中吕山坡羊曲谱_中吕 山坡羊
【中吕】山坡羊
原文:
伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。阴,也是错;晴,也是错。
身无所干,心无所患,一生不到风波岸。禄休干,贵休攀,功名纵得皆虚幻,浮世落花空过眼。官,也梦间;私,也梦间。
林泉高攀,虀盐贫过,官囚身虑皆参破。富如何?贵如何?闲中自有闲中乐,天地一壶宽又阔!东,也在我;西,也在我。
青霄有路,黄金无数,劝君万事从宽恕。富之余,贵也余,望将后代儿孙护,富贵不依公道取。儿,也受苦;孙,也受苦。
繁华般弄,豪杰陪奉,一杯未尽笙歌送。恰成功,早无踪,似昨宵一枕南柯梦,人世枉将花月宠。春,也是空;秋,也是空。
有钱有物,无忧无虑,赏心乐事休辜负。百年虚,七旬疏,饶君更比石崇富,合眼一朝天数足。金,也换主;银,也换主。
风波实怕,唇舌休挂,鹤长凫短天生下。劝渔家,共樵家,从今莫讲贤愚话,得道多助失道寡。贤,也在他;愚,也在他。
阴随阴报,阳随阳报,不以其道成家道。枉劬劳,不坚牢,钱财人口皆凶兆,一旦祸生福怎消?人,也散了;财,也散了。
须教人倦,须教人怨,临危不与人方便。吃腥膻,着新鲜,一朝报应天公变,行止不依他在先。饥,也怨天;寒,也怨天。
休争闲气,休生不义,终身孝悌心休退。去他疑,俺人非,得官休倚官之势,家富莫骄贫莫耻。天,也顺你;人,也顺你。
官资新受,功名将就,折腰为在儿曹彀。赋归休,便抽头,黄花恰正开时候,篱下自教巾漉酒。功,也罢手;名,也罢手。
三闾当日,一身辞世,此心倒大无萦系。氵屈其泥,啜其醨,何须自苦风波际,泉下子房和范蠡。清,也笑你;醒,也笑你。
争奈聪慧,争夸手艺,乾坤一浑清浊气。察其实,不能知,时间难辨鱼龙辈,只到禹门三月里。龙,也认得;鱼,也认得。
生涯虽旧,衣食足够,区区自要寻生爱。一身忧,一心愁,身心常在他人彀,天道若能随分守。身,也自由;心,也自由。
天于人乐,天于人祸,不知此个心何苦?叹萧何,反调唆,未央宫罹惹韩侯过,千古史书难改抹。成,也是他;败,也是他。
晨鸡初叫,昏鸦争噪,那个不去红尘闹?路迢遥,水迢迢,功名尽在长安道,今日少年明日老。山,依旧好;人,憔悴了。
愁眉紧皱,仙方可救,刘伶对面亲传授。满怀忧,一时愁,锦封未拆香先透,物换不如人世有。朝,也媚酒;昏,也媚酒。
风流人坐,玻璃盏大,采莲学舞新曲破。饮时歌,醉时魔,眼前多少秋毫末,人世是非将就我。高,也亦可;低,也亦可。
新修宅院,多开门面,要图久远儿孙佃。恣专权,横堆钱,更临危不与人方便,一日过深业贯满。天,也降愆;人,也做冤。
江山如画,茅檐低厦,妇蚕缫、婢织红、奴耕稼。务桑麻,捕鱼虾,渔樵见了无别话,三国鼎分牛继马。兴,休羡他;亡,休羡他。
风波时候,休教遥受,少年场上堪驰骤。酒盈瓯,锦缠头,休令人老花残候,花退落红人皓首。花,也自羞;人,也自羞。
渊明图醉,陈抟贪睡,此时人不解当时意。志相违,事难随,不由他醉了齁睡,今日世途非向日。贤,谁问你?愚,谁问你?
