马克思主义基本原理

马克思主义基本原理，包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义理论三大部分：

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它包括辩证唯物主义和历史唯物主义两部分，科学阐明了物质和精神、存在和意识的关系，并第一次在社会历史领域中贯彻了唯物主义的原则，成为无产阶级及其政党认识世界改造世界的锐利思想武器。

马克思主义政治经济学全面揭示了资本主义产生、发展和必然灭亡的客观规律，揭示了无产阶级和资产阶级对立的经济根源，指明了无产阶级争取解放的道路。

科学社会主义理论揭示了资本主义一定要被社会主义所代替的客观规律，指出了实现这个客观规律的阶级力量和道路。

马克思主义就是由这些基本原理所构成的科学体系。坚持马克思主义，就是坚持这些基本原理，而不是固守某些个别的结论。

实践为基础的科学性和革命性的统一是马克思主义的基本特征。主要表现在四个方面：

第一，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论；

第二，致力于实现最广大人民群众的根本利益是马克思主义最鲜明的政治立场；

第三，解放思想，实事求是，与时俱进是马克思主义最重要的理论品质；

第四，实现共产主义是马克思主义最崇高的社会理想。

1. 马克思主义基本原理主要包括：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。概括地说，马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。
2. 马克思主义的立场、观点和方法，是马克思主义科学思想体系的精髓。马克思主义的基本观点，是关于自然、社会和人类思维规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结。马克思主义的基本方法，是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观、方法论基础上的思想方法和工作方法。主要包括实事求是的方法、辩证分析的方法、历史分析的方法、群众路线的方法，等等。
3. 马克思主义基本原理，是马克思主义理论体系中最基本、最核心的内容，是对马克思主义的立场、观点和方法的集中概括。唯物史观和剩余价值论是马克思主义的两大发现。科学社会主义是以这两大发现为基础，阐明了资本主义转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。
4. 马克思主义的鲜明特征：是科学性与革命性。理解科学性的关键是明确马克思主义对客观世界特别是人类社会本质和规律认识的准确把握程度。理解革命性的关键是明确马克思主义理论是要满足革命活动的需求。一言以蔽之，马克思主义是科学的革命理论。

    商品价值的源泉是抽象劳动。

1、商品是用来交换的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素。

①商品使用价值是商品能够用来满足人们某种需要的属性。例如，衣服御寒，食品充饥。

使用价值是商品的自然属性，体现人与自然之间物质变换的关系。

②商品价值是凝结在商品中的一般的无差别的人类劳动（抽象劳动）。源自，脑力活动，体力消耗。

价值是商品的社会属性，体现人与人之间交换劳动的关系。

2、生产商品的劳动的二重性决定商品的二因素。

①具体劳动创造使用价值。

②抽象劳动形成价值。

3、商品价值的源泉不同于使用价值的源泉。

①商品使用价值的源泉有两个：一是具体劳动；二是生产资料（劳动资料＋劳动对象）。

“马克思在《资本论》中指出：“劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。正如威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。”MNQ-23

