曲谱自学网今天精心准备的曲谱是《南音音乐曲谱》，下面是详解！

泉州南音有什么名曲啊？

我在学南音，刚开始要从哪些曲学起啊？知道的介绍下，谢了...

我在学南音，刚开始要从哪些曲学起啊？知道的介绍下，谢了

〖南音简介〗：

南音,是流布在闽台港澳以及东南亚通用闽南语区域的民族传统音乐,亦称为南管、弦管、南曲、南乐，是保存我国古代音乐文化较丰富、较完整的大乐种。它可溯源汉唐，至今仍在保留着汉《相和歌》的“丝竹更相和、执节者歌”的演唱形式；它曲调飘逸典雅，具有晋唐《清商曲》的“古士君子之遗风”；南音工尺谱的记谱形式，反映了二千四百多年前曾候乙编钟铭文所记载的乐学理论；南音的润腔演唱方法，保留唐以前的古老传统音乐的唱法，这种循照骨干音的规律、带着演唱者即兴的自由创作的演唱形式，说不定还是西方现代派流行唱法的鼻祖呢！南音的乐器更是因其古老的形态与独特的个性而被视为活的音乐文物；琵琶曲项横抱，从敦煌壁画、泉州开元寺的飞天、开封繁塔浮雕中可以见到它的形影；十目九节的洞箫，古称尺八，引起日本民族音乐界千里迢迢跨海来“寻根”；二弦与魏晋时期的“奚琴”十分相似；南音曲词，保存了大量宋元南戏、元明杂剧的故事及唱段；唱词中有着丰富的宋词词汇；曲牌名中记载着诸多古代名曲；在文字读音方面更是保留了中原古汉语的音韵……。南音是华夏文化历史长河冲积层的一个断面，它的价值已引起各国专家学者的瞩目与青睐。南音是民族音乐皇冠上的一颗明珠，在国外被誉为东方古典音乐的珍品，它是中国民族音乐的根。
南音亦称“南曲”、“南乐”、“弦管”，流行于闽南语系的泉州、漳州、厦门和台湾等地。东南亚各国祖籍闽南的华人聚居之地，亦时常可以听到这种清音雅乐。

南音发祥于文化古城泉州，自从公元四世纪晋代士民避战乱入闽，定居晋江流域，历南朝、隋、唐以至南宋，中原文化艺术随汉族士民的不断南来而流入泉州，日臻繁富。益 以宋元时期泉州海外交通贸易空前兴盛，外国宗教音乐也予泉州本土音乐以深广的影响。泉州南音的渊源即由此而来，它不是土生土长的纯粹民间音乐，故有人说它是“唐代宫廷音乐的缩影”，也有人称它为东方古典音乐的奇珍。
南音由“指”、“谱”、“曲”三个部分组成。

所谓“指”，即标有琵琶弹奏指法以几个乐章叙唱一个历史人物故事的套曲，共有四十八大套。由于南音是用闽南方言演唱的，这些套目有许多是外地人不易看了文字就明白的闽南话。

“谱”是描写花鸟景物、抒发内心情感的标题器乐曲，附有琵琶弹奏指法，但没有曲词，全用各种乐器合奏。它也有十八大套，每套包括三个至十个乐意不等。例如较为流行的四大名谱《四时景》、《梅花操》、《八骏马》、《百鸟归巢》。

“曲”是戏剧性的清唱曲，欲称散曲。在南音中，散曲最多，它曲词比较简明，易学易懂，曲调亦比较活泼，有抒情的，有写景的，也有叙事的，所以流行亦最广。它比较委婉、缠绵，又有情感丰富的曲词。散曲同样是用闽南方言演唱，更准确地说，是用泉州方言演唱。
南音源远流长，从它的“指”、“谱”、“曲”这三个组成部分，我们可看到它如何吸取唐大曲中的“遍”的“破”。在南音众多的曲牌中，我们可发现它即有《摩诃兜勒》、《阳关三叠》等古乐曲，《甘州歌》、《梁州歌》等唐大曲，又有《长相思》、《鹧鸪天》、《醉蓬莱》等宋词牌，还有《南海赞》、《普庵咒》等外来佛曲。宋元南戏流入泉州，移植为梨园戏，南音的清唱即多曲此取材。它又吸收昆腔、戈阳腔、潮腔及闽南歌等，予以南音化，混合而成这一富有闽南乡土气息，又显示其东方古曲音乐绚烂色彩的独特风格。