花开花谢,灯明灯灭,百年梦觉庄周蝶。兴时节,快活些,明朝绿鬓添霜雪,石氏邓通今谩说。人,不见也;钱,不见也。
尧民堪讶,朱陈婚嫁,柴门斜搭葫芦架。沸池蛙,噪林鸦,牧笛声里牛羊下,茅舍竹篱三两家。民,田种多;官,差税寡。
红尘千丈,风波一样,利名人一似风魔障。恰余杭,又敦煌,云南蜀海黄茅瘴,暮宿晓行一世妆。钱,金数两;名,纸半张。
尘心撇下,虚名不挂,种园桑枣团茅厦。笑喧哗,醉麻查,闷来闲访渔樵话,高卧绿阴清昧雅。载,三径花;看,一段瓜。
中吕 山坡羊 燕子
元朝兴起的文学形态:曲,也称杂剧。就像唐诗、宋词一样。
在结构上,四折+一二个楔子。
一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场,四折一般分别是故事的开端、发展、高潮、结局。
楔子一般放在第一折之前,介绍剧情,类似现代剧中的序幕;也有的放在两折之间,相当于后来的过场戏。
在音乐上,杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令,不能用套曲。
宫调,即调式,相当于现代音乐的C调D调。
曲牌,是曲调的名称,每个曲牌都属于一定的宫调。
剧本中每套曲子的第一支曲子前面都表明宫调。
杂剧和传奇的戏剧语言由曲词、宾白、科介三部分组成。
曲词,是剧中人物的唱词。
宾白,是剧中人物的说白,一般是散文,也有少数韵语,分对白、独白、旁白、带白等。
科介,是剧本中关于动作、表情、和音响效果的舞台指示。
曲在中国的文学史上,于元朝产生大变化,把诗词之美融入乐声中
而风行之,据考证,论曲起源可上溯至远古生民之始〔钧天九奏
〕〔葛天八阕〕,孔子亦诗三百篇作弦歌;安徽及湖南则以〔楚
辞九歌〕为祀歌,降至汉乐府〔延年协律〕、唐诗〔旗亭画壁〕
、宋词酒宴歌席,均以谱入管弦而歌之。曲为何能独得乐曲之名
?也因其与音乐关系比乐府、诗词更加的密切。是韵文学发展极
致,故能占魁。就中国的韵文文学,与音乐关系密不可分。以词
来说,其源于唐曲子,唐曲子则出于隋唐燕乐,宋词是倚声而作
,就是先有调,再按其所奏乐曲配词吟唱。又〔宋元戏曲考〕载
:就元曲三百三十五调其渊源,出于宋代大曲十一、唐宋词七十
五、诸宫调二十八。当时,文人便作另一种文学发展而拟之。宋
末,民间出现更多新乐曲;如元人杨朝英编集之〔太平乐府〕与
〔阳春白雪〕中之小令、散套、加上少数民族乐曲。宋词渐无法
满足当时需要,以致〔词〕在声乐上的地位就逐渐被〔曲〕取代
之。散曲之文学形式,约产生于宋金。在元明时期发展,乃是集
少数民族之乐曲,南北各地小调。〔南词叙录〕载:永嘉杂剧兴
,则又即村坊小曲而为之,本无宫调,亦罕节奏,徒取畸农,市
女顺口可歌而已,谚所谓〔随心令〕者,与入乐律宋词之大成如
〔秦月楼〕〔点绛唇〕〔太常引〕〔念奴娇〕又如曲调之〔柳外
楼〕即词调之〔忆王孙〕,及唐宋的〔大曲〕〔鼓子词〕〔传踏
