忿和对生命的参悟倾注于泉水中，曲成人病。二泉，应了阿炳而灵气四溢，名动天下。
　　在这里我们应该交代阿炳的身世。阿炳原名华彦钧（1893--1950），江苏无锡人，雷尊殿道士华清和之子。华清和号雪海，擅长演奏鼓、笛、笙、箫等各种民间乐器，尤精于琵琶。华彦钧自幼从其父学习音乐，四岁丧母，二十一岁患眼疾，三十五岁时双目失明。冬天，他用冰块摩擦双手，锻炼弹琵琶的指弓；夏夜，为了避免蚊虫叮咬，双脚浸在水里习拉二胡。他迎着晨风吹笛，用铁筷子敲打方砖，练习鼓点、板眼，还经常跟着父亲出外拜忏、诵经、奏乐。频繁的道家音乐活动，使他的音乐技艺超群脱俗，加以一副天生的铁嗓子，人称“小天师”。一个出身寒门，没有受过多少教育的社会底层人士，凭着聪慧、悟性和坚毅，完成了对古典民乐的揣摩、领悟和驾驭。
　　阿炳是一个落魄的艺人，以卖唱为主，但嫉恶如仇，誓不与权贵为伍。阿炳有三不穷，人穷志不穷，人穷嘴不穷，人穷名不穷。国民党军阀汤恩伯敬请阿炳为他十三姨太唱生日堂会助兴，阿炳断然拒绝，惨遭毒打，阿炳毫不屈服，兴口编了唱词，拉起二胡痛骂汤恩伯。抗战时期，日寇占领无锡，章士钧当了汉奸，阿炳编曲诅咒他，被汉奸打得卧床不起。后来，章士钧被日本人枪毙，阿炳又编了一首《汉奸的下场》，沿街叫唱，无锡人士无不拍手称快。尽管物质世界里衣不蔽体、饥寒交迫、凄苦窘迫，但阿炳刚强坚毅，胸襟开阔，磊磊落落。阿炳立足于生活感受，创作了大量的经典乐曲，由于种种原因未能存世，着实是中国音乐的憾事。
　　1950年，无锡市举行一场文艺晚会，阿炳平生第一次也是最后一次登上舞台，表演了独门二胡独奏，听众以经久不息的掌声抚慰了这颗孤寂一生的心灵。同年暑假，中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授慕名远道而来为他录制了《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》三首二胡曲和《昭曲出塞》、《龙船》、《大浪淘沙》三首琵琶曲。阿炳一双颤颤的老手，轻轻抚过那把结满辛酸泪水的胡弦，一生的坎坷磨难凝结在两根纤细的胡弦上，从指间潺潺流淌而出的琴声，三分如诗的轻愁，敞开了一个本色男人豁达的胸襟，倾叙了他极其沧桑的一生。此曲只应天上有，惊撼了两位音乐家！由于当时磁带录制完毕，于是约定第二年开春再录。可就在这年冬天，这位饱经风霜、贫病交加的老人因肺病吐血而死。来年春暖花开，两位教授再来的时候，已是人去楼空，驻足仰天长叹，只剩下无尽地扼腕痛惜。一曲旷世名乐《二泉映月》筑就了阿炳的音乐殿堂，《二泉映月》化作丁冬作响的音乐禅萦绕于时光之外，永恒的精彩镌刻在后世的心碑之上。
　　我想，假若没有杨曹二位的造访，没有那台古旧苏式的钢丝录音机，阿炳的音乐，一定和《广陵散》那样，成为人间绝响。阿炳的二胡溅出生命的张力、社会的责任，揭示出阿炳人格魅力的隐秘，他的品格凝聚着二泉的贞洁、惠山的隽永、明月的浩气。阿炳以音乐完成了人性的惟美契合，完成了人生的征服和超越。以至于世界著名指挥大师小泽征尔首次听到《二泉映月》后，激动地说：“只有跪着听才有资格。”我们的阿炳，才从中国民间艺人一跃升格为民间音乐翘楚的位置，阿炳以音乐进入不朽，这是他始料不及的，直到生命的休止符拨响，他也没有见证自己的辉煌。如今，只有惠山怀抱里的这一堆黄土，掂量着时光之重，衡量着人生之轻。我们的阿炳，迅速隐进历史，隐进了浩荡的音乐当中。
　　穿透历史的风尘，我们依稀可以看见，戴着墨镜的阿炳，身穿破旧的长衫，怀抱二胡，背着琵琶，折一身瘦骨，却依旧傲气凛凛，踏着一地的霜雪踽踽独步，走出了中国音乐史上一道绚丽的风景。

二胡曲听松和古乐曲彩云追月听后感，急！！明天之前！！！加分

《听松》是民间艺人阿炳原创的一首著名的传统二胡曲，阿炳本人这样解释：“南宋时期，金兀术为岳飞所败，趴在无锡惠泉山下的听松石上，俯听宋朝追兵的声音，故名《听松》。”
乐曲通过松涛借物咏怀，在赞颂民族英雄岳飞军威的同时，倾注了他刚直不阿的性格和坚定自信的意志，歌颂了中国人民青松般高洁的民族气节，钢铁般坚强的斗争意志和战胜敌人的英雄气概。全曲气魄豪迈，刚劲有力。据说阿炳在抗日战争时期每逢演奏此曲之前必讲一番南宋时期入侵者金兀术败逃的故事，以金兀术的败逃喻日寇的失败，以岳飞的奋斗精神预言中华民族的必然胜利。
在二胡曲中，《听松》是独树一帜的珍品。杨荫浏先生在为《阿炳曲集》写的乐曲中说明：“《听松》可能也是阿炳自己的作品”。据《阿炳传略》说，人们听到阿炳演奏此曲的时候是在抗日战争时期。