南音的演唱（奏）形式，按使用乐器分“上四管”与“下四管”两种。在“上四管”中以洞箫为主者称为“洞管”，乐器有洞箫、二弦、琵琶、三弦、拍板。

“下四管”的乐器有小击乐器响盏，狗叫（小镗锣）、木鱼、四宝、铜铃、扁鼓。
南曲是个大乐种，南曲中所用琵琶，无论是弹法或构造都不同于“北琶”而自派别。南曲这种横抱弹奏的姿势，只有从古书和出土的唐代乐俑中可以见到。

南曲的洞箫称为“尺八”，这是目前我国罕见的乐器。并以十目（节）九节（段）、一目两孔为标准。

日本“尺八”是由中国传去的。其中“古代尺八”，是隋育龄时期传去的，用于宫庭雅乐之中。

南曲的二弦，不同于二胡。其形与宋代陈肠《乐书》记载的奚琴相似。

二弦在别处早已绝迹，仅朝鲜尚保存此乐器。它和南琵、“尺八”一样，堪称是我国民族乐器宣言加中之瑰玉。

拍板亦称“檀板”、“绰板”（因唐玄宗时乐工黄幡善奏拍板而得名）。

〖曲目〗：

1.八骏马
2.百鸟归巢
3.出庭前
4.非是阮
5.霏霏飒飒
6.梅花操
7.轻轻行
8.汝因势
9.四时景
10.嫺随官人
11.重台别
介绍:
八骏马（福建南曲）：史载：八骏为周穆王之良马，乘以周行天下。乐曲《八骏马》以八骏为题材，音调古朴、节奏鲜明，用音乐刻画骏马的各种动态。共分八节，每节标题分别为：“骅骝开道”、“騄駬闲游”、“玉骢展足”、“骈骥骄奔”、“乌骓掣电”、“赤兔嘶风”、“黄骖脱辔”、“白牺归山”。乐曲结构精炼集中，从各个侧面去刻画马的神态，音乐形象尤为生动。