〕〔诸宫调〕〔赚词〕等见于〔乐府诗集〕,北宋宣和年间,汴
京风行〔蕃曲〕即是少数民族之音乐,宋人曾敏行曾曰:宣和末
至京,街市鄙人,多歌蕃曲名曰:〔国朝〕〔四国朝〕〔六国朝
〕〔蛮牌序〕〔蓬蓬花〕等,其言至俚,一时士大夫亦皆歌之,
金朝女真乐曲亦传入,如北曲〔双调〕中〔风流体〕等,〔太和
正音谱曲论〕,元人周德清亦云:女真〔风流体〕等乐章,皆以
女真音声歌之,虽字有差误,不伤于音律者,不为害也,在<<中
原音韵>>北曲黄钟宫之〔者刺古〕双调之〔阿纳忽〕〔古都白〕
〔唐兀歹〕〔阿忽令〕,越调之〔拙鲁速〕,商调之〔浪来里〕
皆非北方汉族的曲调,应属于女真或蒙古乐曲。在明人王世贞<<
曲藻序>>:曲者,词之变,自金,元入主中国,所用胡乐,嘈杂
凄紧,缓急之间,词不能按,乃更为新声以媚之。
曲律
曲因是配合音乐的长短调,不论散曲或戏曲,其曲子前一般都标
明宫调和曲牌名,且每种曲牌都属于一定的宫调,但亦有(借宫
)。
宫调
古代的音乐把调称为宫调,只要是乐曲,均是由若干音所组成,
五音或七音,归纳其音列就叫调式,在古代乐律总共有十二律吕
,乐音有五音二变,律吕的名称于周朝就有了,而十二律吕均为
半音阶,六个单数半音称为律,六个双数半音称为吕,合称六律
、六吕,统称律吕,亦称十二律。而这十二律吕是古时候定音律
时所用吹管的名称,也因为其短不一,故产生的音也就高低不同
了,依唐〔杜佑通典〕第一百四十三卷乐部三载,比例是以黄钟
的长九寸为准,用〔三分损一,三分益一〕和〔隔八相生〕计算
。十二律吕以〔黄钟〕声最低,黄钟以上递高半音阶。至应钟止
这相当于西洋音乐的十二调。对照如下:
黄钟=C
大吕=#C或降C
太簇=D
夹钟=#D或降E
姑洗(显音)=E
中吕=F
蕤宾=#F或D
林钟=G
夷则=#G或降A
南吕=A
无射=#A或降B
应钟=B
以上十二律管再配合七音阶:
宫=(简谱1)(古名.上)
商=2(尺)
角=3(工)
变征=#3(凡)
征=5(六)
羽=6(五)
变(闰)宫=#6(乙)
互相〔旋宫〕亦是以某一律管为宫声依次而推,共可得八十四调
。但这已超出人类耳朵的极限。故到了唐代只剩苏歧婆的二十八
调。又到至今的南北曲其通行的只剩下六宫十二调如下:
六宫:仙吕、南吕、黄钟、中吕、正宫、道宫。
十二调:羽调、大石、小石、般涉、商角、高平、揭指、商调、
角调、越调、双调、宫调。
在六宫十二调中揭指、宫调、角调皆有目无词。道宫、羽调、小
石、般涉、商角、高平则曲牌甚少。常用的宫调仅仙吕、南吕、
黄钟、中吕、正宫、大石、商调、越调、双调。即是所谓的〔九
宫〕这九宫亦是宋时的俗名,经过旋宫后名子又不一样了。俗名
跟古名还有现代乐调及笛色如下:
正宫(黄钟宫)=A
小工调或尺调、大石调(黄钟商)=B
小工调或尺调 、中吕宫(夹钟宫)=C
小工调或尺调、双调(夹钟商)=D
乙调或正工调、南吕宫(林钟宫)=E
凡调、仙吕宫(夷则宫)=F