听音乐的感受 作文

下面的是音乐的赏析 50字的话 只要在里面选点再加点自己的话就好
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熟悉的乐曲，仿佛把我们带入了山水秀丽的江苏无锡：在我们的眼前，仿佛展现出惠山“天下第二泉”那美丽的景色。伴着泉水的涌动，这支婉转的乐曲又仿佛在向我们讲述着一个不平凡的故事。
曲子的作者名叫华彦钧，出生在江苏无锡。他对民间音乐有着强烈的兴趣，从小就学了击鼓，吹笛，拉二胡，弹琵琶。十五六岁时，已成为当地一名出色的乐师。而他三十四岁的时候，疾病使他双目失明了。贫病交加的他，流落在街头，生活极为艰苦。但他骨气刚毅，从不乞求别人的施舍，而是以卖艺为生。他就是我们所熟悉的——瞎子阿炳。阿炳长期生活于社会的底层，有着鲜明的爱憎，他曾编演过许多乐曲，刚才我们所听到的，就是阿炳的二胡曲代表作《二泉映月》。由于他生活在国民党反动统治时期，他也曾编演过许多讽刺性的乐曲，向邪恶势力挑战，如《听松》《汉奸的下场》等曲目，表达了他对日寇及汉奸的极大的义愤，而他因此也成为了反动当局的眼中钉、肉中刺。1947年，阿炳遭国民党殴打成疾，被迫停止了卖艺生活。
经历了半个多世纪的坎坷岁月，阿炳终于盼到了全国的解放，他的艺术生涯也进入到了一个新阶段。1950年夏，中央音乐学院采访了阿炳，并在匆忙中录下了他所弹奏的《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《昭君出塞》等六首乐曲。他还答应半年后继续录制二三百首二胡曲。可是，由于他长期遭受旧社会的折磨，竟于当年12月4日吐血去世了。阿炳之死以及他数百首乐曲的失传，不能不说是中国音乐史上永远无法弥补的一大损失。
《二泉映月》作为他仅保留下来的几首曲目之一，显得弥足珍贵。据说在录制它的时候，工作人员曾询问阿炳乐曲的名字。阿炳说，既然广东有《三潭印月》，那么这首曲子就叫作《二泉映月》吧。就这样，《二泉映月》流传了下来，而它也被看作是作是作者一生呕心沥血的艺术结晶。《二泉映月》以一种抒情式的音乐语言，向我们描绘了月映惠山泉的景色和作者那无限深邃的感情。全曲共分为六段，经历了五次变奏。
在曲子开端是一段引子，它仿佛是一声深沉痛苦的叹息，仿佛作者在用一种难以抑制的感情向我们讲述他一生的苦难遭遇。仿佛在乐曲开始之前，作者已经在心中默默地说了好久了，不知不觉地发出这声叹息，乐曲如同一个老艺人，在坎坷不平的人生道路上徘徊，流浪，而又不甘心向命运屈服。他在倾诉着在所处的那个时代所承受的苦难压迫与心灵上一种无法解脱的哀痛，他在讲述着他辛酸悲苦而有又充满坎坷的一生，毫不掩饰地表达出作者心中的真挚感情。第四段到达了全曲的高潮，我们仿佛可以听到阿炳从心灵底层迸发出来的愤怒至极的呼喊声，那是阿炳的灵魂在疾声呼喊，是对命运的挣扎与反抗，也是对美好生活的向往和追求。昂扬的乐曲在饱含不平之鸣的音调中进入了结束句，而结束句又给人一种意犹未尽之感，仿佛作者仍在默默地倾诉着，倾诉着，倾诉着……
可以说，这首曲子无论是在创作还是演奏上，都充分地表达出了作者心中的真挚感情，它不仅在国内深得人民喜爱，也在国际乐坛上获得了很高的评价。它以它深沉、悠扬而又不失激昂的乐声，撼动着千百万人的心弦……世界著名指挥家小泽征尔对该曲的评价：“我应该跪下来听……”那是1978年，小泽征尔应邀担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥演奏了勃拉姆斯的《第二交响曲》和弦乐合奏《二泉映月》（改编），当时，小泽征尔并没有说什么。
第二天，小泽征尔来到中央音乐学院专门聆听了该院17岁女生姜建华用二胡演奏的原曲《二泉映月》，他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“如果我听了这次演奏，我昨天绝对不敢指挥这个曲目，因为我并没有理解这首音乐，因此，我没有资格指挥这个曲目……这种音乐只应跪下来听。”说着说着，真的要跪下来。他还说：“断肠之感这句话太合适了”。同年9月7日，日本《朝日新闻》刊登了发自北京的专文《小泽先生感动的泪》。《二泉映月》自此漂洋过海，得到了世界乐坛的赞誉。

著名二胡曲《听松》《二泉映月》是由哪位音乐家创作的？

江苏无锡人。其父华清和系无锡洞虚宫雷尊殿道长，通晓音律和道教音乐，会演奏多种民间乐器。华彦钧自幼从其父学习笛、鼓、二胡、琵琶等乐器，并拜民间艺人为师，学习民间音乐。1918年其父病逝，遂继为雷尊殿道长。1928年患眼疾双目失明，加之时局动荡，道产变卖殆尽，只能靠卖艺维持生计。抗日战争期间，经常在街头编唱时事新闻，用二胡演奏抗日救亡歌曲，深受各界欢迎，人称“瞎子阿炳”。他创作的二胡独奏曲《寒春风曲》、《听松》、《二泉映月》，以及琵琶独奏曲《昭君出塞》、《大浪淘沙》、《龙船》，均鲜明地体现了他对人间世态的深刻感受。

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