求南音歌曲《客途秋恨》曲谱！！拜托了！！

<客途秋恨>是广东的地水南音。这歌开始的分多钟是音乐，而且是粤语，要多一点耐心。
　　歌词如下：
　　凉风有信，秋月无边。
　　睇我思娇情绪好比度日如年。小生系缪姓乃是莲仙字，为忆多情嘅歌女呀叫做麦氏秋娟。见 佢声色以共性情人赞羡，佢更兼才貌仲的确两相全。
　　今日天隔一方难见面，是以孤舟沉寂晚景凉天。你睇斜阳照住嗰对双飞燕，睇我独倚蓬窗我就思悄然。耳畔听得秋声桐叶落，又只见平桥衰柳锁寒烟。第一触景系更添情懊恼罗，睇我怀人愁对嗰个月华圆。即系旧约难如潮有信，新愁深似海无边。睇我呢种情绪悲秋同宋嘅玉，况且客途黎抱恨你话 叫我对乜谁言。
　　记得青楼邂逅个晚中秋夜，共你并肩携手拜月婵娟，我亦记不尽许多情与义，总系缠绵相爱，又复相怜。共你肝胆情投将有两个月，又点想同群催走要整归鞭。几回眷恋难分舍，都只为缘悭两字拆散离鸾，个阵泪洒西风红豆树，情牵古道白榆天。
　　妹呀，你杯酒临歧同我饯别，在个处望江楼上设离筵。你重牵衣致嘱个段衷情话，叫我要存终始两心坚。今日言犹在耳成虚负，屈指如今又隔了一年。近日听得话有羽书驰谍报，重话干戈乱扰江村。昆山玉石也遭焚毁，好似避秦男女入桃源。妹啊，你系幽兰不肯受污泥染，又怕贼兵来犯月中仙。 你话娇花若被狂风损，嗰阵玉容无主情乜谁怜。一定辗转马前遭血溅，日落魂归玉化烟。你话若然你豔质系遭凶暴，我宁愿同埋白骨去伴姐妆前。
　　或者死後得成连理树，好过生时常在呢个奈河边，但望慈航法力总要行方便，把杨枝甘露救出火坑莲。等你劫难逢凶俱化吉，个的灾星魔障两不相牵。睇我心似辘轤千百转，空绻恋，娇呀但得你平安愿，我就任得你天边明月照别人圆。
　　（转乙反线）闻击柝，鼓三更，只见江枫渔火照住愁人。几度徘徊思往事，劝娇唔该好咁痴心。风尘不少怜香客，罗绮还多惜玉人。你话烟花谁不贪豪富，做乜你偏把多情向往小生，况且我穷途作客囊如洗，掷謇缠头愧未能。记得填词偶尔写个段胭脂井，含情相伴你对着盏银灯。你细问我曲中何故事，我把陈后主个段风流讲过你闻。讲到兵困景阳家国破，歌残玉树后庭春。
　　（抛舟腔）携着二妃藏井底， 死生，难舍，难舍难舍意中人。 闻听此言多叹息，重话风流天子更重情真。
　　（转正线）但系唔该享尽奢华福，就把锦绣江山委路尘。你系女流也晓个的兴亡恨，不枉梅花为骨血为心。重话我珠玑满腹实在原无价，知你怜才情重更不嫌贫。讲到此情欲把嫦娥问，无奈枫林见得月色昏。远望楼台人影近，人影近，莫非相逢呢一位月下魂。

额 如果你要张卫健版韦小宝的客途秋恨就是
凉风有信，秋月无边，
亏我思娇的情绪好比度日如年，
虽然我不是玉树临风`潇洒倜傥，
但我有广阔的胸襟和强健的臂弯.