②商品价值的源泉只有一个：抽象劳动。

太多了,你自己大概参考一下.. 马克思主义基本原理阐明了自然、社会和思维认识各方面的客观规律,阐明了人类社会由低级向高级发展的客观规律.马克思主义基本原理在与具体实际的结合中,以震撼世界的伟大的社会主义制度的建立和中国特色社会主义的发展,证实了这些客观规律的运用对世界历史走向的改变,对人类社会进程的深刻影响.但是,在今天面临着全球化、市场化和信息化发起的挑战下,在马克思主义基本原理“过时”和“失效”的叫嚣声中,在人们面对挑战和叫嚣对马克思主义基本原理产生了一定程度的困惑和不解的情况下,究竟如何正确认识和理解马克思主义基本原理,如何构建马克思主义基本原理科学体系,就是一个需要进一步深入研究的问题.本文拟对这一问题作些探讨.
一、马克思主义基本原理是马克思主义三个组成部分中“一以贯之”的具有综合性特点的理论,是能够反映马克思主义精神实质的理论,是能够反映马克思主义整体性的理论
在对马克思主义基本原理的认识上,有学者认为马克思主义基本原理是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分的原理相加而成的;有学者干脆认为,马克思主义基本原理主要或全部是指哲学原理.关于对马克思主义基本原理的这些认识,尽管我们不能认为它是错误的,但至少是未能准确把握马克思主义基本原理的研究特征,以及马克思主义基本原理的内在联系.
马克思主义基本原理确实是和马克思主义理论的三个组成部分之间存在着密切的关系,甚至可以说,马克思主义基本原理是在马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分原理的基础上形成的.列宁曾经说过:马克思学说之所以具有无限力量,就是因为它正确.“它完备而严密,它给人们提供了决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观.”[1](P309)这种完备而严密体现在它“是人类在19世纪所创造的优秀成果———德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者”.[1](P309-310)马克思的全部天才“正是在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题”.马克思学说的产生“正是哲学、政治经济学和社会主义极伟大的代表人物的学说的直接继续”.[1](P309)正因为如此,由马克思所创立的马克思主义哲学批判地吸收了德国古典哲学的优秀成果,克服了旧哲学中唯心主义和形而上学的局限性,把唯物主义和辩证法结合起来,把唯物主义对自然界的认识推广到对人类社会的认识,由此而创立的唯物史观,第一次系统地揭示了自然、社会和人类思维的一般规律,把伟大的认识工具交给了人类,特别是交给了无产阶级和最广大的劳动群众.由马克思所创立的马克思主义政治经济学是在批判地吸收英国及法国的古典政治经济学的一切合理成果的基础上形成的,它科学地揭示了资本主义经济发展的规律,创立了剩余价值理论,从而第一次系统地阐明了资本主义生产方式发生、发展和灭亡的历史必然性,阐明了无产阶级在资本主义发展的整个历史时期的真正的地位和作用.

追问

这个应该是让用辩证法分析上面这一段关于萧伯纳的话

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马克思主义基本原理概论课是高校思想政治理论课新方案的重要组成部分，在新课程体系中具有基础性作用。这门课是从基本理论角度帮助同学们了解什么是马克思主义、为什么要始终坚持马克思主义、如何坚持和发展马克思主义，掌握马克思主义的世界观和方法论，从整体上把握马克思主义的科学内容和精神实质。帮助同学们学习和运用辩证唯物主义和历史唯物主义理论，分析人类社会发展的客观规律。

在学习过程中，同学们既要正确认识目前资本主义经济、科技和军事发展的现实，更要正确认识资本主义社会的基本矛盾及其发展的历史趋势；既要正确认识社会主义发展过程中出现的曲折和反复，更要正确认识人类社会向前发展的必然趋势；既要正确认识社会主义事业的长期性、艰巨性和复杂性，更要正确认识社会主义制度的强大生命力和巨大优越性。坚定马克思主义的理想和信念。

马克思主义是一个完备而严密的科学理论体系。马克思主义哲学是马克思主义的世界观和方法论，是马克思主义的理论基础，是马克思主义最根本的理论特征。马克思主义政治经济学，是马克思主义的主要内容，是马克思主义理论最深刻最全面最详细的证明和运用。

科学社会主义，即物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。马克思主义理论体系是一个整体，犹如一整块钢铁，是肢解不了的。如果去掉它的任何一个基本前提、任何一个重要组成部分，就必然离开客观真理。 

在学习过程中，同学们要努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫。要认真钻研马克思主义经典著作，把经典作家的论断放到当时的历史环境中来认识，并结合今天的实践来加深领会，努力分清哪些是必须长期坚持的马克思主义，哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断，哪些是必须破除的对马克思主义错误的教条式的理解，哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。

建议同学们读马克思和恩格斯《共产党宣言》、《德意志意识形态》；马克思的《关于费尔巴哈的提纲》、《资本论》第1卷；恩格斯的《在马克思墓前的讲话》、《反杜林论》；列宁的《卡尔·马克思》、《弗里德里希·恩格斯》和《马克思主义的三个来源和三个组成部分》；毛泽东的《矛盾论》、《实践论》等等。同学们阅读以后要了解其简要背景、主要内容、典型观点以及谈谈你的看法和体会。