小工调或尺调、商调(夷则商)=G
六调或凡调或小工调、黄钟宫(无射调)G六调或凡调、越调(
无射商)=A 六调或凡调或小工调。
声情
元曲的宫调各具声情,音乐韵律皆可从其宫调中显现,元人芝庵
〔唱论〕:大凡声音各应于律吕。分做作六吕十一调,共计十七
宫调。如下:
仙吕宫唱:〔清新绵邈〕
南吕宫唱:〔感叹伤悲〕
中吕宫唱:〔高下闪赚〕
黄钟宫唱:〔富贵缠绵〕
正宫唱:〔惆怅雄壮〕
道宫唱:〔飘逸清幽〕
大石唱:〔风流蕴藉〕
小石唱:〔绮丽妩媚〕
高平唱:〔条畅晃漾〕
般射唱:〔拾缀坑崭〕
歇指唱:〔急并虚歇〕
商角唱:〔悲伤宛转〕
双调唱:〔健捷激袅〕
商调唱:〔凄怆怨慕〕
角调唱:〔呜咽悠扬〕
宫调唱:〔典雅沉重〕
越调唱:〔陶写冷笑〕
小令专用曲牌:
黄钟:人月圆.括地风.昼夜乐.红衲祅(又名:红锦袍).贺
圣朝。
正宫:鹦鹉曲(又名:黑漆弩).甘草子.汉东山(又名:撼动
山).绿幺遍.普天乐.青纳祅。
仙吕:锦橙梅.太常引.三番玉楼人.元和令。
南吕:干荷叶(翠盘秋).三棒鼓声频。
中吕:乔捉蛇.鹘打兔.四换头.摊破喜来春。
大石:初生月儿.阳关三叠。
小石:青杏儿.天上谣.归来乐。
商调:百字知秋令.秦楼月.玉抱肚.桃花浪.芭蕉延寿。
越调:糖多令.平湖乐(又名:小桃红).霜角。
双调:百字折桂令.胡捣练.大德歌.快活年.十棒鼓.祅神急
.骤雨打新荷.楚天遥.播海令.青玉案.皂旗儿.枳郎儿.华
严赞.河西六娘子.
山丹花.鱼游春水.河西水仙子。
小令套数兼用曲牌:
黄钟:出队子.节节高.者刺古.醉花阴.喜迁莺.四门子.挂
金索.竹枝歌(又名:竹枝儿)滴溜子.鲍老催.双声子.太平
令.黄龙衮。
正宫:叨叨令.塞鸿秋.脱布衫.小梁州.醉太平(凌波曲).
六幺遍.双鸳鸯.风入松.梁州令.雁过声。
仙吕:寄生草.游四门.后庭花.醉扶归.醉中天.一半儿.四
季花.青哥儿.忆王孙.后庭花破子.皂罗袍.好姐姐.桂枝香
。
南吕:四块玉.玉交枝(玉娇枝).一枝花.香柳娘.宜春令.
三学士。
中吕:迎仙客.上小楼.快活三.朝天子(又名:朝天曲.谒金
门).四边静.红锈鞋(又名:朱履曲).十二月.山坡羊.满
庭芳.醉高歌.喜春来.卖花声.尧民歌.斗鹌鹑.粉蝶儿.醉
春风.石榴花.耍孩儿.鲍老儿.剔银灯.蔓菁菜.缕缕金.行
香子.榴花泣.绕红楼.驻云飞.水红花。
大石:念奴娇。
商调:梧叶儿(又名:碧梧秋.知秋令).满堂红.凉亭乐.黄
莺儿.踏莎行.盖天旗.应天长.绕池游.字字锦.不是路.满
园春.上京马.金菊香.高阳台.浪来里。
越调:黄蔷薇.庆元贞.天净沙.寨儿令(又名:柳营曲).祝英
台.亭前柳.下山虎.五韵美.五般宜.蛮牌令.黑麻令.江神
子。
双调:沽美酒.秋江送.殿前欢(又名:燕引雏.风引雏.小妇
孩儿).对玉环.胡十八.钱丝泫.一锭银.庆东原.阿纳忽.
拨不断.水仙子(又名:湘妃怨、湘妃引、凌波仙、冯夷曲).