南音的艺术特色

《中国音乐词典》载“南音”条目有以下四方面的内容：①周代的南方音乐，简称“南”。②先秦已视作古乐的“南音”。③即“福建南曲”。④曲艺的一种，用广州方言演唱。流行于珠江三角洲地区。有一百多年历史，以清唱为主。由此可见，南音、南曲之名古已有之，专指特定年代、特定地域的音乐；而“南音”又在一百多年前已为广东的地方民间音乐所名。
王骥德《曲律》中论及：“入元而益漫衍其制，栉调比声，北曲遂擅盛一代；顾未免滞于弦索，且多染胡语，其声近哓以杀，南人不习也。迨季世入我明，又变而为南曲，婉丽妩媚，一唱三叹，于是美善兼至，极声调之致。”又曰“《孺子》、《接舆》、《越人》、《紫玉》、吴歈、楚艳，以及今之戏文，皆南音也。”这里所提到的“南音”、“南曲”是指今之“昆曲”，以及江、浙、赣一带的海盐腔、余姚腔、青阳腔、弋阳腔等。所以“南音”、“南曲”古代、现代，以及地域不同，所指也不同。
泉州南音由“大谱”、“散曲”和“指套”三大部分（俗称“指”、“谱”、“曲”）构成完整的音乐体系。“指”，即“指套”，亦称“套曲”，是一种有词、有谱、有指法（即琵琶弹奏指法）、比较完整的套曲。每套套曲由两首至七首散曲组成，以音乐的“管门”和“滚门”归类编成套，共50大套，主要有《自来》、《一纸相思》、《趁赏花灯》、《心肝拨碎》、《为君出》5套。“谱”是有标题的器乐套曲，附有琵琶弹法，是有标题的器乐套曲，没有曲词，以琵琶、洞箫及二弦、三弦为主奏乐器。每套包括三支至十多支曲牌，共16大套。内容多为描述四季景色、花鸟昆虫或骏马奔驰等情景，其中著名的有“四”（《四时景》）、“梅”（《梅花操》）、“走”（《八骏马》）、“归”《百鸟归巢》）4套。“曲”即散曲，又称草曲，只唱不说。有谱、有词，一般由琵琶、洞箫、二弦、三弦等四件主要乐器伴奏。 据学者研究考证，从南音的曲牌名称、格调韵味和所用乐器的制造特点、演奏姿势等方面看，都足以说明南音与唐宋大曲、法曲、宋词、元散曲有着密切关系，“是一部立体的中国古代音乐史”。它保留着唐宋古典曲牌，有浓厚的中原古乐遗风，间或融入某种异域情调。
泉州南音演奏演唱形式为右琵琶、三弦，左洞箫、二弦，执拍板者居中而歌，这与汉代“丝竹更相和，执节者歌”的相和歌表现形式一脉相承。其工尺谱记法自成体系，是古代音乐记写形制之遗存。横抱演奏的曲颈琵琶、十目九节的洞箫、二弦、三弦击拍板等，也都因袭古乐器遗制。南音曲目有器乐曲和声乐曲两千余首，蕴含了晋清商乐、唐大曲、法曲、燕乐和佛教音乐及宋元明以来的词曲音乐、戏曲音乐等内容。南音以标准泉州方言古语演唱，读音保留了中原古汉语音韵。演唱时讲究咬字吐词，归韵收音。南曲曲调优美，节奏徐缓，古朴幽雅，委婉深情。
它汇集了盛唐以来中原雅乐之精华，后来又吸取了元曲、戈阳腔的特长，并与闽南的民间音乐融会一体而逐渐成为词曲清丽柔曼、旋律缠绵深沉的美妙乐种，尤其长于抒发乡人思亲、游子怀乡的真挚情怀，那如怨如慕如丝如缕的声音，犹如南国夏夜的玉兰花香，一阵阵沁入人们如痴如醉的心田。由于南音富有独特的民族风格和浓郁的乡土气息，具有曲调优美、易学易唱的特点，因而在闽南和海外拥有众多的知音。
南音至今保留着“丝竹更相和，执节者歌”的演唱形式。宋元时期，“海上丝绸之路”盛行，南音也随着华侨华人的足迹流传到东南亚，远达欧美。

求方大同那首《南音》简谱！

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南音《元宵十五》 歌词 曲谱

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南音主要有哪些乐器

主要使用乐器,不要例举,全列出来.谢啦!...

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　　南音所用的主要乐器洞箫又称"尺八"，十目九节，其长0.6米，延用唐箫规制，声韵浑厚深沉。前几年日本"尺八"演奏团来泉州访问，就是自称要来"尺八的故乡"寻根觅源的。演奏南曲的琵琶（南琶），弹奏时采用横抱姿势，与竖抱的北琶迥然而异，却和泉州开元寺内的飞天乐伎及敦煌壁画上的飞天造型十分相似。南音的二弦与魏晋"奚琴"相似，拍板与唐以前的"节"相同。而用闽南话演唱南曲，其中就有许多中原古语的词汇和音韵完好地保存至今。

泉州南音工尺谱与简谱对照

中新社福州十月四日电，像“天书”一样的南音工尺谱再也难不倒人了。泉州职教中心教师李文胜与已故泉州六中教师吴世忠，首创了利用电脑将南音工尺谱直译成五线谱的电脑软件，该软件近日已正式面世。你看能不去找一下这个人呗

求方大同的《南音》的曲谱，用数字那种就行了，本...

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《南音》歌词

《南音》歌词...