要理论联系实际。同学们在学习马克思主义基本原理过程中要联系自己的思想实际，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。

积极参加社会实践活动。同学们可以从事社会公益活动，观看爱国主义影片、社会调查等，如调查农村改革和企业改革的热点问题，在实践中消化课堂上的理论知识。

1、 马克思主义哲学对哲学的定义：
⑴、是系统化、理论化的世界观，即世界观的理论形态；
⑵、是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结；
⑶、是最一般本质和规律的学问；
⑷、是含有阶级性的最抽象的社会意识形态。
2、 马克思主义哲学对世界观、方法论的定义：
世界观是人们对整个世界的根本观点和看法
方法论是人们认识和处理问题的根本方法。
3、哲学与其他科学（非哲学）的关系：
哲学是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问。
4、哲学的基本问题： 思维和存在的关系问题。
5、唯物主义和唯心主义的划分：（即思维和存在何为第一性、何为第二性的问题；也即思维和存在谁是本原，谁是派生的问题。）
⑴、凡是断定精神对自然界说来是本原的，属于唯心主义阵营；
⑵、凡是认为自然界是本原的，属于唯物主义阵营。
6、思维和存在的同一性问题：（这是划分""可知论""和""不可知论""的标准）
⑴、思维能不能认识现实；
⑵、现实社会的表象和概念中能不能正确的反应现实。
7、思维对存在、精神对自然界的关系问题，是""全部哲学的最高问题""，唯物主义和唯心主义是哲学发展史上的基本派别。
8、唯物主义的基本观点：
⑴、自然界、物质、存在是第一性的，而精神、意思、思维是第二性的；
⑵、物质是世界万物的本原；
⑶、物质决定意识。
9、唯物主义的主要三种形态：
⑴、古代朴素唯物主义：原始的自发，认为世界的本原是某一种或某几种原始物质。
古代唯物朴素论和朴素辩证法是结合在一起的，例如""万物皆流""、""万物皆变""体现了它们的统一。
⑵、近代形而上学唯物主义（又称机械唯物主义）；
⑶、现代辩证唯物主义。
10、唯心主义的根源：
⑴、社会根源；
⑵、阶级根源；
⑶、认识论根源。
11、唯心主义的主要二种形态：
⑴、主观唯心主义：人的感觉、意识、精神是世界的本原，认为主观精神高于一切，大于一切，支配一切，夸大了主观精神的作用。
⑵、客观唯心主义：离开了人，脱离了物质世界的某种""客观""精神是世界的本原。
12、马克思主义哲学的基本特征：
⑴、在对象上：是普遍规律的科学，正确的指出了哲学和具体科学的关系是互相区别、互相联系的共性和个性的关系。
⑵、在内容上：是辩证唯物主义和历史唯物主义。
⑶、在作用上：科学的世界观和方法论，具有实践性、革命性、科学性三个特点。
13、马克思主义哲学与现代西方哲学：
现代西方哲学的两种对立思潮：科学主义、人本主义。
14、马克思主义哲学的中国化：
体现了马克思列宁主义的基本原理包含了中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验。
15、马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的理论基础：
⑴、马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的世界观基础；
⑵、马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的认识论基础；
⑶、马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义的方法论基础；
二、世界的物质性和人的实践活动
1、马克思主义哲学对物质的定义：
物质的客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
物质是：
⑴、不依赖人们的意识而存在；
⑵、并能为人们的意识所反映；
⑶、而且是客观实在的。
2、辩证唯物主义的物质范畴的重要意义：