庆宣和.落梅风(又名:寿阳曲、落梅引).潘妃曲(又名:步
步娇).清江引(又名:江儿水)碧玉萧.折桂令(又名:蟾宫
曲、折桂回、天香引).驻马听.沉醉东风.转调淘金令.夜行
船.乔木查.捣练子.孝顺歌.锁南枝.浆水令.锦衣香.太平
令.摊破金字令.夜雨打梧桐.双玉供.嘉庆子.尹令.品令。
小令杂剧兼用曲牌:
黄钟:古水仙子.古寨儿令.古神杖儿.挂金索.降黄龙。
正宫:端正好.滚绣球.倘秀才.笑和尚.呆骨朵.破阵子.锦
缠道.新荷叶.柳穿鱼.刷子带芙蓉.渔灯映芙蓉。
仙吕:赏花时.点绛唇.混江龙.油葫芦.天下乐.哪咤令.鹊
踏枝.村里迓鼓上马娇.胜葫芦.柳叶儿.金盏儿.元和令.游
四门.后庭花.普贤歌.鹊桥仙.解三酲.望吾乡.一封书.醉
罗歌.奉时春.摊破金字令.夜雨打梧桐.双赤子.画眉儿.鹅
鸭满渡船.千秋舞霓裳。
南吕:金字经(又名:阅金经、西番经).贺新郎.斗虾蟆.牧
羊关.红芍药.哭皇天.乌夜啼.满江红.十样锦.步蟾宫.渔
灯儿.锦渔灯.锦上花.锦中拍.锦后拍.恁麻郎.金钱花.粉
孩儿.会河阳.摊破地锦花.越恁好.刘泼帽.朝天懒.秋夜月
.东瓯令.金莲子.玄鹤鸣。
中吕:齐天乐.红衫儿.白鹤子.般涉哨遍.沁园春.泣颜回.
扑灯蛾.驮环着.添字红绣鞋.古轮台。
大石:玉楼春。
商调:望远行.河西后庭花.集贤宾.逍遥乐.醋葫芦.吴小四
.二郎神.簇御林.琥珀猫儿墬.山坡五更.侥侥令.园林好.
双雁儿。
越调:凭栏人.酒旗儿.调笑令.秃厮儿.圣药王.麻郎儿.络
丝娘.雪里梅.紫花儿序.东原乐.棉搭絮.拙鲁速.金蕉叶.
鬼三台.祝英台近.杏花天.豹子令.水底鱼.忆多娇.斗黑麻
。
双调:得胜令.春闺苑.乔牌儿.雁儿落.挂玉钩.豆叶黄.七
弟兄.梅花酒.收江南.搅筝琶.川拨棹.甜水令(又名:滴滴
金).蛾郎儿.字字双.雁儿舞.武陵花.三仙桥.三月海棠.
新水令.豆叶儿.柳摇金.姐姐带五马.五供养。
带过曲所用曲牌:
正宫:脱布衫带过小梁州.小梁州带过风入松。
仙吕:后庭花带过青哥儿.哪咤令带过鹊踏枝、寄生草。
南吕:玉交枝带过四块玉.骂玉郎带过采茶歌.骂玉郎带过感皇
恩采茶歌。
中吕:
喜春来带过普天乐.齐天乐带过红衫儿.
快活三带过朝天子四边静.快活三带过朝天子.
醉高歌带过红绣鞋.醉高歌带过摊破喜春来.
醉高歌带过喜春来.十二月带过尧民哥.
越调:黄蔷薇带过庆元贞.
双调:水仙子带过折桂令.雁儿落带过得胜令(鸿门凯歌).
雁儿落带过清江引碧玉萧.江儿水带过碧玉萧.
竹枝儿带过侧砖儿.锦上花带过清江引碧玉萧.
一锭银带过大德歌.沽美酒带过快活年.
殿前喜带过播海令大喜人心.
梅花酒带过七兄弟.沽美酒带过太平令.
楚天遥带过清江引.对玉环带过清江引.
中吕带过双调:醉高歌带过殿前欢.满庭芳带过青江引。
正宫带过双调:叨叨令带过折桂令。
中吕带过仙吕:山坡羊带过青哥儿。
“中吕—山坡羊”和“山坡羊”有什么区别?
中吕是宫调,山坡羊是曲牌。是一首元曲的两个要素,相当于一个是调子一个是名字,山坡羊只是省略了曲调而已。
薛昂夫:中吕-山坡羊赏析
采用对比的修辞手法,鲜明地 表达了自己厌弃官场,急流勇退的思想意识,
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