《南音》歌词

歌曲：南音
歌手：方大同 专辑：soulboy
歌名:南音
演唱:方大同
专辑:soul boy
作曲:方大同填词:林夕
在他的墨镜里
看不到二泉的月映有多麽蒙胧
只记得少年时
练习着二胡时琴弦勒出了血红
三十四岁后失明了
怎麽用他双眼寻找自己的光荣
小时候拉奏着浪淘沙
他们说他是个天才儿童
可是下一个画面里
他就走在街头贩卖着他的童梦
喧哗酒家中拥挤的小巷中
他拉着等待着谁为他而动容
音乐没人懂
打赏要人懂因为他真的很穷
漆黑北风中飘渺的烛光中
他想他总能为人们奏出彩虹
音乐自己懂
一样有听众沿途点亮
他命运的灯笼
二泉映月他才不管红与不红
圆圆的墨镜里
自圆其乐昭君出塞自有人歌颂
他人穷名不穷
他人穷志不穷音乐证明他有用
回家路上由他老婆
掺扶着拉奏着那一曲才最感动
不知道路过的听到的
免费的有没有因此心痛
最亲爱的听众
想像他们的脸孔流泪或满脸春风
老爸是他英雄他慈祥的脸孔
也渐渐地消逝在南音的琴声中

请问，潮州乐曲。

潮州音乐主要特点是古朴典雅、优美抒情。它的主要乐器是二弦、二胡、扬琴以及锣鼓等打击乐器。潮州音乐保留了很多南音古韵，日益为世界所关注。它源于当地民歌、歌舞、小调，并吸收弋阳腔、昆腔、秦腔、汉调、道调和法曲诸乐的素材，兼容并蓄，自成一类。它蕴藏丰富，品种繁多，大致可分为广场乐和室内乐两大类。

参考资料： http://baike.baidu.com/view/21098.htm

求方大同《南音》的钢琴谱，，

1l说的是虫虫钢琴网吧…我去找过，貌似没有的…...

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南音主播的芊泽花里所有的背景音乐都有哪些

星象仪 
播放
歌手：大冢爱
语言：国语
所属专辑：AVMS 200705
发行时间

中国现存最悠久历史音乐南音发展不起来？

明明中国现存历史最悠久的古音乐，为什么南音却发展不起来？...

明明中国现存历史最悠久的古音乐，为什么南音却发展不起来？

南音中国现存最古老的音乐品种，有着音乐史上的活化石之称，为什么发展不起来呢？原因有很多，我捡两点我认为比较重要的原因说：

首先，不是越古老的，又是越好的，顺应时代的才是最好的。达尔文的进化论说过，适者生存不适者淘汰，放在这里同样适用，音乐是伴随着人类诞生的一个东西，在历史的长河中诞生的乐种不计其数，有的随着时代的变化，逐渐变化而流传了下来，有的不懂变化而渐渐消失了。南音作为幸存者，为什么其他更古老的音乐没有流传下来？而他流传了下来，这是因为它顺应了时代的变化，有人传承才流传了下来，而现在南音响发展起来必须再次顺应时代。一个音乐，如果在这个时代没有人喜欢，又如何能传承下去呢？

第二，南音相比现在的音乐过于粗糙。处于时代的局限，那时的乐器与视野的局限，人们对音乐创作的灵感，往往没有现在那么广泛，南音作为小众音乐，发展不起来也是很正常。或许一些古老的乐曲听起来很是恢宏大气，但更多而言，显得很简陋，受众面不广。

南音主要用闽南话唱，应该有地方特色，大多数人都是听不懂的，甚至觉得其中的旋律很古怪，所以发展不起来，也是有他的原因的。你不可能强求人们去适应你这个音乐，你只能让音乐去改变，去更符合人们的口味，这才是一个乐种能够继续流传的动力。

箫曲 曲谱

本人想求经典箫曲曲谱，仙剑中的经典几个，还有火影插曲的，还有现代歌曲里面经典的插段，要求要简谱，不要垃圾链接！！！...