⑴、坚持了彻底的唯物主义一元论，批判了唯心主义的物质观和二元论的物质观；
⑵、坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，批判了先验论和不可知论；
⑶、坚持了物质与物质形态、哲学的物质范畴与具体科学的物质概念的共性和个性的辩证法，克服以往唯物主义的物质观用个别、个性代替一般、共性的形而上学的缺陷。
3、马克思主义哲学对运动的定义：
运动是物质的根本属性和存在方式，包括宇宙间所发生的一切变化和过程。
4、物质和运动的关系：
⑴、物质是运动的，运动是物质的根本属性和存在方式；
⑵、物质是运动的载体和承担者；
⑶、精神的运动是人脑这种高度发展的物质的运动的表现；
⑷、唯心主义的错误在于：脱离了物质谈运动；
⑸、形而上学的错误在于：设想成没有运动的物质。
5、马克思主义哲学对静止的定义：
静止是运动的特殊状况。
⑴、指一事物相对于某一参照系，没有发生某种特定的运动；
⑵、指事物处于量变阶段而没有发生根本性的变化。
6、运动和静止的关系：
⑴、对立统一关系；
⑵、绝对和相对的关系；
⑶、整体和局部的关系；
⑷、相互渗透的关系。
7、马克思主义哲学对时空的定义：
时空是运动着的物质的存在形式。
8、时空与物资运动是不可分割的。
9、时空既是绝对的，又是相对的。既是无限的，又是有限的。
10、现代自然科学的物质结构观：
揭示了自然界在微观领域、宏观领域、宇观领域的物资结构层次的多样性、无限性，证明自然界是一个具有无限层次结构的普遍联系和辩证发展的有机整体。
11、现代自然科学的物质结构观的哲学意义：
证实了客观实在性是物质的根本特性，世界的统一性在于它的物质性，人类对物质世界的认识是永无止境的，将进一步深化辩证唯物主义的物质概念。
12、马克思主义哲学对实践的定义：
⑴、是人能动地改造物质世界的对象性活动；
⑵、是人的存在方式。
13、唯心主义和唯物主义对实践不同理解：
唯心主义：把实践归结为精神活动；
唯物主义：把实践理解为生物适应环境的活动。
14、马克思主义哲学对实践定义的两层意思：
⑴、是自主性和创造性相统一的活动；
⑵、是物质的、客观的、有感性的性质和形式。
15、实践是人的存在方式。
16、实践的基本特征：
⑴、客观现实性；
⑵、自觉能动性；
⑶、社会历史性。
17、实践的基本形式：
⑴、生产实践：是决定其他一切活动的最基本的实践活动。
⑵、改造社会关系的实践；
⑶、科学实践。
18、实践的主体：
⑴、指于一定社会条件下，从事一定实践活动和认识活动的人；
⑵、作为具有社会性、实践性的人具有自主性、能动性因素，是物质的和精神的统一体、自然的和社会的统一体；
⑶、主体按社会构成可分为个人主体、集团主体和社会主体。
19、实践的客体：
⑴、主体实践和认识活动所指向的对象；
⑵、具有客观性的特征，但客体和客观事物又有区别；
⑶、客体和主体一样也是历史的范畴；
⑷、有三种基本形式：自然客体、社会客体、精神客体。
20、主体和客体的关系不是第一性、第二性关系。
21、主体和客体的相互作用：
⑴、主体客体化：
指人通过实践使自己的本质力量转化为对象物。
⑵、客体主体化：
⒈指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质为量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分；
⒉人通过实践活动，产生新的意识，也是客体主体化的一种表现。
22、主体和客体相互作用的意义：
⑴、主体和客体的相互作用是目的与手段、创造者与被创造者、能动者与受动者的关系，主体处于主导地位，客体成为""为我之物""；
⑵、在实践过程中，主体一方面受容体的限定和制约，另一方面又不断打破限定，超越现实客体。这种限定和超越的关系，是主体和客体相互作用的实质；
⑶、实践使主体和客体相互作用，使世界二重化（一分为二）为自在世界和人类世界，构成了自在世界和人类世界分化与统一的基础。实践不仅具有认识论意义．更重要的是具有世界观意义。
23、主观世界和客观世界的关系：
⑴、主观世界：指人的意识，包括人的意识的一切活动过程及其产物；
