观世音菩萨是男是女

千人千面，以前的菩萨是男身，然后后来不知道怎么滴，好像是觉得女菩萨更容易普度众生，然后就成女身了

净空法师---佛没有一定的相，你喜欢什么相，他就现什么相。

我们晓得佛出现在世间，他的名号都不相同，但是也有同名同号的。诸位要晓得，诸佛菩萨没有名号，佛的名号是因教化众生而建立的。佛的名号是教学的目标，这个目标也因时因地而不相同。他是应机说法，而且无有定法可说，所以佛也就没有一定的名号，不但没有一定的名号，佛也没有一定的相貌。

我们这个世间人常讲“相随心转”，佛心清净，他的相貌当然是世间最好、最圆满的。佛的相貌最圆满，一丝毫缺陷都没有，但是为了教化众生，就要随类现身，示现的相就不是他本来那样究竟圆满。

佛示现的，像《普门品》里面所说，应以什么身得度，他就现什么身。应以佛身得度，他就现佛身；应以菩萨身得度，他就现菩萨身。就像《楞严经》所讲，“随众生心，应所知量”，佛菩萨在印度示现一定是印度人的相貌，在中国示现一定是中国人的相貌，我们见到之后，才有亲切之感。

我们造的佛像，日本人的佛像一看就是日本人，藏人的佛像一看就是西藏人，泰国的佛像下巴尖尖的，一看就是泰国人。所以要知道，佛没有一定的相，你喜欢什么相，他就现什么相。

名不是一定的，相也不是一定的，都是随众生心，确实做到随缘！“恒顺众生，随喜功德”，这是十大愿王所说的，诸佛菩萨真的圆圆满满地做到了。

观音菩萨为男为女，无所不变！，观世音菩萨是应众生所感而变现！
观世音菩萨是古佛正法明如来示现的，当然是男！

对于现代中国人，尤其是汉人和东亚民族中的一般大众来说，观音菩萨始终是一位美丽端庄，大慈大悲，已大神通普救一切众生的佛教女神。但是，人们不太熟悉的另一个事实是，在佛教的发源地印度，观音菩萨却是一位男神，他往往是上身裸露，手执莲花，半透明的袈裟自腰间下垂，覆盖臀部和大腿，头戴冠冕，颈挂项圈，手套臂环、镯子等饰物的男神。

追问

那意思就是观音菩萨应该是个男的，其女的是错误的？

法身无相，应物现形。
全在一念之间。
你想是男就是男，你想是女就是女。这就是应物现形。
阿弥陀佛!

净空法师---佛没有一定的相，你喜欢什么相，他就现什么相。 

我们晓得佛出现在世间，他的名号都不相同，但是也有同名同号的。诸位要晓得，诸佛菩萨没有名号，佛的名号是因教化众生而建立的。佛的名号是教学的目标，这个目标也因时因地而不相同。他是应机说法，而且无有定法可说，所以佛也就没有一定的名号，不但没有一定的名号，佛也没有一定的相貌。

我们这个世间人常讲“相随心转”，佛心清净，他的相貌当然是世间最好、最圆满的。佛的相貌最圆满，一丝毫缺陷都没有，但是为了教化众生，就要随类现身，示现的相就不是他本来那样究竟圆满。

佛示现的，像《普门品》里面所说，应以什么身得度，他就现什么身。应以佛身得度，他就现佛身；应以菩萨身得度，他就现菩萨身。就像《楞严经》所讲，“随众生心，应所知量”，佛菩萨在印度示现一定是印度人的相貌，在中国示现一定是中国人的相貌，我们见到之后，才有亲切之感。

我们造的佛像，日本人的佛像一看就是日本人，藏人的佛像一看就是西藏人，泰国的佛像下巴尖尖的，一看就是泰国人。所以要知道，佛没有一定的相，你喜欢什么相，他就现什么相。

名不是一定的，相也不是一定的，都是随众生心，确实做到随缘！“恒顺众生，随喜功德”，这是十大愿王所说的，诸佛菩萨真的圆圆满满地做到了。

南无观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，菩萨是无我相，人相的，也就说菩萨是不起心动念，众生念他，他就是随缘而出现。因为他有度众生的愿，他能随缘显相，无论是男相，女相，都是菩萨度众生的一种方便，没有定相，哪怕是山河大地，也是菩萨所化相，所以你可以诵普门品，或观世音菩萨圣号，可以增长福慧，蒙菩萨加持，逢凶化吉，临终时，见菩萨接引，往生西方极乐净土去，解脱轮回