本人想求经典箫曲曲谱，仙剑中的经典几个，还有火影插曲的，还有现代歌曲里面经典的插段，要求要简谱，不要垃圾链接！！！

这些都是比较有名的曲子
经典箫曲

妆台秋思
良宵
欤乃 (箫独奏 古曲 管平湖传谱)
关山月
苏武牧羊
清明上河图
佛上殿
胡笳
朝元歌
忆故人 （古曲 传自《理琴轩琴谱》）
流水
良宵引
碧间流泉
玉箫声和 (箫独奏 福建南音古曲)
冷沧浪
凤凰台上忆吹箫
平沙落雁
梅花三弄
平湖秋月
古刹幽境
听雨
祭奠
熏风曲
柳摇金
渔樵问答
塞上曲
春晓吟
楚歌

天幻箫音 张维良
天幻箫音 - 卜
天幻箫音 - 寞
天幻箫音 - 幻
天幻箫音 - 怆
天幻箫音 - 玄
天幻箫音 - 真
天幻箫音 - 索

红楼箫曲
红楼箫曲

引子
歌词 曲谱
葬花吟
歌词 曲谱1 曲谱2
分骨肉
歌词 曲谱
叹香菱
歌词 曲谱
晴雯曲 歌词
晴雯之歌
歌词 曲谱
红豆曲
歌词 曲谱
题帕三绝
歌词
秋窗风雨夕
歌词 曲谱
聪明儡
歌词 曲谱
枉凝眉
歌词 曲谱1 曲谱2

云水吟 龚一(古琴)罗守诚(箫)
曲名 在线收听
1-寒山僧踪
2-大雄宝殿
3-九华苍松
4-宝鼎赞怆
5-峨嵋佛光
6-赤壁怀古
7-梵海云僧

南音的代表作品

南音曲词的内容大致可分为抒情、写景、叙事三类。，主要取材于唐传奇、话本和宋元及明代戏剧人物故事，其中《山险峻》、《出汉关》、《共君断约》、《因送哥嫂》等曲目广为流传。

音乐问题

我想知道音乐的记谱法是谁发明的，为什么选择这样的方式记录音乐？还有就是人们常说仔细的阅读乐谱很重要，但那些擅长即兴演奏的人，他们也不看乐谱，也不做记录，照样能演奏出好的音...

我想知道音乐的记谱法是谁发明的，为什么选择这样的方式记录音乐？还有就是人们常说仔细的阅读乐谱很重要，但那些擅长即兴演奏的人，他们也不看乐谱，也不做记录，照样能演奏出好的音乐，这又是为什么呢？ 展开

　　
　　1、一首曲子一般都包含高低、长短、强弱等要素。把这些要素用各种记号、符号记录在纸面上的方法叫记谱法。为什么要用这样的方式记谱，因为好记性不如烂笔头。不记录下来会忘了的，就像历史一样，不记录在史书里后人们怎么会记得住吗
　　
　　 2、欧洲记谱法。1985年，柏克莱加州大学的Anne Draffkorn Kilmer曾发表文章论证楔形文字板上发现了最早的记谱法。
　　
　　3、中国留传下来最早的乐谱是南北朝时代的古琴谱《碣石调·幽兰》。早期的乐谱为文字谱，将指法详细地以文字叙述。后来为了简化记录方法，唐朝后期出现了减字谱，记录指法动作、弦序和徽位。敦煌的莫高窟收藏了不少唐宋以来的乐谱，其中包括不少琵琶乐谱。宋代的姜白石道人歌曲出现了记录音高的俗字谱，证明当时的宋词是可以歌唱的。明清两代的戏曲，包括昆剧、京剧、粤剧以及当时不少器乐曲都应用了工尺谱。潮州音乐有其独特的二四谱。
　　
　　4、民国年间，受到西方以及日本的影响，中国的学堂乐歌开始应用简谱以及五线谱。直至今天，在流行歌曲中，以简谱和五线谱居多。在戏曲，工尺谱也依然有人使用。在瑶琴领域减字谱仍在继续使用（一般是与简谱或者五线谱同时使用）。在南音中仍然在使用传统的工尺谱。传统音乐的一些乐器也使用简谱或者五线谱。
　　
　　5、简谱、五线谱由于一些根本性的缺陷，无法在传统音乐中代替减字谱、工尺谱。在瑶琴领域，使用简谱（五线谱）记录的某些曲子，只代表这个记录者的弹奏方法，其它的琴人仍然可以按照古谱作出自己的弹法。之所以出现这种现象，是因为减字谱本身比较模糊，允许实际演奏者做一些自己的发挥，自由度比较大。南音中工尺谱也有类型情形。
　　
　　6、为什么大音乐家不用看谱子呢，因为他们已经看了成千上万遍了，已经熟记于心了。即兴演奏是对音乐有了很深的理解之后自然而然的弹奏。都是从基础积累出来的。

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非常感谢！

简谱中#的意思

红框中，4上面有个#号，吹口琴得时候吹不出来这个音，#到底是什么意思？...