⑵、客观世界：指人的意识之外的一切存在。
24、自在世界的定义：（超纲）
指天然世界，是人尚未认识和改造过的世界。
25、一元论与二元论的对立：
⑴、一元论主张世界有一个统一的本原；
⑵、二元论主张世界有精神和物质两个独立本原。
26、唯物主义一元论与唯心主义一元论的对立：
⑴、唯物主义一元论主张世界的本原是物质，世界的多样性统一于物质；
⑵、唯心主义一元论主张世界的本原是精神，世界的多样性统一于精神。
27、自然界的物质性与人类社会的物质性：
⑴、自然界的物质性：是指自然界及其规律是不依人的意志为转移的客观存在；
⑵、人类社会的物质性：是指社会存在等同于社会物质生活条件，由生产方式为主、及地理环境、人口因素等构成。
28、世界物质统一性原理：
⑴、世界是多样的；
⑵、世界的统一性在于它的物质性。
29、折中主义：调和两种根本对立的观点。
30、世界物质统一性原理的意义：
⑴、客观存在的现实世界是物质世界；
⑵、世界上存在包罗万象的的事物和现象都是物质的具体表现形态；
⑶、意识也不过是物质的产物和属性，并不能独立的存在；
⑷、物质是世界上一切变化、发展的基础。
31、意思是自然界长期发展的产物。
32、人类意识的产生经历的三个决定性环节：
⑴、所有物质都具有的反应特性→低级生物的刺激感应性；
⑵、低级生物的刺激感应性→一般的动物的感觉和心理；
⑶、一般的动物的感觉和心理→人的意识。
33、人的意识的产生，人的劳动起了决定作用。
34、意识的本质：
⑴、意识是人脑的机能与属性；
⑵、意识是人脑对客观世界的主观映像；
⒈意识的内容是客观的；
意识不论是正确还是错误都是对客观存在的反映，包括正确的反映和歪曲的反映。
⒉意识的形式是主观的；
⒊意识是主观和客观的统一。
Ⅰ、否认意识内容的客观性，否认意识对物质的依赖性，这是唯心主义的观点；
Ⅱ、否认意识形式的主观性，把意识解释为""如同肝胆分泌的胆汁的物质的东西""是庸俗唯物主义的观点。
35、意识能动性或主观能动性的含义：
指意识具有认识世界和改造世界的能力和功能。
36、意识能动性的表现：
⑴、具有目的性、计划性；
⑵、具有高度创造性，能创造出物质世界没有的东西；
⑶、对人体生理活动的控制与调节；
⑷、通过实践改造客观世界，即对客观世界改造的反作用。
37、物质和意识辩证关系原理：
⑴、物质决定意识；
⑵、意识反作用于物质；
⑶、物质决定论和意识能动论是密切联系、不可分割的。
⒈主张意识决定作用的观点是唯心主义观点；
⒉主张意识能动作用的观点是形而上学观点。
38、人工智能的含义：
人工智能是根据控制论的基本原理运用功能模拟的方法，制造电脑模拟人脑的部分功能。
39、意识和人工智能的关系：
⑴、相互联系、相互促进；
人工智能在功能上表现上代替甚至超过人脑的部分思维能力。
⑵、人脑和人工智能有本质区别：
人脑 人工智能
区别1 生理的、心理的过程 无意识的机械的、物理的过程
区别2 有自觉性 没有自觉性
区别3 具有想象力和创造性 只能接受人脑的指令
区别4 具有社会性 不具有社会性
40、如何正确地发挥意识的能动作用
⑴、要坚持物质决定论和意识能动论相统一的观点，恰当估计意识的能动作用是第二位的；
⑵、要以尊重客观规律为前提，正确认识客观规律并按照客观规律办事；
⑶、要有一定的物质条件和物质手段，""巧妇难为无米之炊""说的就是这个意思；
⑷、要明确认识到发挥意识能动作用的基本途径是社会实践。把观念的东西化为物质感性的活动即实践并通过实践使客观世界发生合乎目的的改变。
41、坚持一切从实际出发是彻底唯物主义一元论的根本要求：
世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的理论基石和一切从实际出发的思想路线的理论基础，坚持一切从实际出发是彻底唯物主义一元论的根本要求。这是因为：
⑴、世界统一于物质，是不依赖人的意识而独立存在的，这就要求我们坚持从客观实际出发；
⑵、物质世界在时空中运动、变化、发展，这就要求我们一切以时间、地点、条件为转移，使主观符合客观并实现历史的具体的统一；
⑶、物质运动是有规律的，这就要求我们认识规律．尊重规律，使自己的行动符合客观规律；