红框中，4上面有个#号，吹口琴得时候吹不出来这个音，#到底是什么意思？

在乐谱中，#代表了提高半度，也就是说#4 就读做升4 音高上面就比原位的4高了半度。同理可得，#5就是升5 等等。

福建南音属于什么曲艺音乐

大家帮帮忙！！！！！！！！！！！急用！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！...

大家帮帮忙！！！！！！！！！！！
急用！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

　　民间丝竹乐。亦称南曲、南乐、南管、弦管。

　　下面抄一点介绍一下。

　　南曲的演奏形式分上四管与下四管两种。上四管中，以洞箫为主奏乐器的叫洞管，以品箫(曲笛)为主奏乐器的叫品管。上四管的乐队编制：洞箫(或用品箫)、二弦、琵琶、三弦、拍板。下四管也叫十音，乐队编制：南嗳(中音唢呐)、琶琵、三弦、二弦，打击乐器有响盏、狗叫(小铛锣)、铎(木鱼)、四宝、声声(铜铃)、扁鼓。惠安一带尚有云锣、铜钟(乳锣)、小钹。以前还用过笙(加用笙时其演奏形式叫做笙管)。上四管比较清雅，适合在室内演奏；下四管比较活泼，演奏上亦较复杂，适合在室外演奏或参与民间行列仪式。

　　南曲的曲目分指、谱、曲三大部分。指，亦称指套，每一首套曲均有唱词、乐谱和骨(琵琶弹奏指法)三个方面，比较完整。原有三十六大套，后来发展为四十八大套。每套都有一定的故事情节，如《刘智远》、《王月英》等。根据故事的情节内容每一套中又可分为若干节，而每一节都是一首独立的乐曲。指虽有唱词，但很少演唱，都是用乐器来演奏，目前已衍变为曲目繁多的大型器乐套曲(实际上是由若干首独立乐曲联缀而成)。

　　谱，是有标题的器乐套曲，每一首套曲的乐谱包括工尺谱和骨(演奏技法的标记)两个方向(没有唱词)。原有十三大套，后来发展为十六大套，每套内均包括三至八个曲牌。内容大都描写四季景色、花鸟昆虫或骏马奔驰等情景，最著名的套曲有四套，曲日是《四时景》、《梅花操》、《走马》 (后称《八骏马)、《百鸟归巢》，一般简称为“四、梅、走、归”。
　　曲，即散曲，俗称草曲。它数量最多，流行最广，深受当地群众喜爱。其结构简短，词曲活泼，其内容多包括抒情、写景与叙事之类。曲有《长滚》、《中滚》、《短滚》、《序滚》、《大倍》、《中倍》、《小倍》、《倍工》等多个滚门，各滚门下面又有若干牌名，各牌名之下才是曲名。所以一个滚门往往包括有几十首曲子。

音乐（抽象艺术）

音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术（英名称：music；法文名称： musique；意大利文：musica）。 音乐可以分为声乐和器乐两大类型，又可以粗略的分为古典音乐、民间音乐、原生态音乐、现代音乐（包括流行音乐）等。在艺术类型中，音乐具有抽象性，音乐从历史发展上可分为东方音乐和西方音乐。东方以中国汉族音乐为首的中国古代理论基础是五声音阶，即宫、商、角、徵、羽，西方是以七声音阶为主。音乐让人赏心悦目，并为大家带来听觉的享受。音乐能提高人的审美能力，净化人们的心灵，树立崇高的理想。我们通过音乐来抒发我们的情感，使我们的很多情绪得到释放。

天涯明月刀笛子曲谱

铁血丹心曲谱