⑷、这个原理的意义是既反对思想僵化，落后于实际，又要反对思想超越实际。
42、坚持解放思想和实事求是的统一：
⑴、实事求是是指从客观实际出发，从中引出固有的而不是臆造的规律性，以规律作为我们行动的向导来改造客观世界。实事求是是毛泽东思想的精髓；
⑵、解放思想是指从过时的、僵化的、错误的思想特别是""左""的错误思想的束缚下摆脱出来，树立同社会主义现代化建设发展相一致的新思想新观念；
⑶、解放思想和实事求是是统一的：只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正的解放思想。两者在建设有中国特色社会主义的实践和探索中不断实现具体的、历史的统一。
43、解放思想、实事求是的思想路线的重大意义
⑴、解放思想、实事求是，是马克思主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓；
⑵、解放思想、实事求是思想路线的重新确立，有力地推动和保证了拨乱反正的进行；
⑶、解放思想、实事求是思想路线的更新确立，有力地推动和保证了全面改革的进行；
⑷、邓小平解放思想、实事求是，解决了关系党和国家前途命运的重大课题，作出了两个历史性贡献，一是科学地评价毛泽东同志，维护了毛泽东思想的历史地位；二是成功地找到了在中国建设社会主义的正确道路，创立了建设有中国特色社会主义理论；
⑸、解放思想、实事求是，始终是我们党永葆蓬勃生机的法宝，坚持在革命和建设中一切从实际出发，敢于和善于走自己的路。
第二章、 联系和发展的规律及其核心
本章重点：辩证法。
1、马克思主义哲学对唯物辩证法的定义：
对现存事物的必然灭亡的理解。
2、马克思主义哲学对形而上学的定义：
孤立的、静止的、片面的（否认矛盾的）观点和方法。
3、唯物辩证法与形而上学之间对立的主要表现：
⑴、联系观点与孤立观点的对立；
⑵、发展观点与静止观点的对立；
⑶、全面观点与片面观点的对立；
⑷、承认矛盾观点和否认矛盾观点的对立，这是最根本的对立，是二者对立的焦点，也是唯物辩证法与形而上学之间的根本分歧。
4、马克思主义哲学对联系的定义：
是指一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的互相影响、互相作用和互相依赖。
5、联系的客观性：
是指事物本身的联系，是事物本身所固有的，它不依人的意志为转移，人们的联系概念不过是客观存在的联系的反映。
6、联系的普遍性：
是指联系是普遍存在的，世界上的一切事物都不能孤立存在而与周围的其他事物相联系，整个世界是一个相互联系的同一整体，任何事物都是同一联系之网上的一个部分或环节。
7、联系的多样性：
⑴、是指联系的内容和形式是多种多样的；
⑵、是指各种不同的联系在事物发展过程中作用是不一样的。
8、联系的条件性：
⑴、一切事物的存在和发展都是有条件的；
⑵、条件是可以改变的；
⑶、改变条件也是要有条件的，只有有条件这点才是无条件的。
9、马克思主义哲学整体性的观点：
⑴、整体由部分构成，整体具有各部分所不具有的新性质、新功能；
⑵、部分依赖整体，脱离整体的部分就失去它原有的性质和功能；
⑶、整体和部分可以相互转化；
⑷、整体和部分相互包含。
10、中国传统哲学中的整体观：
是中国哲学的重要特点，有源远流长的思想传统。
⑴、从概念上；如：太极
⑵、从理论上；如：天人和一
⑶、从价值上。
⒈中国古代整体观比西方哲学传统中天人两分的思想有更多的合理与优越之处；
⒉研究整体观的辩证思想，可以理解马克思主义哲学是以往人类智慧的继承，同时中国的整体观又可证明马克思主义哲学联系思想的真理性，丰富其理论体系。
11、事物的普遍联系和运动、变化、发展的联系：
运动：说明事物是变动不居的，标志变化的哲学范畴；
变化：说明物质不仅有量的增减，而且有质的飞跃；
发展：指事物由低级到高级、由简单到复杂的前进性变化或不断更新的过程。
联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本特征。
承认运动即变化的观点并不一定是辩证法，如机械论、循环论只承认某种变化，只有承认发展才是辩证法。
12、发展的本质是新生物的产生和旧事物的灭亡。
13、质、量、度及其认识意义：
⑴、质：是一事物区别于其他事物的一种内在规律性；
⑵、量：是事物所固有的可用数量表示的规定性；
⑶、度：是事物保持其质的、量的限度，是质的量的统一。
任何事物都是质和量的统一体，认识事物的度才能准确认识事物的质，做到""胸中有数""，才能在实践中掌握适度原则，防止""过""与""不及""，避免""左""或""右""的错误。
14、量变的基本形式：
包括单纯数量的增减和构成事物的成分的变化。
15、量变和质变的辩证关系及其原理：
量变和质变是事物变化发展的两种状态和形式，是对立统一的关系，既相互区别，又相互转化和相互渗透。一切事物的变化发展都是量变和质变的统一
⑴、相互转化：量变是质变的必要准备，即量变不仅是质变的前提、基础，而且决定质变的性质和方向；质变在事物发展中具有重要作用：
⒈只有质变才能使新事物代替旧事物；
⒉体现和巩固量变结果；
⒊为新的量变开辟道路。
⑵、相互渗透：
⒈量变中有部分质变，包括阶段性部分质变和局部性部分质变；
⒉质变中有量的扩张。
16、量变和质变的辩证关系的重要意义：
⑴、在理论上坚持量变和质变的辩证统一观点，反对把量变和质变割裂开来、对立起来的""激变论""和庸俗进化论的形而上学观点；
⑵、在政治上反对""左""、""右""倾机会主义；
⑶、在实践上既要重视量变又要重视质变。
17、规律的含义：
规律即客观规律是指事物发展过程中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
18、规律的特点：
⑴、本质性的特点；
⑵、必然的联系；
⑶、稳定的联系；
⑷、客观的，不能为人的意志为转移的。
19、人的自觉活动与规律的关系：
⑴、规律是客观的；
⑵、规律是人可以认识的；
⑶、规律是可以为人所利用、驾驭的；
人们虽然可以利用规律，改变规律起作用的条件、实现的形式，但决不能随心所欲、为所欲为。
20、必然和偶然是揭示和反映事物变化发展的确定趋势和不确定趋势之间的关系。
21、必然和偶然的定义：
必然：是指客观事物联系和发展的过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。
偶然：是指客观事物联系和发展的过程中不一定要发生、可以这样出现，也可以那样出现的不确定趋势。
22、必然性和偶然性的辩证统一性的表现：
相互依赖、相互渗透、相互转化。
⑴、必然性通过大量偶然性表现出来并为自己开辟道路；
⑵、偶然性是必然性的补充和表现形式。
23、必然性和偶然性的辩证统一性原理的意义：
⑴、掌握必然性是科学认识和实践的基础，认识必然和利用必然才能获得自由；
⑵、重视偶然，利用有利的偶然、机遇，避免不利的偶然、机遇，通过偶然掌握必然。
观点：""偶然性是科学的敌人""是形而上学的观点。
⑶、既要反对只承认必然性，完全否认偶然性的唯物主义形而上学机械决定论观点或客观唯心主义的宿命论观点，也要反对只承认偶然性，根本否定必然性的唯心主义非决定观点。
24、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心的理由：
⑴、对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容，特别是揭示了变化发展的内在动因；
⑵、对立统一规律是贯彻于其他规律和范畴的中心线索；
⑶、矛盾分析法是最根本的认识方法；
⑷、对立统一规律体现了辩证法与形而上学的根本分歧。
25、矛盾的含义：
唯物辩证法的矛盾范畴

马克思主义基本原理与马克思主义哲学有区别，二者是包含与被包含的关系，具体如下：
马克思主义基本原理理论包括马克思主义哲学，政治经济学和科学社会主义部分，而马哲仅仅是马克思主义原理的一个部分。我们把马克思研究的哲学、经济学、科学社会主义原理统称为马克思主义原理。马哲是这个原理体系的一个子集。

中国其实只是口头上实行的所为马克思主义，真正并未实行过。中国有实行过斯大林主义， 是一种变形的马 克思主义，中国没人真正懂得马克思主义（没有真正懂得马克思主义的老师）。